四如講稿卷六

宋　黃仲元　撰 春秋發題 孔子曰文不在茲乎又曰述而不作信而好古又曰蓋有不知而作之者我無是也此夫子述六經之本防然自陳衛歸魯時年六十八矣而春秋之脩獨後諸經他經令弟子編集而後聖人為之裁正春秋決聖人親筆削故防夏之徒不能贊一辭春秋之名非夫子名之亦非魯史名之古者事為春秋意上古以來皆然特其書不傳爾韓宣子所見周春秋也以魯公紀元魯春秋也夫子所脩者是已不然則宣子所見平王以前之春秋東遷以來魯無有矣總一嵗上下而謂春秋此亦天地間自然名字當如此但既經聖人手平心直記言約事實善惡自見無非天理之自然説春秋者于千百載之下而欲逆推千百載聖人之心又恐夫子當時之意或不如此不若以夫子之言斷春秋隻把論語一書便自好看堯曰歴叙堯舜禹湯武之傳自謹權量而下皆是王道繩墨名不正則言不順言不順則事不成此是春秋張本八佾一篇多寓微意而不如諸夏之亡一句使人凜然齊晉谲正二字與夫如其仁如其仁之稱微管吾其之歎斷盡伯者功過至謂天下無道則禮樂征伐自諸侯出自諸侯出蓋十世希不失矣自大夫出蓋五世希不失矣陪臣執國命蓋三世希不失矣而春秋始中終備矣故有隐桓莊闵僖之春秋有文宣成襄之春秋有昭定哀之春秋自隠之元至僖之末凡九十六年而天下成乎伯主自文之元至襄之末凡八十五年而天下成乎大夫自昭之元至哀之末凡六十一年而天下成乎裔夷世道三變春秋于是終焉大抵春秋一經開卷純是亂世時事王室之盛衰諸侯之離合裔夷之更代在焉世家之始終制度之防革禮樂之變更在焉天人之應驗氣數之轉移在焉此皆關于世變之大春秋傷之竊嘗以天意觀春秋時正如開賭場相似齊并國多少晉又并國多少楚又并國多少如魯如鄭如宋各有所并恰如賭場中得大小采到得卷盡時并更未了在這世界安得不亂但當時小國介于大國奔命不暇猶足自維持數百年此勢又如稻塍各有界分約束卒不能壊不比後世如萬頃陂要起卒起不得一起遂洶湧更沒奈何自周之東桑之落矣其黃而隕王室之亂凡四猶綿延二十四君不絶如線蓋自平而下皆庸君也雖非大惡而天下之為惡者皆得以肆其惡故中間有許多争奪周之亡雖緩而當時民生之害亦深又嘗以地氣觀春秋時齊強而伯其氣兆于山東逮河則晉伯宋暫一閧又逾而西穆公盛矣而楚在荊湖南北之間崛強乆矣而礙于齊晉晉防而楚伸矣吳興于東南吳興而齊楚二方有難越繼起而吳歇此亦非偶然者又嘗以人事觀春秋時何異一傀儡棚入春秋初諸侯争閧更無統屬及伯者興方有畏憚齊桓與楚争一閧而散晉文又與楚争齊楚之争不久晉楚之争甚長然終至于和而後已晉楚方已吳又興矣吳楚既一閧而散越又一閧魯于隠之世猶能令齊桓之世始與齊抗莊闵僖之世常事齊僖之末至文宣常事晉成襄昭兼事楚定哀事吳哀事越閧則與之俱閧防又與之俱防可付一笑夫天運于上先春後秋未嘗一年錯缪而地氣囘轉東趨而西西趨而南北之間又趨而東南矣人又陸梁呌号其間紛紛擾擾靡所甯止謂之何哉故二百四十二年間純乎剝者也隂愈進亂愈甚或猶曰春秋之極而有麟焉可以觀性與天道矣籲緬哉邈乎邈乎緬哉 春秋為麟而起止乎為臣子而作乎夫子不幸生乎王法不行亂賊橫恣之世筆削魯史之志久矣然猶冀列國之君有能上告天子下告方伯以仗讨賊之義至于齋沐之請不従然後知天理民彞将盡泯滅于是不得己脩魯史獲麟之事适值其年又當其防而公羊指為夫子作經之證漢儒假托防緯遂謂獲麟之後得血【阙】書端門之命使子夏求周史記得百二十國寳書九月而成始于春成于秋杜氏亦承餘竅因謂所感而起所以為止然則當時若不獲麟春秋可無作乎孔子修春秋但書獲麟孟子正人心章明言臣子亂賊孔子作春秋後學不信孔孟而信漢儒此邪説所以壊經也昔胡氏春秋傳成朱晦庵曰直是夫子親出來説方敢盡信仆謂春秋為請讨陳恒而作雖夫子再生亦必曰然若夫春秋之終适值衛辄來奔聖人特筆一事于其末此正夫子正名之義【讀論語二章自見】左氏去孔子之世為近故傳春秋終于此筆得其實