卷十五

有谷不得而食呂刑所以先伯夷而後禹稷也小雅盡廢其禍烈于浲水四維不張其害?于阻饑孔?農畆生嘉谷農謂三農也前此民猶雜食草木實自稷教稼穯民始殖嘉谷矣【蔡?農訓厚恐不如古注】 率乂于民棐彛 蘇?荀悅有言君子以情用小人以形【後漢書荀悅?作刑】用榮辱者賞罰之精華故禮教榮辱以加君子化其情也桎梏鞭笞以加小人化其形也君子不犯辱況于刑乎小人不忌刑況于辱乎教化之廢推中人而堕于小人之域教化之行引小人而納于君子之塗此率乂于民之謂也 訖威訖富　自作元命 王綱振曰訖字當依商書訖我殷民解謂威福二者盡斷絶也【訖絶也言當絶威虐之事與貨賂之門】 按元命注疏皆以夀命言蔡?無明解惟金吉甫雲獄者民之司命天之所托生殺予奪上與天對此説最佳所謂代天讨也 王樵曰典獄非訖于威一章當移置四方司政典獄章下舊接棐彛句後語意不倫威冨奪法乃末世事虞廷葢未有此而訖于威訖于冨亦未足以言臯陶也穆穆在上章結上文之意已盡此下更端欲今之典獄者以伯夷為法以苗民為戒法伯夷敬忌其要也戒苗民威冨其首也舊本錯簡無疑 格命 格孔疏雲至也謂至善之命或曰言感格爾心之诰命 何度非及 蘇?罪非已造為人所累曰及秦漢間謂之逮獄吏以不遺攴黨為忠以多逮廣系為利故大獄有逮萬人者國之安危位祚長短鹹系于此 正于五罰正于五過 王樵曰正于五罰即流宥五刑正于五過即災肆赦但穆王新定贖法罰以贖言非複古者降等之用矣 按呂刑所謂正漢人謂之當言情法相當也東萊曰古者因情而求法故有不可入之刑後世移情而合法故無不可加之罪 五過之疵 此病在惟出人罪孔蔡二?以為出入人罪葢有罪而妄出則必無罪而妄入也 五刑之疑有赦五罰之疑有赦　惟貌有稽 黃度曰赦者直免之刑罰之疑皆直免之故别出孔?刑疑赦從罰罰疑赦從免非也上文不簡不服皆謂有不盡之情非疑也疑則直免耳 周禮以五辭聴獄訟辭聴色聴氣聴耳聴目聴也鄭注辭聴觀其出言不直則煩色聴觀其顔色不直則赧然氣聴觀其氣息不直則喘耳聴觀其聴聆不直則惑目聴觀其眸子視不直則眊王樵曰經文貌字該氣色耳目葢以詢鞫覈其言因察之于視聴氣息之間也心在辭則情在貌不暇相顧 罰锾　閱實其罪　宮辟　五刑之屬三千　上下比罪【至】不行　惟察惟法 爾雅锾六兩所罰皆銅大辟千锾為銅三百七十五斤 馬端臨曰閱實其罪葢言罪之無刑則疑可疑則贖皆當閱其實也所謂疑者何也唐虞之時刑清法簡是以贖金之法止及鞭撲至周而文繁俗敝五刑之屬至于三千若一按之法而刑之則舉足入穽矣是以穆王哀之而五刑之疑各以贖論即以大辟言之其屬二百豈無疑赦而在可議之列者如漢世出師失期之類于法當死而贖為庶人亦其遺意也或曰罪疑則降等施刑可矣何必贖也曰古之議疑罪者降等一法也罰贖亦一法也虞書罪疑惟輕此書上刑适輕下服降等法也虞書金作贖刑此書五刑有贖罰贖法也固并行而不悖也 孔疏宮刑本制為淫者後人蒙此罪未必皆為淫如小雅巷伯以被讒太史公以救李陵非坐淫也王應麟曰崔浩漢律序文帝除肉刑而宮刑不易書正義隋開皇之初始除宮刑按通鑒西魏大綂十三年三月除宮刑非隋也【按疏雲近代反逆緣坐男子十五以下不應死者皆宮之隋開皇初始除男子宮刑婦人猶幽閉于宮孔仲逹唐初人其言必核】 三禮考注書大?決闗梁逾城郭而略盜者其刑膑【即剕刑周禮作刖】男女不以義交者其刑宮觸易君命革輿服制度奸宄盜攘傷人者其刑劓非其事而事之出入不以道義而誦不祥之辭者其刑墨降叛盜賊劫略攘奪矯防者其刑死呂祖謙曰周禮五刑之屬二千五百穆王雖多五百章而輕刑增重刑減墨劓所增皆輕刑宮所損二百大辟所損三百皆重刑剕無增減居輕重之間也 陳師凱曰天下之情無窮刑書所載有限不可以有限之法而盡無窮之情又在用法者斟酌而損益之葢古者任人不任法法所載者任法法不載者參以人上下比罪是也陳大猷曰當上下比罪之時吏多因緣為奸故戒以無差亂其辭而妄比附用今所不行之而強比附不行謂昔嘗有此例今不可行如漢長安賈人與渾邪王市者罪當死汲黯曰愚民安所知市賈長安中而文吏以為防出财物如邉闗乎此乃以不可行者比附也 蘇?察我心也法國法也内合我心外合國法乃為得之 非佞折獄　有并兩刑 王樵曰口給者屈人以言不能求情其将有如路溫舒所雲囚不勝痛則飾辭以視之吏利其然則指道以明之上奏畏卻則鍜鍊而周納之此酷吏之也然以佞折獄其流必至于是 陳師凱曰兩刑謂一人有兩罪一罪有二法并具上之以聴命于上不敢専