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【臣】等謹按：《四如講稿》六卷，宋黃仲元撰。仲元字善甫，号四如，莆田人。鹹淳七年進士，授國子監簿，不赴。宋亡，更名淵，字天叟，号韻鄉老人，教授鄉裡以終。
考福建通志暨莆田縣志，皆載仲元有《四書講稿》。今觀是書，所講實兼及諸經，不止四書。其說多述朱子之緒綸，然亦時出新義，發前儒所未發。如“行夏之時”，則據《禮運》“孔子得夏時于杞”注，謂夏四時之書，而不取三正之說；周官井田，則謂周時皆用井田，而不取鄭氏畿内用貢、都鄙用助之說；伯魚為《周南》《召南》，則據《詩》《鼓鐘》及内傳、季劄觀樂，謂南即是樂，又謂周召為二公采邑，非因二公得名。雖按之經義不必一一吻合，要為好學深思，能自抒所見者也。
此本出其裔孫文炳家藏，已有殘阙。嘉靖丙午始雕闆印行。朱彜尊《經義考》但載其所著《經史辨疑》，而不及是書，當由刊在家塾，閩中僻遠，偶然未見傳本欤？
乾隆四十三年三月恭校上。
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸費墀
考福建通志暨莆田縣志，皆載仲元有《四書講稿》。今觀是書，所講實兼及諸經，不止四書。其說多述朱子之緒綸，然亦時出新義，發前儒所未發。如“行夏之時”，則據《禮運》“孔子得夏時于杞”注，謂夏四時之書，而不取三正之說；周官井田，則謂周時皆用井田，而不取鄭氏畿内用貢、都鄙用助之說；伯魚為《周南》《召南》，則據《詩》《鼓鐘》及内傳、季劄觀樂，謂南即是樂，又謂周召為二公采邑，非因二公得名。雖按之經義不必一一吻合，要為好學深思，能自抒所見者也。
此本出其裔孫文炳家藏，已有殘阙。嘉靖丙午始雕闆印行。朱彜尊《經義考》但載其所著《經史辨疑》，而不及是書，當由刊在家塾，閩中僻遠，偶然未見傳本欤？
乾隆四十三年三月恭校上。
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸費墀