卷一百六十八

欽定四庫全書 七經孟子考文補遺卷一百六十八 日本山井鼎 物觀　撰 禮記注疏第五十六 存舊奔喪第三十四禮記十八鄭氏注【古本】禮記卷第十八奔喪第三十四禮記鄭氏注【足利本】 奔防之禮【奔防】 考異古本注其禮亦然也作其禮亦皆然之也足利本亦有皆字釋文奔喪此正字也元文喪作□ 遂行至望其國竟哭 考異古本注别于昏明下得行則行下感此念親下哭且遂行下共有也字　哭則遂行者不為位下有之也二字　言唯着異也也上有者字足利本同 至于家至皆如初 考異古本注己殡者位在下下不見屍柩下既拜反位哭踴下不以為數下共有也字　與在家同耳家下有者字　又哭至明日朝也至下有之字　必又哭三哭者無上哭字　既哭成其服喪服杖于序東作既哭成其服服喪服杖于序東之也宋闆作既哭成其喪服杖于序東無上服字足利本同宋闆疏非謂堂下之序東也【四葉右二行】宋闆下作上　故雲既殡在下位也【九行】正誤在下位也當作位在下也 補遺宋闆疏既殡在下位也【四葉右九行】作既殡位在下也己逾日即【左一行】即作節 奔防者至哭位無變也 考異古本經中庭北面哭盡哀哭上有坐字足利本同注此骨肉哀則自哀矣足利本此下有謂字 補遺宋闆疏升自阼階【六葉左七行】阼作側下同 奔母之防西面哭盡哀 考異古本經西面哭盡哀哭上有坐字足利本同 婦人奔防升自東階 考異古本注賓客之下有也字 奔防者至他如奔父之禮 考異足利本注于此後無事也後下有複字　逸奔喪禮説不及殡日宋闆足利本日作曰　古本不止于五哭下有也字其異者同下同 齊衰以下至相者告事畢 考異足利本經有賓則主人拜賓送賓有賓下有至字古本三日成服上有于字注亦統于主人下親者或 袒可下共有也字 聞防不得至送賔如初 考異古本注謂以君命有事不然者不得為位有事下有之字　言五哭者言上有亦字足利本同　亦可以止下有者也二字 若除防而後歸至哭不踴 考異古本經而後作而後注除于墓而歸下婦人墓右下共有也字疏下文東即主人之位【十二葉左三行】宋闆文作雲 自齊衰以下所以異者免麻 疏當謂至絲麻也正誤絲當作缌 補遺宋闆疏當謂至絲麻也【十二葉左七行】絲作缌 凡為位至則成服而往 考異宋闆注父母之喪則不為位父母上有唯字　古本皆可行乃行下哭而拜之下有也字　外喪緩而道逺下有則字足利本同 補遺宋闆疏無得奔者【十三葉左七