卷十一

毛諸公同受顧命此可證也周書作雒篇雲武王克商建管叔于東建蔡叔霍叔于殷俾監殷臣殷即?鄘東即衛也世紀亦雲管叔監衛豈康叔留官京師故管叔權領其任耶三監之叛康叔不與其難及武庚既誅然後以殷遺民七族陶氏施氏繁氏锜氏樊氏饑氏終葵氏等命之就國鎮撫加地進律當在此時但如漢志所雲兼畀邶鄘則必不然以地太廣非周制耳後人因康叔就國在成王時遂以康诰三篇皆為周公作互詳經?揆之事理斯得其實矣 【附考】蔡?布茲鄒季友曰史記注茲者借席之名爾雅釋器雲蓐謂之茲荀子正論篇注龍茲即龍須席也 三月哉生魄　侯甸男邦采衞　周公鹹勤 蔡?始生魄十六日也陳師凱曰以召诰考之周公三月十二日乙卯至洛先觀召公營洛規模十四丁巳行郊禮十五日戊午行社禮十六己未初基作洛繼此五日内号召區分至二十一日甲子朝乃用書命庶殷諸侯丕作即此所謂?大诰治也其為洛诰脫簡何疑 孔?此五服諸侯服五百裡侯服去王城千裡甸服千五百裡男服去王城二千裡采服二千五百裡衞服三千裡與禹貢異制　周九服侯甸男采衛蠻夷鎮蕃此防洛邑者惟内五服也五服男居其中男下言邦則五服皆邦可知 鹹勤孔?皆勞勉五服之人潘衡曰勤猶杕杜以勤歸之勤 孟侯　小子封 孔?五侯之長謂方伯疏雲五侯之長五等諸侯之長也方伯即州牧也呉棫曰旄丘詩序言衛不能修方伯連率之職康叔之為方伯無疑 呉棫曰先儒謂康叔受封時尚幼者以此書稱小子之故康叔與武王周公皆太姒之子安得為尚幼今陜右之族凡尊命卑貴命賤雖長且老者亦以小子呼之表見親愛之意此稱小子亦然 克明德慎罰 王樵曰蔡?引左氏釋明德慎罰見古人説經詞約理明最不易及如虞書説舜無違教無廢事無兇人及此處務崇之務去之皆一言而盡其防慎罰何以務去之觀篇内雲以德行罰終雲不用罰而用德可見務去之意矣 ?于天【至】王命 孔傳若德為句不廢為句疏雲闡大于天之道而為順德又加之寛容則乃身不廢常在天命蔡?以?于天為句乃身為句稍覺自然袁黃曰荀子引書雲?覆于天若德裕乃身此葢脫一覆字若德之若猶言汝也如以注中若是二字為訓若字則決裂甚矣【袁説本金仁山】愚按蔡??于天之説實本易大畜意程?極明 又曰 又曰二字蔡傳以為當在無或刑人殺人之下朱子謂在非汝封三字之上或雲當在首與下條又曰要囚服念五六日一例 外事　時臬　殷罰 外事衛國有司之事呂東萊此解甚當斷應從之東齋陳氏亦雲以上言王朝用刑此章専言衞國之刑故以外事别之猶下章言外庶子外正也 【附考】蔡?臬準限之義鄒季友曰按説文雲臬射的也注謂射之高下準的也爾雅雲門中橜為臬故兼取二義 陳第曰當汝時陳臬司為句【方回如此讀】言陳是法于所司使師此殷罰之有倫者用之與下陳時臬事相對司者用刑之人事者有司之事 孔疏衛居殷墟又周承殷後刑書相因故兼用之當時刑書或無正條而殷有故事可兼用若今律無條求故事之比也 要囚 鄒季友曰要囚二字兩見此章兩見多方篇孔蔡于此章皆釋為獄詞之要孔氏多方篇前釋為要察獄情後釋為執其朋黨蔡氏多方篇皆無釋然多方篇兩章文義皆難同此章孔蔡之釋若如孔氏之前後異義則尤不可按孔?末章囚執之説甚當葢要字讀平聲有約勒之義謂系束拘攣之也周禮掌囚注雲囚拘也拘系當刑殺者凡囚上罪梏拲【音拱兩手共一木曰拲】而桎中罪桎梏下罪梏以待蔽罪正此義也以此通釋前後三章無不安矣陸氏三章皆音要為平聲當從之　唐太宗謂羣臣曰死者不可複生決囚須三覆奏頃刻之間何暇思慮自今宜五覆奏正得康诰服念要囚之義歐陽公曰求其生而不得則我與死者皆無憾也 天顯　惟吊茲　文王作罰 孔疏孝經雲則天之明左?雲為父子兄弟婣媾以象天明是于天理當然為天顯明之道 吊如蔡?解音的朱子語錄雲音如字言痛憫此得罪之人也 蔡元度曰先責子之不孝然後責父之不慈先責弟之不共然後責兄之不友周禮有不孝不友之刑而無不慈不友之罪即此意也　呂祖謙曰以殷罰治殷俗因人情之所安也以文王罰誅不孝不友撥殷亂之所在也 外庶子【至】諸節 黃度曰庶子即周禮諸子之官諸子掌教治國子以訓人為職諸侯異其名故稱庶子【禮記疏天子謂之諸子諸侯謂之庶子其所職掌同】　孔疏獨舉諸子之官者以訓戒公卿子弟最為急也正官之人若周禮三百六十職之長小臣有符節若為官行文書而有符如今之印章非行道之符節也 不能厥家人 朱聚曰不能厥家人如左?雲不能其大夫至于君祖母以及國人也 作求 蘇?作求者為民所求也王弼曰無者求有有者不求所與危者求安安者不求所保火有其炎寒者附之已茍安焉則不甯方來矣是以謂作求愚按作求與詩世德作求同此説亦有理存之 勿用非謀非彛 陳大猷曰為治有不易之定論通行之常道明德慎罰是也舍是則為非謀非彛王恐康叔惑于異説謂民難以德化易以刑服如封德彛之惑太宗者故戒以勿用 肆汝小子封 蔡?肆未詳董琮曰肆語辭如肆徂厥敬勞肆往奸宄皆語辭