卷十一

愚按爾雅肆故今也注雲肆既為故又為今疏雲肆為故今因上起下之語 酒诰 按此書作于武王之時故篇中诰戒止及崇飲若如孔傳説以為周公誅武庚代成王作則其時殷遺未靖又不當専以毖酒為言矣 妹邦 孔傳妹地名纣所都朝歌以北是也愚按沫水名因以名地鄘詩沫之鄉矣可見沫土屬鄘非衞地【黃度曰妹沫古字通沫水在衞之北】康叔時為方伯故得以教命及之 诰教小子　惟曰我民 孫奕示兒篇文王戒飲酒于庶邦則曰诰毖于小子則曰诰教庶邦指士大夫而言故以毖戒之毖之為辭嚴小子指民而言故以教戒之教之為辭寛嚴以責士大夫寛以責小民處之各有道也 惟曰二字蒙文王诰教言之迪小子至心臧教父兄之立訓聰聴至惟一教子弟之承訓也蔡傳文王言我民亦嘗訓導其子孫常字恐當字之誤 羞耉【合】羞饋祀 鄒季友曰蔡氏于前羞耉之羞訓養後羞饋祀之羞訓進均言克羞而異訓不可也按羞亦訓膳周禮所謂庶羞也克羞耉惟君謂能以膳奉耉老供君上也惟語助辭與禹貢惟木同克羞饋祀謂能以膳羞饋食鬼神或雲臣民無享君上之禮然觀豳七月之卒章則古亦有之 黃度曰本禁湎酒乃教其民以孝養之飲教其士大夫以燕飨之飲福胙之飲使民能勤其職業士大夫能進于德行而羣飲之樂不足以易之則酒禁行矣夫必甚樂乎此而後能絶意于彼也茍無以趨之而強禁之民弗從也 迪畏天顯小民 天顯即禮記雲天明孔?迪畏天為句顯小民為句文義難通蔡?始正之 百僚庶尹惟亞惟服宗工越百姓裡居　越尹人隻辟陳大猷曰庶尹衆官之長樂正酒正之類亞次大夫服奔走服事者下士府史之類宗工尊官百姓裡居百官族姓不仕而居闾裡者 陳啓源曰孔?雲于正人之道必謹身敬法其身正不令而行葢上言事君此言率下以外服内服諸臣兼有事上率下之責也蔡傳引呂氏説謂尹人為百官諸侯之長即上文禦事而以上句為助君成德此句為助長敬君不知外服内服諸臣即是禦事不得更言助也【王炎雲經言禦事皆兼小大之臣】 殷獻臣獻臣百宗工　二史　三父 殷獻臣謂賢臣常仕商而今裡居者獻臣百宗工謂周賢臣之為百宗工者 薛肇明曰二史掌邦法在王朝則貳冢宰在侯國則居賓友之位吳澄曰内史猶今之内制即翰林之職外史猶今之外制即舍人之職也 朱子曰矧惟若疇至定辟古注從父字絶句荊公從違保辟絶句夐出諸儒之表 厥或告曰羣飲【至】予其殺 袁黃曰羣飲乃纣之遺民所謂庶羣自酒腥聞于上者也商之故都多大家世族法不易行故盡執歸周若系細民康叔自治之可矣何必盡歸京師乎蔡氏又疑其謀為大奸增本文之所無　方孝孺曰聖人之治天下立法也嚴而行法也恕嚴者所以使民知法之可畏而不犯恕者所以使民知刑罰行于不得已而不怨斯二者其為事不同其至仁之心一也吾讀酒诰之書疑武王欲殺羣飲為過既而思之武王豈好殺之主哉其為是言也葢愛其民之深而人不知也示之以姑息陷民于死地而後刑之孰若先之以不可犯之禁使民不陷于罪之為美乎武王以為使殷民酗醟而至于為亂不誅之則害法誅之則害仁不若威之以至嚴使聞吾言者疑吾過察吾意者感吾仁聖人之用心不茍以悅民而民陰受其惠此仁之至也王樵曰周禮司虣【即暴】掌憲市之禁令禁其以屬遊飲于市者若不可禁則?而戮之丘文莊曰聖王豈以飲食之故戮人哉民不食五谷則死酒之為物無之不緻傷生有之或以緻疾而敗性蚩蚩者嗜其味之甘忘其身之大不嚴禁則不絶也按以屬遊飲于市羣飲也羣飲不但周禁自漢以來有之【文帝戒為酒醪糜谷景帝以嵗旱禁酟】有因事而開禁者賜酺是也 有斯明享 呂祖謙曰明享彰明之使享祿位以示勸也 勿辯乃司 孔?勿辯八字作一句呂東萊勿辯為句蔡防最優辯者别其善惡也左傳主齊盟者誰能辯焉可證梓材 朱子語錄吳才老説梓材是洛诰中書甚好 大家 孔?卿大夫及都家之政疏雲周禮有都家之官都謂王子弟所封及公卿所食邑家謂大夫所食采地王應麟曰周封建諸侯與大家巨室共守之以為社稷之鎮周禮九兩所謂宗以族得民公劉之雅所謂君之宗之此封建之根本也魯之封有六族焉衞之封有七族焉唐之封有九族五正焉皆所以系人心維國勢然古者世臣必有家學内有師保氏之教外有庶子之訓國子之賢者命之導訓諸侯若魯孝公是也使惇惠者教之文敏者道之果敢者谂之鎮靜者修之若晉公族大夫是也教行然後托以安危之寄而國有與立矣 戕賊人 【附考】蔡傳引漢律按疻音與咫同薛宣傳注以杖手毆擊人剝其皮膚腫起青黑而無瘡瘢者律謂疻痏 王啓監 陳大猷曰周禮建牧立監以維邦國自黃帝已立左右監以監視萬國乃諸侯之長也康叔孟侯故稱之為監 金履祥曰按逸周書武王之封諸弟葢以次受封也先管叔蔡叔使監殷其後殷畿内諸侯有不服者分師俘之以衞封康叔以霍封叔處孟子以管叔監殷為周公之過有康叔之賢而不使庸非過乎曰凡封于殷墟者皆監殷者也其後獨管蔡三人叛故止曰三監爾其實康叔亦監殷也【史記雲康叔扞祿父之亂漢儒亦雲周公善康叔不從管蔡之亂】 尚書埤?卷十一