五經蠡測卷三

無僞實能基阜安之治人君茅茨土階菲衣惡食躬行于上正欲導天下之人去奢而即儉禁僞以存誠也令夫斯民惟事乎耕田鑿井樂其日用之常含哺鼓腹于饑食渴飲夏葛冬裘之餘而無慕乎浮華侈靡之習奠居緻力于稼穑樹藝居室場圃之業而無事乎虛妄谲詐之風是民皆能以君之心為己之心以己之德為君之德其日用所行眞足以稱君心之願欲如是則民物安阜于下人君端拱于上所謂多福又孰有加于此哉【三代所尚殷尚質周尚文子曰周監于二代郁郁乎文哉今詩人不以文稱周民而以質言何哉周之文所以美者以有其質為之本也文滅其質又惡足稱乎論周之文當參考于此】 天保第四章 吉謂诹士擇日天子宗廟之祭諸侯助祭其餘執事之人皆擇公卿大夫宗戚子弟之賢者為之宗廟之中以有事為榮不賢者不得與也旣诹士然後蔔日蔔吉而後有祭期蔔而不吉猶未得以祭蠲謂齋戒滌濯祭期已定散齋七日屏腥葷格事務以修其外緻齋三日思其居處思其笑語以一其内将齊其思慮以交于神明也祭之夕自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒視牲視濯告充告豐告潔饎謂酒食酒有清酒醴酒?酒黃流食有犧牲粢盛笾豆庶羞吉蠲為饎實備于禴祠烝嘗之中孝享之誠乃獻于先公先王之上互文以并見爾雅頌言祭者多矣惟此詩備言四時之祭于先公先王豈四時之祫祭大享祧祔之主與常祭不同猶書言茲予大享于先王爾祖其從與享之類欤抑此乃祝福之詩非祭祀之詩故槩言祭則受福如是耳【古人重祭祀受福皆本于神一章言福之多二章又言其極多三章言其盛大四章即言福本于神五章承四章之文言神錫以福不在于他隻在民之質實卒章專言福日新相繼不窮之意】 王命南仲徃城于方出車彭彭旂旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄 觀大将之兵威固足以用武而克敵論王者之成筭初無待黩武而卻敵蓋行師之道雖尚威武而馭戎之術要必以守邊為貴也王命南仲徃城于方國人之辭也天子命我城彼朔方南仲之辭也由國人觀之則軍之甚盛不可當自南仲論之則制戎之長防不可易堂堂之陣正正之旗以之出塞外渉沙漠以窮敵之巢穴此南仲之所得為而不屑為也務殺伐獻俘首而以開邊為功此南仲之所優為而不忍為也誠以戰而勝之不若不戰而屈人兵之為愈勝而防之孰若兵不血刄而戎患自息之為長此則明良之定防馭戎之要術出自王言而入乎南仲之耳受命于推毂之日而非他人所得與聞也始也觀其戎陣之整齊可謂無敵于天下終焉察其君相之成筭則兵不血刄而成功此王者之師所謂神武而不殺者欤宣王北伐詩曰薄伐玁狁至子太原文武吉甫萬邦為憲則不惟宣王能修文武之業吉甫亦能遵南仲之道者也【傳曰或曰防駕也與懷山襄陵之義同言加之上也若訓為除恐與末章夷字義重若訓為駕想當時師向朔方之時亦必與玁狁相遇以大軍乗之不能當然後走遁于一時事理為宻若曰玁狁畏威逺遁未嘗接戰則末章所謂執訊獲醜義不得通】 杕杜 陟彼北山言采其杞王事靡盬憂我父母此四句見于北山詩其辭同其義同杕杜為正雅北山為變雅何也杕杜之詩在上之人叙戍役之勞以闵之也北山之詩役者自言其勞而有怨怼之心也辭義雖同而苦樂之意異矣此其為正變之别也 春日遲遲卉木萋萋倉庚喈喈采繁祈祈執訊獲醜薄言還歸赫赫南仲玁狁于夷 覽時物之得所而樂之者由其心有眞樂故也夫惟中心有可樂之事而又适逢有可樂之景故不覺其樂之至極也苟心中本無可樂之事則雖有美景遇于前而接乎耳目者初與我不相渉也尚何可賦而樂之哉南仲城朔方以禦玁狁久戍而歸固可樂矣克敵而奏防畢事而成功尤可樂也其中心之眞樂已如此覽目前之景則春日暄妍卉木茂盛黃鳥和鳴蠶桑樂業無非可悅耳而娛目者而吾之執訊獲醜适當其時以吾心之至和而感時物之大和則凡物之各得其所者若有以賛吾悅樂之氣而不可勝言者矣斯樂也南仲之心所有也南仲有是樂而不自言而在上之人代之?揚而歌以勞之則南仲之懽欣感激又當何如邪 湛露 二章言天澤濃而人君有成禮三章言天澤溥而諸侯有成德天澤之滋潤萬物猶君恩之慈惠諸侯詩人以湛露及豐草興夜飲成禮以湛露及杞棘興諸侯成德豐草杞棘本無用之棄材詩人之意若曰以豐草杞棘之賤而湛露皆有所及況我所燕之諸侯皆有令德可不加禮以飨之蓋上天無心以成化而雨露之澤不擇物而周被聖人有心于制禮而燕飨之設必擇人而後行○夫天之無不覆帱猶人君之無不統馭也天以髙明廣大之體覆冐于上而羣生庻類森然而麗于地者何莫而非承天之澤也人君以崇髙之極深居髙拱而五等邦君布列于五服之内者何莫而非防君之惠也雲行雨施品物流形而枝榦條葉洪纎甘苦莫不?榮滋長以遂其生朝觐以時燕飨以禮而尊卑貴賤親踈一也卒章則極道其勞苦之情 南有嘉魚 【篇中烝然二字若訓作?語辭前二章可通末章烝然來思一句中有二語辭亦不可通式燕又思若訓思念來思亦不通當以烝然訓為衆思訓為語辭為是】 六月采芑 【六月北伐采芑南征六月辭意多警懼嚴愼采芑辭意多雍容誇張蓋玁狁大素桀骜侵宼在五服之外荊蠻素服役暫背叛在五服之内二詩均為用兵其氣象大小難易亦少異于玁狁曰玁狁孔熾我是用急于荊蠻曰蠢爾蠻荊大邦為雠采芑卒章又曰征伐玁狁蠻荊來威意蓋可見】 車攻 【五章六章當合為一章言器備而人心齊騎習而射禦精斯可以即戎矣七章八章亦當合為一章獵罷而部伍閑息君之惠均及于衆事畢而威令整齊君之德誠出于衆田事息而君之欲不求備終事嚴而君之德無不備之子指當時禦事之人允矣君子指宣王也防諸侯于東都播告天下孰不聞其号令所謂有問也既防諸侯車馬衆多田獵馳驟而不聞其喧嘩所謂無聲也此皆由宣王威德所緻故此詩毎章鋪陳實事末章歸美宣王立言之序如此○車攻吉日雖皆田獵之詩車攻防諸侯于東都其禮大吉日専田獵不出西都畿内其事視車攻差小故二詩之辭其氣象大小詳略亦自不同猶六月采芑】 樂彼之園爰有樹檀其下維箨他山之石可以為錯物之美者或有疵物之惡者或有資窮理自修之君子當緻其審也人惟理有未窮故所好者溺于愛而不知其中有疵惡者存焉于所惡一于拒絶而不知其中有可資者存焉是以好惡未當于理而已之德亦不能盡善矣園有樹檀人孰不知其為美材也而吾加察焉則見其下有箨落之冗積是檀可用而箨可棄亦猶人之才有所長亦有所短當取其長而舍其短可也他山之石孰不知其為棄材也而吾加察焉則見其猶可為錯資之磨砺以為利器用亦猶小人或有可用之才則亦當略其短而用其長也推是而充之則應事接物舉措取舍毫厘纎悉不謬矣【小序雲誨宣王也朱傳以為陳善納誨之辭亦本小序之説如此類皆有所傳不容少貶】 流水 【傳以此為憂亂之詩今詳終篇文意亦是畏讒之辭卒章言民之讒言變亂是非曽無有戒止之者是讒言見信誠可畏也故複告其友曰由今以徃我友凡一言一動可加敬慎矣讒谮之言上之人信之将有興起之勢若不敬愼則陷于谮人之口其可以不敬乎其者将然之辭與巷伯凡百君子敬而聽之之意同若如朱傳言我能敬讒言無自而興反似無懼之意恐與上下文意不相關屬】 白駒 賢者之用世豈不欲得君以行其道哉蓋必有以知國之将危而義有不可留者是以見幾而作不俟終日而在朝同心同德之侪惜其才而願其留故其辭如此非不知其志決而不可留也乃欲絷其馬以永朝夕非不知其潔己而輕富貴也乃欲其贲來而爵以公侯蓋憂之深而留之切惟知伸己之情而不恤彼之志耳及其已去而不可即其缱绻之情瞻戀之意不能已己所留之賢者今不可考其才德聞望抑亦當時之俊乂欤作詩留之者豈若家父吉甫之徒與國同休戚義不可去者欤○召公欲歸田