卷一百九十三

注言皆歸徃也歸作将足利本同今本○章指言養老尊賢國之上務文王務之二老逺至父來子從天之順道七年為政以勉諸侯欲使庶防于行善也 孟子曰求也至任土地者次之 ○章指言聚斂富君棄于孔子冉求行之同聞鳴鼓以戰殺民土食人肉罪不容死以為大戮重人命之至也謹按足利本同作固 孟子曰存乎人者至人焉廋哉 考異古本注眸子瞳子也瞳上有目字　安可匿之哉無之字○章指言目為神候精之所在存而察之善惡不隠知人之道斯為審矣 孟子曰恭者至?貌為哉 考異古本注豈可以和聲音?貌強為之哉作豈可以和聲谄?之貌強為之哉足利本同今本但?上有谄字○章指言人君恭儉率下移風人臣恭儉明其防忠侮奪之惡何由幹之而錯其心 淳于髠曰至援天下乎 考異古本注否邪否作不足利本同今本　此權此權者反經而善也下此作也　夫子何不援之乎古本無乎字○章指言權時之義嫂溺援手君子大行拯世以道道之指也 公孫醜曰至不祥莫大焉 考異古本注一説雲雲作曰　父子反目相非目作自子之心責于父曰于作其　不欲自相責以善也足 利本無相字○章指言父子至親相責離恩易子而教相成以仁敎之義也謹按疏離恩作則離敎之義也作敎之善者也 孟子曰事孰至若曽子者可也 考異古本注失不義不作仁足利本作夫不義　乃為至孝下有也字○章指言上孝養志下孝養體曽參事親可謂至矣孟子言之欲令後人則曽子也 孟子曰人不足至而國定矣 考異古本注政敎不足複非說説作訧足利本同今本○章指言小人為政不足閑非賢臣正君使握道機君正國定上不邪侈将何閑也謹按疏上作下 孟子曰有不虞之譽 考異古本注有不虞度其時有名譽而得者無虞字足利本時作将作有不度其将有名譽而得者謹按足利本似是　求全之毀者者作若屬下　陳不贍贍作瞻○章指言不虞?譽不可為戒求全受毀未足懲咎君子正行不由斯二者也 孟子曰人之易其言也 ○章指言言出于身驷不及舌不惟其責則易之矣 孟子人之患在好為人師 考異古本注乃惑也無乃字○章指言君子好謀而成臨事而懼時然後言畏失言也故曰師哉師哉桐子之命不慎則有患矣謹按古本旁注桐讀為僮 樂正子至曰克有罪 考異古本注而出此言也無也字　深思作思深○章指言尊師重道敬賢事長人之大綱樂正子好善故孟子譏之責賢者備也 孟子謂樂正子曰 考異古本注右師王驩者也無者字○章指言學優則仕仕以行道否則隠逸免置窮處餔啜沈浮君子不與是以孟子咨嗟樂正子也 孟子曰不孝至以為猶告也 ○章指言量其輕重無後不可是以大舜受堯二女夫三不孝蔽者所闇至于大聖卓然匪疑所以垂法也 孟子曰仁之實至手之舞之 考異古本注禮義之實義作樂○章指言仁義之本在于孝弟孝弟之至通于神明況于歌舞而能自知葢有諸中形于外也 ?遺古本文惡可已則不知已下有也字注故中心樂之也故作而足利本同 孟子曰天下至此之謂大孝 ○章指言以天下之富貴為不若得意于親故能懐協頑嚚底豫而欣天下化之父子加親故稱盛德者必百世祀無與比崇也 七經孟子考文?遺卷一百九十三