卷三十三

格天此言平格蓋舉此三人則後三人亦在其中矣言天夀此平格之臣使保乂有殷天夀平格猶所謂愸遺一老也有殷之嗣王纣無平格之臣故天滅之其威可畏今汝召公能長念此以留輔成王則天命堅固而不二其有以治明我新造之邦也武王即位天下未集而崩成主之立方及七年故曰新造邦也召公自周家肇造之初已為太保及其輔翼成王分陜而治始終凡數十年以至受顧命相康王率西方諸侯以朝升降拜揖訓告丁甯蓋猶康強而未艾也方是時當百餘歳矣而其精力若此正所謂天夀平格乃周公告召公以永念之效也割先儒以為割斷其義其說不明白王氏以為降割于殷蓋由于以甯王為文王故以為降割于殷甯王武王也某于大诰已言之矣蘇氏曰天降割喪文王申勸武王之德而集大命當從此說割與天降割于我家不少延之割同言天既以文王之德而命之作周文王既死複命武王故曰申也勸武王之德猶所謂天誘其衷也惟文王之能修治和協此中夏則以有虢叔闳夭散宜生太颠南宮括五人為之佐也此五人蓋文王疏附先後奔走禦侮之臣故又曰文王若無此五人往來以達文王有常之敎則無有德下及于國人蓋德雖本于文王而其博施于民則以五臣之力也此五人之在文王亦如商之純佑亦如商之秉德又達之使知天威之可畏乃惟是五人昭顯文王之德達之而使顯見覆冒于天下既顯見覆冒于天下則民必誦而歌舞之天聴自我民聴故聞于上遂代殷以受天命也在武王之世則五人者其一死矣故惟此四人尚廸有祿死者曰不祿此四人猶及于武王之世故曰尚廸有祿先儒以虢叔先死不若康成以為不知誰死為得阙疑之義虢叔者王季之子也文王之弟左氏曰虢仲虢叔王季之穆也此四人後與武王大奉天威盡誅其敵謂伐纣也此四人昭武王之德亦如文王之廸見冒聞天下大盡稱頌武王之德也于商曰天惟純佑命則商實百姓王人罔不秉德明恤小臣屏侯甸矧鹹奔走惟茲惟德稱用乂厥辟故于文王但曰亦惟純佑秉德于文王曰廸見冒聞于上帝故于武王但曰惟冒正猶舜之廵狩于南曰如岱禮于西曰如初于北曰如西禮則自柴望而下皆行之也禹之攝政言率百官若帝之初則自在璿玑玉衡以下皆舉之也此史家叙事省要之體春秋有前目後凡之例亦以此也文武之時其佐命元功多矣獨舉虢叔以下五人餘皆不及豈此五人逮事王季而遂及文武之時邪伊尹之事成湯自為諸侯以至有天下湯崩又事太甲伊陟乃伊尹之子臣扈非湯之舊臣則亦殷家之世臣巫鹹巫賢又世為大臣甘盤小乙之舊臣以遺武丁者虢叔以下必其逮事王季以及文武之時此皆世臣舊德與國同休戚耆艾黃髪無有厭斁者也孟子曰所謂故國者有世臣之謂也有世臣則其為社稷之鎮其效可勝言哉惟其所言者皆世臣舊德故武丁之世不及傅說文武之世不及太公也周公之所以留召公共政者蓋以吾二人之在朝廷正如六臣之在殷五臣之在文武也又豈可以舍之而去乎 今在予小子旦若遊大川予往暨汝奭其濟小子同未在位誕無我責收罔朂不及耇造德不降我則鳴鳥不聞矧曰其有能格公曰嗚呼君肆其監于茲我受命無疆惟休亦大惟艱告君乃猷裕我不以後人迷公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民極曰汝明朂偶王在亶乗茲大命惟文王德丕承無疆之恤公曰君告汝朕允保奭其汝克敬以予監于殷喪大否肆念我天威予不允惟若茲诰予惟曰襄我二人汝有合哉言曰在時二人天休滋至惟時二人弗戡其汝克敬德明我俊民在讓後人于丕時嗚呼笃棐時二人我式克至于今日休我鹹成文王功于不怠丕冒海隅出日罔不率俾公曰君予不惠若茲多诰予惟用闵于天越民公曰嗚呼君惟乃知民德亦罔不能厥初惟其終隻若茲往敬用治周公既言商家之六臣我周文武之五臣皆輔政數世與國同其休戚商以六臣之故歴數有永緜延不絶内外之臣莫非忠良而其發政施敎于天下無不信服而感化周以五臣之故仁恩惠澤浸潤于民必自百裡而興遂膺天命以撫方夏天下莫不稱頌其德而不忘世臣舊德之有益于國也如此故我二人不可以不留留則為社稷之利不留則為社稷之憂雖功成名遂奉身而去其為一身進退之節固當明白然國家安危長短之原實自此而分尤所當念自此而下皆周公言其當留之義也遊者涉水也詩曰就其淺矣泳之遊之荘子曰善遊者數能又曰見一丈夫遊之皆涉水也大川固難于遊泳之也必求其所以濟遊而不濟未有不沒者也故周公言在今我小子當王家艱難之業負重責大若遊于大川之中自今以往我當同汝召公左右輔翼以濟成王使免于難同于成王未即政之時則可以免于大責也未在位指成王未即位之前成王之未即政周公共政以弼予一人使無失德今既即政而召公欲告歸故周公留之而欲其同來在位也罔朂不及蓋恐成王恃其盈成之業驕怠懈弛不能自勉而于治道有所不及是以欲收之孟子曰人有雞犬放則知求之有放心而不知求收者敎之誨之防閑其心而不使至于放也耇造者李博士曰蓋老成之謂也是也耇造德言老成而有德也鳴鳥謂鳳也禮運曰麟鳳龍謂之四靈說文曰鳳神鳥也天老曰鳳之象也鴻前麐後虵頭魚尾鹳颡鴛腮龍文背燕颔雞喙五色備舉出于東方君子之國翺翔四海之外過昆侖飲砥柱濯羽弱水暮宿丹穴見則天下大甯安揚子亦曰君子在治若鳳在亂若鳳治則見亂則隠鳳在治世之祥也不聞鳳之鳴則非治世矣孔子曰鳳鳥不至吾已矣夫孔子之意謂天下有道聖人在上則鳳鳥至河圖出以表國家之祯祥傷己不逢太平之時故有此言也以孔子之言觀之則公謂我則鳴鳥不聞亦是托此以言我之不能緻太平也蘇氏曰周家以鸑鷟鳴于岐山為文王受命之符我與汝奭皆文王舊臣同聞鳴鳥者也天如不欲我終王業則當時必不使我與汝同聞鳴鳥其說為曲不可從也言我之所以留輔成王者蓋将收成王不勉不及之心而防閑之以終其德汝奭乃老成有德之人苟不降意留輔天子我則将不能緻太平而聞鳥之鳴況能如伊尹陟臣扈之格于皇天上帝乎必不能也召公其可以不留哉周公又嗟歎呼召公而告之曰君今其當監視于此其所以當監觀于此者蓋我周受天命蔔世三十蔔年八百子子孫孫方興而未艾其休固為無窮然而有德則祈天永命不德則早墜厥命其保守之艱亦不為小不可以休之無窮為足恃也我所以告君以留者乃謀所以寛我之憂蓋周公之憂惟恐其成王之弗克負荷今既在王左右朝夕納誨以輔其德則可以解周公之憂惟有以解周公之憂則不緻成王之迷而失道矣後人指成王也下言前人謂武王則後人之為成王必矣我受命無疆惟休亦大惟艱此亦指召诰所陳之言也敷乃心正盤庚所謂今予其敷心腹腎腸歴告爾百姓于朕志是也蘇氏謂周公與召公同受武王顧命輔成王故周公曰前人敷其腹心以命汝位三公以為民極此說勝于諸家當從之曰昔武王命二公之言也言汝之明勉以配王在于誠信以乗此天之大命惟念文王之德以輔其君則可以大承其無窮之憂君臣相與儆戒以保天命也意謂武王之所以命吾二人者如此則我家無窮之憂正吾二人所當任其責其可以舍而去乎偶配也臣者君