卷一百九十七

書日晝也日晝作晝日足利本同 孟子曰無或至曰非然也 考異古本注其一人志欲射鴻鹄志下有念字足利本志作念○章指言奕爲小數不精不能一人善之一人惡之雖竭其道何由智哉詩雲濟濟多士文王以甯此之謂也謹按疏何由智哉作何由能成 孟子曰魚我至失其本心 考異古本注有不爲不爲苟患而辟患也上患作惡人之賤者賤作餓　嘑爾猶嘑爾下嘑作呼　凡人以其賤已凡人上有道中二字　禮義與否否作不　窮乏者也無也字足利本同今本　所謂失其本心者也無者字足利本同今本○章指言舍生取義義之大者也箪食萬鐘用有輕重縱彼納此蓋違其本凡人皆然君子則否所以殊也 補遺古本注不複辯别有禮義與否複作得 孟子曰至求其放心而已矣 考異古本注雞犬作雞狗　學問所以求之矣無矣字足利本同今本○章指言由路求心爲得其本追逐雞狗務其末也學以求之詳矣 補遺古本注可哀憫哉哉作也 孟子曰今有至不知類也 ○章指言舍大惡小不知其要憂指忘心不鄉于道是以君子惡之也 孟子曰拱把之桐梓 考異古本注不思之甚者也無者字　冝孟子有是以言之欤無此九字○章指言莫知養身而養樹木失事違務不得所急所以誡未達者也謹按足利本違作遠 孟子曰人之至尺寸之膚哉 考異古本注治心志者爲大人故也無故也二字足利本同今本　豈但爲肥長尺寸之膚哉哉作邪　亦以懷其道德也也上有者字足利本德也作者也○章指言養其行治其正俱用智力善惡相厲是以君子居處思義飲食思禮也謹按古本訓厲爲勵 補遺古本注人所賤之者所下有以字足利本同 公都子問曰至大人而已矣 考異古本注善勝惡則惡不能奪之而已矣無之而已矣四字○章指言天與人性先立其大心官思之邪不乖越故謂之大人也 孟子曰有天爵者至必亡而已矣 考異古本注終必亡也也作之足利本同今本○章指言古修天爵自樂之也今要人爵以誘時也得人棄天道之忌也惑以招亡小人事也 孟子曰欲貴者至人之文繡也 考異古本注趙孟晉卿之貴者也足利本無也字　人之所自有也者無也字○章指言所貴在身人不知求膏?文繡已之所優趙孟所貴何能比之是以君子貧而樂也 孟子曰仁之勝不仁也 ○章指言爲仁不至不反諸已謂水勝火熄而後已不仁之甚終必亡矣爲道不卒無益于賢也謹按卒足利本作率 補遺古本注何能救一車薪之火也救作勝足利本同亦終必亡仁矣亡作無 孟子曰五谷者種之美者也 ○章指言功毀幾成人在慎終五糓不熟荑稗是勝是以爲仁必其成也 孟子曰羿之至亦必以防矩 考異古本注羿古之善射者善作工　彀張下有也字弩付的者付作向　得射者之張也得作猶　大匠 攻木工工上有之字○章指言事各有本道有所隆彀張規矩以喻爲仁學不爲仁猶是二教失其法而行之也 補遺古本文必至于彀至作志下同足利本同 七經孟子考文補遺卷一百九十七