附錄
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序成王東伐淮夷遂踐奄作成王政【次蔡仲之命後】
孔?成王即政淮夷奄國又叛王親征之遂滅奄而徙之以其數反覆為平淮夷徙奄之政令疏雲費誓稱淮夷徐戎并興王伐淮夷魯伐徐戎是同時事釋文踐借也政馬本作正
序成王既踐奄将還其君子蒲姑周公告召公作将蒲姑【次成王政後】
孔?蒲姑齊地将徙奄新立之君于蒲姑告召公使作冊書告令之疏雲杜預左?注樂安博昌縣北有蒲姑城禮天子不滅國諸侯有罪則殺其君而立其次賢者故知所徙者奄新立之君也釋文蒲馬本作薄漢志作薄姑 李杞曰遷奄君于薄姑遷奄民于魯祝鮀所謂因商奄之民而命伯禽也
序成王既伐東夷肅慎來賀王俾榮伯作賄肅慎之命【次周官後】
孔?海東諸夷駒麗扶餘豻貊之屬武王克商皆通道焉成王即政而叛王伐而服之故肅慎氏來賀榮同姓諸侯為卿大夫王使之為命書以币賄賜肅慎之來賀
疏雲漢書有高駒骊扶餘韓無此豻豻即彼韓也蘇?東夷即淮夷也在周為東愚謂子瞻説是也漢孔氏以東夷為海東諸夷大非三代之時豈有勞師越海逺征外夷者哉漢武帝之伐閩越隋?帝唐太宗之親征高麗未必不自斯言啓之也東夷叛于成王時史?無明文可考東夷服而肅慎來尤屬難信左?肅慎燕亳吾北土也杜預注肅慎北夷在?莵北三千餘裡成王伐淮夷歸京師時适肅慎來賀本非相因序特牽連言之耳賀者賀中國治安詩雲四方來賀豈必因服夷始至哉肅慎來賀如入貢楛矢石砮是也
序周公在豐将沒欲葬成周公薨成王葬于畢告周公作亳姑【次肅慎之命後】
孔?不敢臣周公故使近文武之墓告周公柩斥及奄君已定亳姑言所遷之功成吳氏曰周公沒時适在豐注疏謂緻政歸老于豐非也晉地道記畢在長安西北蘇?畢有文武墓亳姑蒲姑也周公告召公作将蒲姑至此并告以所遷也 呂祖謙曰公欲葬成周葢宗臣垂死憂國以邦之安危惟茲殷士緻不忘之意焉意不在葬也成王知其意故不從其葬使祔于文武而已黃度曰伊尹周公皆宗臣故伊尹從湯葬周公從文武葬皆國禮猶後世陪葬山陵也尚書逸語【見汲冢周書者不錄】
孟子不及貢以政接于有庳趙岐曰尚書逸篇之辭左?晉狼瞫引周志曰勇則害上不登于明堂注周書也叔向引書曰聖作則注逸書叔向又引夏書曰昬墨賊殺注逸書
尚書大?引盤庚曰若德明哉又引酒诰王曰封惟曰若圭璧皆今經所無
周禮疏引周書周公曰都懋哉予聞古先哲王之格言詩疏引周書曰維文王在程作程寤程典皇甫谧雲文王徙宅于程
大戴記保?篇注引周書曰習之為常
呂氏春秋引商書曰刑三百罪莫重于不孝注商湯所制法又引周書曰若臨深淵若履薄氷注葢逸書又引周書曰民善之則畜也不善則讐也
孔叢子引書曰維高宗報上甲微葢逸書也【魯語展禽曰上甲微能帥契者也商人報焉】
墨子引周書曰國無三年之食非其國
淮南子引周書曰掩雉不得更順其風上言者常下言者權
史記楚世家引周書曰欲起無先蘇秦?引周書曰緜緜不絶蔓蔓奈何亳厘不伐将用斧柯蒙恬?引周書曰必參而伍之貨殖?引周書曰農不出則乏食工不出則乏事商不出則三寶絶
漢書律厯志引書曰先其祘【古算字】命師古曰逸書也言王者綂業先其算數以命百事又主父偃引周書曰安危在出令存亡在所用又王商引周書曰以左道事君者誅師古曰逸書也又谷永引周書曰記人之功忘人之過宜為君者也師古曰逸書
後漢書楊賜?引周書曰天子見怪則修德諸侯見怪則修政卿大夫見怪則修職士庶人見怪則修身説文引商書曰以相陵懱【莫結切輕易也】又引逸周書曰實不明以俒【俒完也胡困切 玉海引説文作朕實不明以俒伯父】又引逸周書曰不卵不防以成鳥獸【巽者□獸足也故或從足】又引逸周書曰士分民之祘【均分以祘之也從二示讀苦算】又引逸周書曰疑沮事又引周書曰宮中之冗食又引周書曰師乃搯【搯土刀切拔兵刃以習擊刺】又引周書曰戋戋巧言
説苑引周書曰前車覆後車戒又引周書曰附下而罔上者死附上而罔下者刑與聞國政而無益于民者退在上位而不能進賢者逐
論衡引梓材曰彊人有土開賢厥率化民
白虎通引尚書逸篇曰厥兆天子爵又曰太社惟松東社惟柏南社惟梓西社惟栗北社惟槐
文選注引周書曰乃辨九服之國又曰湯歸于亳三千諸侯大防
僞書
史記引湯诰曰惟三月王自至于東郊告諸侯羣後無不有功于民力勤乃事予乃大罰殛汝母予怨曰古禹臯陶久勞于外其有功于民民乃有安東為江北為濟西為河南為淮四渎已修萬民乃有居後稷降播農殖百谷三公鹹有功于民故後有立昔蚩尤與其大夫作亂百姓帝乃弗予有狀先王言不可不勉曰不道毋之在國汝毋我怨【郝敬曰按伏生書無此篇司馬遷何從得此其辭散漫無味而孔書湯诰又與此殊可知當時僞書甚多不獨張霸武成而已】又周本紀曰武王渡河中流白魚躍入王舟中武俯取以祭既渡有火自上複于下至于王屋流為烏索隐曰此見周書及今文泰誓
漢書郊祀志引太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律顔師古曰此今文太誓又律厯志引武成曰粵若來三月既死霸粵五日甲子鹹劉商王受惟四月既旁生霸粵六日庚戌武王燎于周廟翌日辛亥祀于天位粵五日乙卯乃以庶國祀馘于周廟【今按此僞武成文也張霸所作鄭康成雲建武之際亡一篇謂僞武成也】又王莽?書逸嘉禾篇曰周公奉鬯立于阼階延登賛曰假王涖政勤和天下【今按周公時安得有假王語必莽僞作】
鄭氏詩箋引泰誓曰天将有立父母使民有政有居葢僞泰誓也
孔氏詩疏引泰誓曰師乃鼓噪前歌後舞格于上天下地鹹曰孜孜無怠又引泰誓曰司馬在前王肅雲司馬太公也
孔氏書疏漢律厯志引康王畢命豐刑曰惟十有二年六月庚午朏王命作冊豐刑此僞作者?聞舊語得其年月而不得以下之辭妄言作豐刑耳亦不知豐刑之言何所道也鄭?雲今其逸篇有冊命霍侯之事不同與此不應非也鄭?所見又似異于豐刑皆妄作也
書説餘
唐孔氏曰古文經雖早出晚始得行其辭富而備其義?而雅江左學者鹹悉祖焉近至隋初始流河朔其為正義者蔡大寳巢猗費甝顧彪劉焯劉?等諸公義皆淺略惟焯?為詳然焯乃織綜經文穿鑿孔穴詭其新見異彼前儒?嫌焯之煩雜就而删焉雖複防稍省要又好改張前義義更太略辭又過華欲以領袖後生未為得也
葉夢得曰自漢迄西晉言書惟祖歐陽氏郊祀志引歐陽大小夏侯三家説六宗皆曰上不及天下不及墜旁不及四方在六者之間助陰陽變化實一而名六後漢輿服志永平二年乗輿服從歐陽説公卿以下從大小夏侯説三家至西晉并亡其説間見于義疏 桓榮習歐陽尚書受朱普學章句四十萬言浮辭過實及榮入授顯宗減為二十三萬言子郁複删省定成十二萬言榮世相?授