卷十
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在平原東郡左右者以其地乃九河之故道也惟河決每在九河之故道以是知禹所疏之九河苟其八支不為齊桓公所塞則當漢之世自無所患矣漢元帝時青河都尉馮逡奏言郡承河下流土壤輕脆易傷頃所以闊無大害者以屯氏河通兩川分流故也今屯氏河塞惟一川兼受數河之任雖高増隄防終不能洩屯氏河新絶未久又其口所居高于以分流殺水力道裡便宜可複浚屯氏河以助大河洩暴水屯氏河北塞宣房河北決所為東北經魏郡信都渤海入海蓋追禹故道夫河與屯氏但分為二巳足以殺其下流之勢使無大害以是言之使禹之九河不為齊桓公所塞分支别派以入于海則雖萬世亦無水患豈止漢之一世哉故韓收許商平當在漢時論治河皆欲尋九河之故道可謂得其本矣河之入海處漢孔氏謂入渤海太史公河渠書亦雲同為逆河入于渤海而溝洫志臣瓉注雲禹貢雲夾右碣石入于河河之入海當在碣石漢武帝元光三年河決東都更注渤海禹時不注渤海此說是也太史公并孔氏蓋是據其所見河流以為禹迹矣而唐孔氏又以謂渤海之郡當以此海為名計渤海北距碣石五百餘裡河入海處逺在碣石南禹行碣石不得入于河也蓋逺行通水之處北盡冀州之境然後南回入河而逆上也此蓋順經傳之文而為之說未可全信
嶓冢導漾東流為漢
嶓冢山在隴西郡西縣漢水之所自出也漢中記曰嶓冢以東水皆東流嶓冢以西水皆西流即其地勢源流所歸故世俗以嶓冢為分水嶺惟水自嶓冢以西皆西流則是漢水之源自嶓冡而始也故經之于導漢則正名其源流之所自出而曰嶓冢導漾東流為漢也漢水而謂之導漾者漢孔氏曰泉始出山為漾水東南流為沔水至漢中東行為漢水曽氏曰流者對止辭止者為漾流者為漢如濟水止者為沇流者為濟此其說皆是也然自漢以來言漢水者皆以為有二源班孟堅地理志隴西郡西縣嶓冢山西漢水所出也至氐道縣雲禹貢漾水所出至武都縣為漢水而于武都則曰東漢水受氐道水常璩亦雲漢水有兩源東出氐道縣漾山為漾水西出隴西嶓冢山而司馬彪袁崧郡國志亦皆謂東出氐道西出嶓冢據此數說則是以嶓冢所出者為西漢水而以漾水為東漢水據經但雲嶓冢導漾東流為漢則是漾與嶓冢不可分為二處故漢孔氏以謂泉始出山為漾水東南流為沔水至漢中東行為漢水不以為東西兩川之異也然桑欽水經又以謂漾水出隴西嶓冢山東至武都沮縣為漢水審如此說則是嶓冢一山跨于氐道與西兩縣之間東西二源漢水皆出于此山分源于上而合流于下是以郦道元曰東西兩川俱出嶓冢山同為漢水雖津流别支渠勢懸然原始要終源流或一故俱受漢漾之名此說近之然東西兩川之說不見于經未敢為然
又東為滄浪之水
漾水旣流至武都為漢矣于是又東則為滄浪之水謂之為者蓋水流至于此随地得名非是他水自外來入之也漢孔氏雲别流在荊州據孔氏之意則是以滄浪别為一水而他說亦以謂漢水出荊山東南流為滄浪之水是近楚都故孺子之歌則曰滄浪之水清兮可以濯我纓滄浪之水濁兮可以濯我足而郦道元以為不然曰禹貢嶓冢導漾東流為漢又東為滄浪之水不言過而言為者明非他水也蓋漢水自下有滄浪通稱耳纒絡鄢郢地連紀徐皆楚都矣漁父歌之不違水地考據諸傳宜以書為正郦道元此說善張平子南都賦曰流滄浪而為隍廓方城而為墉李善注引屈原所謂漢水以為池方城以為城則是滄浪即漢水也蓋漢水至于楚地則其名為滄浪之水也
過三澨至于大别
三澨水名也水經則以為在江陵卭縣之北顔師古則以為江夏竟陵縣未知孰是雲過者三澨之水分流别派至是而始合于漢水也左氏傳曰呉與楚夾漢楚乃濟漢而陳自小别至于大别則是大别者近漢傍之山也京相璠春秋土地名曰大别漢東山名在安豐縣南而杜元凱釋地雲二别近漢之名無縁入在安豐南也郦道元曰案地說漢水東行觸大别之陂而入于江則與尚書杜預之說相符但今不知其所在矣蓋漢水旣東流為滄浪之水矣于是過三澨水所入之處于是觸大别山以與江合也
南入于江東彙澤為彭蠡東為北江入于海
漢水東流至大别于是觸大别之山南回以入于江蓋江在漢之南也漢水将與江合必折而南旣南而複東以彙于彭蠡之澤也彙者回也江漢之水相合于此而其流浸大于是東流于彭蠡大澤水旣鐘于彭蠡則有所回旋曲折不至于泛溢漂悍以沖突下流之勢故東為北江以入于海也蓋先為之彙而後為之歸也江漢之彙于彭蠡亦猶河流分而為九也蓋禹之治水至于下流之地則未遽決之以入于海必先殺其迅疾漂悍之勢使其水有所遊蕩宛轉然後安流順道以赴其所歸故河流分為九然後同為逆河江漢彙為彭蠡然後分為三江或先分之後合之或先合之後分之其用意則一也
岷山導江東别為沱
岷山在蜀郡湔氐道西一名渎山一名汶阜山在徼外江水所出益州記雲大江泉源發于羊膊嶺下縁崖散漫小大百數殆未濫觞矣東南下百餘裡至白馬嶺而歴天彭關自此以上微弱所謂發源濫觞者也自天彭關而歴氐道縣北其流始大蓋江水濫觞自蜀即岷山而此所以言岷山導江也江水出為沱沱乃江之别流者水經雲小隐水源自颍水出而郦道元曰爾雅颍為河郭璞曰皆大水溢出别為小水之名亦猶江别為沱也漢地理志雲南郡支江縣江沱在西此荊州之沱也蜀郡郫縣江沱在西此梁州之沱也蓋自江水溢出别為支派者皆名為沱故梁荊二州皆有沱也此言東别為沱接于岷山導江之下則是江水始出而别流者也意其指梁州之沱也
又東至于澧過九江至于東陵
江水别而為沱其經流則東至于澧也漢孔氏雲澧水名案水經雲澧水出武陵充縣西至長沙下隽縣西北入于江楚詞曰濯餘佩兮澧浦顔師古亦謂澧水在荊州則以澧為水名非無所據也然鄭氏謂此經自導弱水以下言過言防者皆是水名言至于者或山或澤皆非水名今長沙郡有澧陵縣其以陵名縣乎鄭氏此言似亦有理故曽氏曰澧鄭氏以為澧陵今江水不至澧陵故先儒疑焉皆以為澧水夫春秋之豫章在江南漢淮之間漢之浔陽江夏在江北後世皆在江南焉知禹之時澧陵非江水所至之地乎以曽氏此說觀之則知鄭氏以為陵名有合于經文然經文曰導弱水至于合黎餘波入于流沙則是合黎必有受水之處而鄭氏以其曰至于遂以合黎為山名苟以合黎為山名則安能受弱水所入之勢而溢其餘波于流沙乎此又可疑當阙之九江即荊州所謂九江孔殷是也此九江發源山澤分支别派以入于江而江則過之也至于東陵水經曰東陵在廬江金菌縣西北蓋廬江郡有東陵郷故也江水旣過九江又至于東陵也夫江自岷山而出歴蜀漢巴峽數州然後至于澧今經之所序惟曰岷山導江東别為沱遂繼之以東至于澧過九江至于東陵者蓋此篇所記惟及夫治水施功之處亦猶導黒水至于三危則曰至于南海導河積石則曰至于龍門初不計其地之逺近也
東迆北防為彙東為中江入于海
迆者斜出之辭也江漢二水皆自西來至其合處則其勢迆靡而相屬故漢水自發源嶓冢皆東流至其将與江合也其稍折而南江水自發源岷山皆東流至其将與漢合也則稍折而北蓋江在漢南漢在江北漢稍南江稍北則其勢相屬故防于彭蠡而複東也彙者彭蠡之澤也不言防于彭蠡者蓋防上東彙澤為彭蠡之文且見其與漢水共注此澤也漢孔氏以東迆為一句以北字屬于下謂北防于彙故其說以謂迆溢也東溢分流都共北防為彭蠡鄭氏又以東迆者為南江夫旣以迆為溢而又以東溢為分流展轉相訓乃成義其文勢不相屬非經意也據經文言北江中江者是自彭蠡而東方分為二江鄭氏以東迆為南江則是自東陵而下已分為三矣此說猶不合漢江二水旣合于彭蠡矣然後由彭蠡分出為北江中江入于海此言東為中江入于海而上文導漾東為北江入于海有北江中江則是必有南江矣即?州所謂三江旣入是也漢孔氏雲自彭蠡分江為三入震澤遂為北江而入海蓋揚州雲三江旣入震澤厎定先儒意以謂三江入于震澤然後由震澤而入海故為此說據此篇于九州之下載其逐州治水之曲折而于導山導水之次則更序其源委首尾之所相互見未嘗不相顧而成文也如雍州之泾屬渭汭漆沮旣從沣水攸同而于導渭則曰東防于沣又東防于泾又東過漆沮入于河其文未嘗不相顧也使江自彭蠡果分為三以入于震澤複自震澤分為三以入海則經之所載必與震澤厎定之文相接而列厎定于江水之次今經之所載殊不及震澤則是震澤非江水之所入也明矣此當從蘓氏之說二孔妄合經傳無所考據不可從也唐孔氏之論三江則據漢志以謂南江從防稽呉縣南東入于海中江從丹陽蕪湖縣西東至防稽陽羨縣東入海北江從防稽毗陵縣北東入海然水之下流轉徙不常故川勢不足以考信班孟堅所載乃漢時三江如此未知禹時三江果如是否其是非蓋