卷一百九十三

欽定四庫全書 七經孟子考文?遺卷一百九十三 日本山井鼎 物觀　撰 孟子第七 離婁章句上 考異古本注圓作員　名作題 孟子曰離婁至吾君不能謂之賊 考異古本注無射應鐘也無也字足利本同今本　乃可為後世之法也無世之二字足利本作乃可為後世法　未聞有過者也無者字　續以其四者古本無其字　密網網作防　背先王之道背下有棄字　責難為之事使君為敬為敬作勉之　以禁閉君之邪心是勉之君勉之作為敬　故有恭敬賊三者之義無此九字○章指言雖有巧智猶湏法度國由先王禮義為要不仁在位播越其惡誣君不諌故謂之賊明上下相須而道化行也謹按疏國作固 孟子曰防矩至此之謂也 考異古本注近在夏後之世矣矣作耳　亦鑒于殷于作于○章指言法則堯舜以為防矩鍳戒桀纣避逺危殆名諡一定千載而不可改也 孟子曰三代至惡醉而強酒 考異古本注三代夏商周商作殷　仁與不仁而已而已作也　喻惡亡而樂不仁也無此八字○章指言人所安莫若為仁惡而弗去患必及身自上達下其道一焉謹按疏所下有以字 孟子曰愛人至自求多福 考異古本注已智猶未足邪猶作獨足利本同今本足利本仁獨敬獨共作猶○章指言行有不得于人 一求諸身責己之道也改行饬躬福則至矣 ?遺古本文其身正則天下歸之則作而足利本同 孟子曰人有恒言至家之本在身 考異古本注家謂卿大夫家下有也字　是則本正則立本傾則踣固在所敬慎而已無此十七字○章指言天下國家各依其本本正則立本傾則踣雖曰常言必須敬慎也 孟子曰為政至溢乎四海 考異古本注沛然大治治作洽　四海之内也無也字○章指言天下傾心思慕向善巨室不罪鹹以為表德之流行可以充四海也 孟子曰天下至逝不以濯 考異古本注故百年乃治治作洽　小國美之美作差喻其為國誰能違仁而無敵于天下也無其于天下 四字足利本同今本但無也字○章指言遭衰逢亂屈服強大據國行仁天下莫敵雖有億衆無德不親執熱須濯明不可違仁也謹按足利本無也字 孟子曰不仁者至此之謂也 考異古本注以見上篇説同以作已足利本同下有也字○章指言人之安危皆由于已先自毀伐人乃攻讨甚于天孽敬慎而已如臨深淵戰戰恐栗也 孟子曰桀纣至此之謂也 ○章指言水性趨下民樂歸仁桀纣之敺使就其君三年之艾畜而可得一時欲仁猶将沈溺所以明鑒戒也 孟子曰自暴者至而不由哀哉 ○章指言曠仁舎義自暴棄之道也 ?遺古本注是可哀傷也也作哉足利本同 孟子曰道在迩而求諸逺 考異足利本注而患人求之難也患作苦謹按上文患字同今本　古本謂不親其親以事其長以作不○章指言親親敬長近取諸已則爾而易也謹按足利本爾作迩 ?遺古本文孟子曰道在迩迩作爾注同 孟子曰居下位至未有能動者也 考異古本注授人誠善之性者天也下有故曰天道四字　人也作人道也足利本無也字　故曰不誠未有能動者也古本無不誠二字足利本無也字○章指言事上得君乃可臨民信友悅親本在于身是以曽子三省大雅矜矜以誠為貴也 孟子曰伯夷至必為政于天下矣 考異古本