卷九

【路史曰夏書紀帝世系雲帝夋生稷稷生台蠒台蠒生叔均叔均為田祖夋帝喾之名也稷後既有台蠒叔均則不窋不得為稷子矣特世次乆逺不能盡見世本史記所據也即稽世本不窋至季厯已十有七世矣何得謂十五王哉】 王應麟曰周紀古公有長子曰太伯次曰虞仲太姜生季厯左?正義曰如史記之文似王季别母遷言疎謬太伯虞仲避季厯适荊蠻若有适庶不須相避知其皆同母也孔叢子子思曰殷王帝乙之時王季以九命作伯于西受圭瓒秬鬯之賜竹書紀年文丁十一年周公季厯伐翳徒之戎獲其三大夫王賜之圭瓒秬鬯為侯伯 孔疏文王斷虞芮之訟諸侯歸之改稱元年【本尚書大?】至九年而卒故雲大業未就也文王既未稱王而得辄改元者諸侯自于其國各稱元年是己之所稱容或中年得改矣汲冢竹書魏惠王有後元年漢初文帝二元景帝三元此必有因于古也伏生司馬遷韓嬰之徒不見此書以為文王受命七年而崩故鄭?等皆依用之愚按史記以虞芮質成為文王受命稱王之始此蓋惑于漢儒防緯之説其誣甚矣歐陽永叔蘇子由已辨正之然文王雖無稱王事而受命改元則不可謂妄周書【逸書】雲文王受命九年時為莫春在鎬召太子發竹書紀年雲殷纣三十三年王錫命西伯得專征伐沈約注文王受命九年大統未集蓋得專征伐受命自此年始也帝王世紀雲文王即位四十二年歲在鹑火更為受命之元年其説皆不誣也永叔斥西伯受命之年為元年亦屬妄説然則文王享國五十年而此雲惟九年大統未集當作何解乎王十朋曰文王非受命于天受命于商也以纣之猜忌而得脫羑裡之囚纣以弓矢斧钺賜之得專征伐于是有遏宻伐崇戡黎之事此文王受命之實也漢孔氏雲所征無敵謂之受天命此誕膺天命之説也鄒季友曰按經世書紀年雲文王以己巳歳崩追數九年則辛酉嵗也而紀年雲辛酉嵗纣囚文王癸亥嵗始釋之命為西伯則至己巳嵗才七年耳當是辛酉嵗即釋為西伯至崩時九年也然左?又雲羑裡之囚七年亦與經世書不合 篚厥?黃 鄒季友曰蔡?筐篚盛?黃或據説文筐飯器筥屬篚似箧引書實?黃于篚二字兼用為失按鹿鳴詩雲承筐是将則筐篚不妨兼用 分土惟三　五教 蘇?公侯百裡伯七十裡子男五十裡孟子王制皆雲然此周制也左?子産言列國一同今大國數圻若無侵小何以至焉而周禮乃曰公之地五百裡侯四百裡伯三百裡子二百裡男百裡凡五等明堂位封周公于曲阜地方七百裡皆妄也先儒謂周衰諸侯相并自以國過大違禮乃除滅舊文而為此説獨鄭?之徒謂周初因商三等其後周公攘戎狄斥廣中國大封諸侯夫攘戎斥地能拓邉耳荒服以内諸侯固自如也周公得地于邉而增封于内非動移諸侯遷其城郭廟社安能增封乎知?之妄也而近來學者必欲實周禮之言則為之説曰公之地百裡而已五百裡者并附庸言之夫以五百裡之地公居其一附庸居其四豈有此理哉予專以尚書孟子王制及子産之言考之周禮非聖人之全書明矣【此論似為王荊公發然周禮實不可信】 鄒季友曰按舜典五典五品臯陶谟周官君牙五典蔡氏所釋并同而此五敎之目有兄弟而阙朋友言兄弟則可該長幼矣 歸氏考定武成 惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征伐商王若曰嗚呼羣後惟先王建邦啓土公劉克笃前烈至于太王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克承厥勲誕膺天命以撫方夏大邦畏其力小邦懷其德惟九年大統未集予小子其承厥志【以上告羣後】底商之罪告于皇天後土所過名山大川曰惟有道曾孫周王發将有大正于商今商王受無道暴殄天物害虐烝民為天下逋逃主萃淵薮予小子既獲仁人敢隻承上帝以遏亂略華夏蠻貊罔不率俾恭承天命肆予東征綏厥士女惟其士女篚厥?黃昭我周王天休震動用附我大邑周惟爾有神尚克相予以濟兆民無作神羞【以上告羣神　自王若曰嗚呼至無作神羞古本相連如此】既戊午師逾孟津癸亥陳于商郊俟天休命甲子昧爽受率其旅若林防于牧野罔有敵于我師前徒倒戈攻于後以北血流漂杵一戎衣天下大定乃反商政政由舊釋箕子囚封比幹墓式商容闾防鹿台之财發钜橋之粟大赉于四海而萬姓悅服厥四月哉生明王來自商至于豐乃偃武修文歸馬于華山之陽放牛于桃林之野示天下弗服丁未祀于周廟邦甸侯衛駿奔走執豆笾越三日庚戌柴望大告武成既生魄庶邦冢君暨百工受命于周列爵惟五分土惟三建官惟賢位事惟能重民五教惟食喪祭惇信明義崇德報功垂拱而天下治 歸有光曰予所考定如此隻移厥四月哉生明至受命于周一段文勢既順亦無阙文矣汪玉卿嘗疑甲子失序蓋先儒以漢志推此年置閏在二月故四月有丁未庚戌本無可疑也 尚書埤?卷九