卷一百九十八

欽定四庫全書 七經孟子考文補遺卷一百九十八 日本山井鼎 物觀　撰 孟子第十二 任人有問至則将摟之乎【告子下】 ○章指言臨事量冝權其輕重以禮爲先食色爲後若有偏殊從其大者屋廬子未達故譬摟紾也謹按足利本偏作徧 補遺古本注豈重一車羽邪車作輿 曹交問曰至有餘師 考異古本注當如之何無之字　則謂之無力人人上有之字　百鈞三十斤也足利本無百鈞二字　則謂之有力之人下有矣字　桀行淫虐之行下有也字爲桀似桀而已矣無而已矣三字　不必留館學也館作此○章指言天下之大道人并由之病于不爲不患不能是以曹交請學孟子辭焉蓋詩三百一言以蔽之謹按足利本天下下無之字蔽之作蔽也 公孫醜問曰至五十而慕 考異古本注傷高叟不達詩人之意也也上有甚字而曾不關關作闵　稱曰孝之至耳耳作矣　爲不達矣達作得○章指言生之膝下一體而分喘息呼吸氣通于親當親而疏怨慕号天是以小弁之怨未足爲愆也 補遺古本注陋哉高叟之爲詩也叟作父足利本同而慕其親不殆而下有思字足利本同 宋牼将之楚至何必曰利 考異古本注欲何之也無也字得從其志也同　不敢詳問其指其指上有願聞二字　三軍士樂之而悅利無三軍二字足利本同今本○章指言上之所欲下以爲俗俗化于善久而緻乎俗化于惡久而緻傾是以君子創業慎其所以爲名也謹按乎足利本作平 補遺古本文曰先王之志則大矣先王之号則不可二王字皆作生足利本同 孟子居鄒至得之平陸 考異古本注居守其國下有也字　緻币帛之禮足利本無帛字　亦緻禮以交于孟子無于字　孟子亦不答之也作而未答也足利本而上有受字　聞義服故悅也義下有而字　故禮答而不見之也作故答而不見○章指言君子交接動不違禮享見之儀?答不差是以孟子或見或不答以其冝也謹按足利本?作亢不答作否各疏作或見或否各以其冝者也 淳于髠曰至衆人固不識也 考異古本注名者有道德之名下有也字　伊尹爲湯見貢于桀足利本貢作責下湯複貢之同　不用而歸湯不上有桀字　此貢人雖異道貢作三　髠爲其速去爲作譏　子思孔子之孫伋也作子思孔伋也　衞詩竹竿之篇下有曰字　爲之而無功者之作事足利本同今本　則髠必識之矣作則髠必識知之　孔子爲司冦爲賢臣不用作孔子爲魯賢臣不用　未及稅冕而行作未及稅解祭之冕而行　不欲爲誠欲作敬足利本同今本○章指言見機而作不俟終日孔子将行冕不及稅庸人不識課以功實淳于雖辯終亦屈服正者勝也 ?遺古本注衆人固不識君子之所爲識作知知上有能字足利本同 孟子曰五霸至諸侯之罪人也 考異古本注周文武是也武作王　不朝而至三則讨之以六師無而字則字