卷一百六十七

敗下天當作先字之誤下以其自作孽下共有也字　則遂扞格不入扞作捍度謂所拟射也也上有者字足利本同　乃後作乃後可乃後施也作乃可後施也足利本作可乃複施也 謹按二本恐非　惟衣裳在笥當服以為禮也以作之當恕己不尚害人也也上有之字　邑或為予予作 吊足利本同疏多為水所覆【十六葉左二行】宋闆覆下有沒字故雲天作孽亦可從移避災【十七葉左三行】從作徙　善則 能終【七行】終下有也字 補遺古本注洪波所當畏慎也洪作鴻　如臨深淵下有矣字　度謂所拟射也也上有者字足利本同釋文慢本又作漫【十五葉】漫作僈　防本反作逭【十六葉】反作又疏高宗夢得説始百工【十七葉左九行】宋闆始作使 子曰民以至亦惟曰怨 考異古本經不自為正正作政小民惟曰怨曰作日足利本同下亦放此資冬祈寒祈作祁注同注成邦之入成也正誤入當作八　誰能秉行之作誰能使秉行之者　專功争美下為其君難下共有也字　君雅周穆王司徒作尚書篇名也作君雅周穆王司徒也作書尚書篇名也足利本亦作下有書字疏按周禮小雅職曰【十九葉左三行】正誤雅當作宰　四曰聽稱責以?别【四行】宋闆傳作傅謹按作傅為是音附 補遺古本經身心安之心作必宋闆足利本同注成邦之入成也入作八宋闆足利本同疏按周禮小雅職曰【十九葉左三行】宋闆雅作宰 子曰下之至其儀一也 考異足利本經是以生則不可奪志以作故　古本注類謂比式下精或為清下共有也字　精知孰慮于衆也孰上有謂字　當由一也宋闆一作壹釋文是故一本作以元文以上有是字　泛音乏正誤乏當作泛疏此一節明下之事長【二十葉右八行】宋闆長作上　則義不一行無類也者【九行】一作壹下齊一【六行】由一并同 補遺釋文泛音乏【二十葉】乏作泛疏亦質守而親之【二十葉左三行】宋闆守作少 子曰唯君子至君子好仇 考異古本注知識朋友下有也字 補遺古本經是故迩者不惑故作以注言其可望而知下有也字疏故此正為匹也【二十一葉右五行】宋闆此上有知字 子曰輕絶至攝以威儀 考異古本注以禮義相攝正下有者也二字足利本亦有者字 補遺宋闆疏也而富貴則重絶之【二十一葉左六行】也作惡 子曰私惠至示我周行 考異古本注時以小物相問遺也時下有而字　歸或為懐下有也字疏君子之人不用留意如此等之人【二十二葉右六行】宋闆如作于 子曰苟有車至服之無射 考異古本經必見其敝敝作弊注同苟或行之必見其成苟上有人字注新時不見下有之也二字　令君子服之無厭作令君子則服之無厭也 補遺宋闆疏證人之所以【二十三葉右三行】以作行 子曰言從至大命于厥身 考異古本經在昔上帝在昔作昔在宋闆足利本同注無如之何下有也字　作尚書篇名也作作書篇名也無尚字足利本作作書尚書篇名也　今博士讀為厥亂勸甯王之德王上有文字謹按文恐衍字疏小雅曰允也君子振也大臣者【二十四葉右七行】正誤振當作展臣當作成　三者謂此禮記【二十四葉左七行】宋闆三者二字作?字 補遺宋闆疏而行在于前【二十四葉右三行】而作謂　小雅曰允也君子振也大臣【二十四葉右三行】振作展臣作成　割蓋申相近【二十四葉左九行】申作聲 子曰南人至夫子兇 考異古本經夫子兇下有也字注惡德無恒之德下言放效之疾下純或為煩下共有也字　事煩則亂下有之字　以問正為常德則吉足利本常作恒　亦無恒之人也足利本恒作常疏此尚書傳説告高宗之辭【二十五葉左九行】正誤傳當作傅　其事則　煩【二十六葉右三行】謹按文當相接今阙一字非也 補遺古本注問不為偵不作正宋闆足利本同　當專行者者作幹宋闆足利本同疏此尚書傳説【二十五葉左九行】宋闆傳作傅 七經孟子考文補遺卷一百六十七