卷十八

亦欲其以德愛人不出于姑息也 至于防友丕乃敢大言汝有積德 言民被實德則汝之防姻僚友亦皆被實德矣彼其所以媒利自營者徒以爲防姻僚友之計而不能爲民深謀逺慮故其德之及于防姻僚友而已苟能黜其私心施實德于民則民受其賜而汝之防友亦皆受其賜矣能如是我乃敢大言汝有積德蓋汝有積德之實我雲不爲溢羙矣必曰積德者蓋指世臣也此篇言古我先王亦惟圖任舊人共政下文言曰古先哲王暨乃祖乃父胥及逸勤則是所诰者大抵是世臣巨室故以積德爲言蓋謂如是則無忝于先王之德也 乃不畏戎毒于逺迩惰農自安不昬作勞不服田畝越其罔有黍稷 戎大也言苟無所畏慎肆其傲上從康之志大流毒于逺迩如怠惰之農肆其自安不黾勉以作勞苦之事不服于田畝則不獲有秋之利而罔有黍稷矣盤庚之斆于民欲使在位羣臣黜其傲上從康之心而其譬喻必以農爲言既曰若農服田力穑乃亦有秋而又曰惰農自安不昬作勞不服田畝越其罔有黍稷其論農之勤惰如是之詳者蓋耿之地沃饒而近利斯民習于奢侈之日久人亦有言曰自儉而奢易由奢而儉難盤庚将欲率其奢侈玩習之人而使之居于亳殷之地負山阻險非勤非儉則不能享其生生之樂不如耿之近利也昔公父文伯之母曰昔聖人之處民也擇瘠土而處之勞其民而用之故能長有天下夫民勞則思思則善心生逸則淫淫則忘善忘善則惡心生沃土之民多不節淫也瘠土之民莫不向慕義也盤庚之遷意在此然将使民去奢而即儉去逸而即勞故在位扇其浮言而民皆有怨咨之意是以言其勤則有所獲而惰則無所獲矣蓋民生在勤勤則不匮苟爲不勤而有所獲是所謂不稼不穑胡取禾三百防兮此不祥之大者也張平子西都賦雲盤庚作诰率民以苦此言真得盤庚之意孔子曰不敎而殺謂之虐不戒視成謂之暴夫所謂暴者非至纣之炮烙秦之參夷然後有此名也苟臣民之有頑怠傲狠不順其上政令者不加教戒使知利害安危之所在而遽爾刑之則是暴虐矣盤庚之遷不忍暴虐其臣民故雖其世臣巨室傲上從康以鼓惑流俗之聽而闾閻小民惑于流言方相與咨怨而不适有居此誠中才庸主有所不堪而盤庚且諄複?到先曉之以禍福安危之理不啻若父兄之敎子弟此非故爲是優遊不斷之政不能赫然奮其幹剛之斷也蓋以爲脅以刑罰使臣民強勉以從已固不若敎之戒之化之使之憤然知遷都之爲利而不遷之爲害中心恱而誠服也與之共享其安逸而無一旦卒然不可測之患矣是以自此而下其言莊重峻讦責之也深而慮之也至其要務欲使知夫長惡不悛者典刑之所不赦然後黜其傲上從康之心而樂事赴功無強勉不得已之意此誠忠厚之至也 汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃敗禍奸究以自災于厥身 白博士曰詩雲辭之輯矣民之洽矣辭之怿矣民之瘼矣辭輯則所謂和言也辭怿則所謂吉言也此說是也言汝之羣臣不能平其心定其氣和順恱怿其言以曉百姓之未悟者而徒肆其浮言以惑之欲其沮遷都之議然此遷都之計乃上合天心下從人欲必非羣臣之所能沮也汝徒自生毒惡至于敗禍奸宄以自遺災于汝身而已謂自災于厥身者蓋頑嚚終不率教則刑罰及之非我一人忍于用刑也是汝之敗禍奸宄而自取之也 乃既先惡于民乃奉其恫汝悔身何及 此言我之所以望爾羣臣者蓋以謂民之愚有未知遷都之利害者必資爾以訓廸而開道之今乃先肆惡而不肯廸民亦從而胥怨是先惡于民也爲臣而先惡于民使天下騷終而不甯苟長此惡而不悛則将自成其疾痛防于罪戾雖悔之而身何所及也 相時憸民猶胥顧于箴言其?有逸口矧予制乃短長之命 相觀也與相在爾室之相同蘇氏曰憸民小人也視此小人猶相顧于箴規之言恐其言之?也或有口過以取禍彼小人于箴規之言猶畏之如此況我以萬乗之威勢生殺之權在予掌握制汝短長之命而汝乃傲上從康曽不之畏是小人之不若也 汝曷弗告朕而胥動以浮言恐沈于衆 夫爲臣之義有嘉謀嘉猷則入告爾後于内爾乃順之于外曰斯謀斯猷惟我後之德則民情愛戴而不忘古者忠臣之事君莫不能然而盤庚之羣臣反是故其責之以謂汝苟心知遷都之未爲利又何不入告于我而乃相搖動浮言恐動沈溺此下民也王氏曰恐謂恐動之以禍患沈謂沈溺之于罪戾此言是也白博士曰實德者浮言之反也言浮則無實實則不浮此說亦是惟當時羣臣惟務以無實之浮言恐沈于衆故盤庚之所以告之者惟欲其施實德于民如良醫之治病有此病則有此藥也盤庚之臣内則不以遷都利害入告于後惟動以浮言恐沈于衆則是失夫爲臣之義而刑戮之冝加也 若火之燎于原不可向迩其猶可撲滅則惟爾衆自作弗靖非予有咎 言縱使汝之勢焰若火之焚燎于原野不可廹近而我之威權猶可撲滅譬汝雖強惑終不免于撲滅則是汝羣臣自有謀不善故陷于刑戮非我有過也此篇文勢大抵反覆辯論以盡其意故其言終始亦相顧成文既曰若農服田力穑乃亦有秋又曰惰農自安不昬作勞不服田越其罔有黍稷既曰予若觀火予亦拙謀作乃逸又曰若火之燎于原不可向迩其猶可撲滅文雖渙散而意實相貫以是知盤庚之言雖诘曲聱牙而不可遽曉然反覆而求之于人情則近也 遲任有言曰人惟求舊器非求舊惟新 遲任在籍無所攷見鄭氏曰古之賢史也義或然也案論語周任有言曰馬緫以謂周之良史蓋古之史必賢而有文者爲之故多立言以爲法于世史佚曰無始禍無怙亂蓋立言者史之職鄭氏以遲任爲賢史料必有據而雲耳盤庚所告者大抵皆世臣巨室故舉古賢