卷十八

史遲任之言曰人惟求舊器非求舊惟新言器舊則敝器至于舊則必易新者而人則不厭其舊也人不厭于舊故我于爾羣臣自乃祖乃父以來用之于位以至于爾子孫而不廢也此雖有器非求舊惟新之言而盤庚舉此者但以證人惟求舊耳攷下文則繼之以古我先王曁乃祖乃父胥及逸勤以至于不敢動用非德文勢首尾實相類者無取于器非求舊以爲新邑之喻如蘇氏曰人舊則習器舊則敝當使舊人用新器我今所以從老成之言而遷新邑也王氏曰以人惟求舊故于舊有位之臣告戒丁甯不忍遽爲殄滅之事以器非求舊惟新故不常厥邑至于今五遷也此皆求之之過也 古我先王曁乃祖乃父胥及逸勤予敢動用非罰世選爾勞予不掩爾善茲予大享于先王爾祖其從與享之作福作災予亦不敢動用非德予告汝于難若射之有志 古我先王曁汝羣臣之祖父相與同其勞逸以成我商家之基業是皆有大造于商家社稷冝其子子孫孫世享福祿與商家社稷同爲無窮則我于爾羣臣豈敢動用非罰以加于汝非罰謂罰非罪也惟我以爾祖爾父與先王胥及逸勤故加惠于爾子孫而不敢以非罰加汝于是世世選用爾勞于國者不掩蔽爾善而使之居于列位以無忘乃祖乃父之德則是我能盡求舊之意而所以待爾者之厚汝苟不能忠于國家而肆其傲上從康之志以沮敗朝廷之大事獲戾于先王則我雖私汝而不誅亦有不敢也故繼之曰茲予大享于先王爾祖其從與享之作福作災予亦不敢動用非德予告汝于難若射之有志周禮司勲雲凡有功者銘書于王之太常祭于大烝司勲诏之蓋古者有大勲勞于王室皆得配享于廟觀盤庚此言泛告在位之羣臣而曰茲予大享于先王爾祖其從與享之則是古者配食凡有功者皆得與焉而司勲之所掌亦無定數也此又古今之禮異不可不論也大享謂大烝之類言我之祭享于先王之廟爾之祖亦從于廟而與享彼鬼神之情聦明正直福善禍淫若影響之應形聲無有差忒者既先王與乃祖臨之在上質之在旁善則作福不善則作災不容私于其間則爾之至于傲上從康先惡于民敗禍奸宄以自災于厥身予其敢動用非德而赦汝乎言罰之與德皆簡在先王與乃祖之心而非我之所敢私也惟其賞罰生殺之權必視我先王與乃祖之所予奪苟有毫髪之私不合乎先王與乃祖之心則我無所逃其責矣故予告汝以用賞罰之難若射之有志志正鹄也射必中夫正鹄者差于此者有毫厘之間則失于彼者在尋丈之外我所用賞罰之難亦若是也賞必當功無功而賞賞則爲僭罰必當罪無罪而罰罰則爲濫其間亦不可有毫厘之差也故爾之無罪則我不可動用非罰苟爾之有罪則我亦不可動用非德罰與德皆爾自取而我之用刑賞者惟欲适其當而無容私于其間則汝當知所趨避而無陷于刑辟故敎之所加如下之所言者也 汝無侮老成人無弱孤有幼 盤庚之遷避害而就利則當時之能深思逺慮者亦必有以遷爲利以不遷爲害而爲當時羣臣扇以浮言使其說不得伸其老成人則以爲昬耄無知而侮之其小者則以爲孤幼而弱之侮其老而弱其少則彼雖欲逹其箴言于上而無由盤庚而告之以無侮老成人無弱孤有幼蘇氏曰有又通猶言孤與防也此說是也 各長于厥居勉出乃力聽予一人之作猷無有逺迩用罪伐厥死用德彰厥善 汝既無以老成之人而侮之無以孤與幼而弱之則冝各思長久于所居而勉出乃力以聽我一人之謀而從我遷也能從我以遷則是與我胥及逸勤此賞之所冝加不從以遷則是傲上從康此罰之所不赦我亦何容心哉無有逺迩待之如一爾有可死之罪我用可罰之刑以伐汝有可彰之善則我用命德之賞而旌汝賞之與刑無非爾之所自取也 邦之臧惟汝衆邦之不臧惟予一人有佚罰凡爾衆其惟緻告自今至于後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔 邦之臧是汝衆能黜其傲上從康之心而從我以遷也邦之不臧是我一人之威令不行于臣下失其政刑而不誅爾浮言之人也佚失也酒诰曰羣飲汝勿佚盡執拘以歸于周予其殺則佚罰雲者蓋行姑息小惠從有罪而不誅之謂也盤庚之意謂我一人既不敢有佚罰則爾衆當戒懼恐謹無陷于罪辜至于陷罪則我必不佚汝也故遂繼之曰凡爾衆其惟緻告爾羣臣以至于庶民各相告語自今以往至于後日各恭敬爾所治之事整齊爾所居之位度乃口而無肆爲浮言蓋所謂非先王之法言不敢道苟不能盡是三者則罰及爾之身雖欲悔之亦弗及矣孔子曰予無樂乎爲君惟其言莫予違也蓋人主天下之利勢生殺予奪之權在于掌握言出于口則羣臣百姓憚其威畏其命而無敢有違之者此誠人君之所樂也而盤庚之遷其羣臣以傲上從康而肆爲浮言以逆上之令其百姓相與咨怨而不适有居命之而不聽率之而不從固已異乎言而莫予違也使盤庚以夫人主之利勢而與之較驅之以刑罰而使之遷則亦誰敢違之者今其言乃反覆勸谕若将有所甚畏者既告之以其祖父所以事先王者如此又告之以先王與乃祖父胥及逸勤予不敢動用非罰其言蓋若不忍加刑罰于臣民而曲折其辭以冀其從已夫貴爲天子富有四海一有所欲爲而爲臣下之所沮抑也如此又不敢以其勢力而與之較則亦何樂于爲君哉蓋得天下有道在得其民得其民有道在得其心得其心有道所欲與之聚所惡勿施爾盤庚之所欲遷者惟欲聚民所欲而去民所惡者耳欲聚民之所欲去民之所惡而先以勢力與臣民較以失民之心則雖能強之使遷而天下亦自此危矣故甯爲是優遊不忍之辭以開谕其心而使之知吾所以聚民所欲去民所惡之意故不失乎民之心而亦不害其所以爲遷者此盤庚所以大過人也 尚書全解卷十八