卷三

欽定四庫全書 尚書全解卷三 宋　林之奇　撰 舜典　　　　　　　　虞書 月正元日舜格于文祖詢于四嶽辟四門明四目達四聦 月正即正月也李校書曰月朔或謂之朔月詩所謂朔月辛卯是也月吉或謂之吉月傳所謂吉月朝服而朝是也以此觀之則月正之為正月也必矣夫學者之于經惟本于求其意而已不必區區于物色牝牡之間如二典之所載皆史官變其文以成經緯苟得其大意足矣如必較量輕重而為之說則将不勝其鑿如舜典言舜受終則曰正月格于文祖則曰月正必欲從而為之說此王氏之所以有即是月而後有政之論也元日朔日也朔日而謂之元日猶人君即位之始年謂之元年也舜既終三年之喪于是始告廟既告于廟然後即于天子之位也自此而下皆紀舜詢訪羣臣之事也詢于四嶽者所謂謀于四嶽也辟四門明四目達四聦此其所以謀四嶽之事也唐孔氏雲告廟既訖乃謀政治于四嶽之官所謀開四方之門大仕路緻衆賢也明四方之目使為已逺視四方也逹四方之聦使為已逺聽四方也恐逺有所壅蔽令為已悉聞之此說甚善葢四嶽之職主招延衆賢以待上之所求為天子之耳目也故天子求賢必咨訪詢問之如典所載者多矣此言詢于四嶽亦咨訪詢問而求賢也辟四門者葢所以廣仕路也孟子曰義路也禮門也惟君子能由是路出入是門也惟其辟四方之門則天下之仕者皆願立于朝矣明四目逹四聦不言四明而言四目者皆史官錯綜其文以成義也 咨十有二牧曰食哉惟時柔逺能迩惇德允元而難任人蠻夷率服 此則咨在外之十有二牧也周官曰唐虞稽古建官惟百内有百揆四嶽外有州牧侯伯則是十二牧者在外主諸侯者也惟其在外故其咨之之辭曰食哉惟時柔逺能迩惇德允元而難任人此皆在外之辭也食哉惟時者民之粒食當使之各得其時也李校書曰稱惟時亮天功惟時有苖弗率皆以時訓是此食哉惟時亦應訓是而先儒乃謂當如敬授民時之時者句自此絶則訓字當異此葢與直哉惟清同句體也此說甚善柔逺能迩者孔氏曰言當安逺乃能安近非也中庸曰君子之道譬如行逺必自迩臯陶曰迩可逺在茲是先迩而後逺也而孔氏謂當安逺乃能安近非也李校書曰能者耐也古者能耐同字能迩者居上以寛之謂也其意葢以能迩為耐迩者若俗所謂忍耐得事恐亦不然耐能二字字通而義分以能之字為耐之字則可以能之義為耐之義則不可謂能迩為居上以寛者亦非也某竊謂下文言蠻夷率服而上文曰柔逺能迩則是逺迩雖皆當治苐欲柔逺者當先能治近也惇德允元而難任人此能迩之道也惇德允元者如武城之惇信明義葢進德而用之也德者有德也元者善人也曰惇曰允厚之信之之謂也而難任人者退不肖而逺任人也任人佞人也佞人而謂任人者葢其所包藏不可測知故也謂之難者遏絶之使不得進也進賢而用之退不肖而逺之則内治舉矣此蠻夷所以相率而來服也葢自古蠻夷所以敢憑陵中國者皆由守土之臣不能用寛厚長者之道行優遊寛大之政以忠信鎮服蠻夷邀功生事開邉鄙之隙者衆也茲舜命十有二牧其一言曰食哉惟時又其一言曰柔逺能迩又從而申之曰惇德允元而難任人蠻夷率服知所先務矣 舜曰咨四嶽有能奮庸熙帝之載使宅百揆亮采惠疇稱舜曰者所以别堯也葢自此而上稱帝曰者皆堯也自此而下稱帝曰者皆舜也舜既終堯三年之喪格于文祖然後即天子之位稱帝也書之所載其于名分之際最為謹嚴葢懼其渉于疑似有以起後世異同之論也如舜之居攝疑其遂稱帝矣故于命禹作司空則稱舜者以見前此未嘗稱帝也如成王防沖周公攝政則疑于遂稱王以令天下之人故作書者于多士則曰周公初于新邑洛用告商王士王若曰于多方則曰王來自奄至于宗周周公曰王若曰以見周公雖居攝凡有号令皆稱成王之命也其于命名定分之際謹嚴如此而後世猶謂舜南面而立堯率諸侯北面而朝之又謂周公負黼扆南面而朝諸侯于明堂之上此葢未嘗深考書之所載而妄為之說也有能奮庸熙帝之載者謂有能奮起其功以廣堯之事見于己試之效者将使之宅百揆也葢舜未即位凡在位者所以言事無非堯之事也薛雲帝載猶雲王事也此說未通謂帝載為王事則可舜自稱其事為帝載則不可既求其見于己試之效者故以熙堯之載言之使宅百揆者将使之居度百官之任猶後世之為宰相也唐孔氏雲舜本以百揆攝位今既即政故求置其官此說是也葢舜雖受堯之禅而其實尚居百揆之官但攝行天子之政代堯總領萬機之務耳而帝堯之在位葢自若也堯崩三年之喪畢然後舜告于堯文祖之廟而即帝位舜即帝位方詢于四嶽求其可為百揆者以代已之位則是舜居百揆之位凡三十餘年而後禹代之葢名分之際不統于一則雖堯之聖不能一朝居也亮采惠疇孔氏雲信立其功順其事者誰乎此說未通謂疇咨為嗟誰則可謂惠疇為順其事者誰且與上亮采為一句則文勢不順據上文有能則是誰之義矣而下言誰其文亦不無重複王氏雲亮采者明其事也惠疇者惠其疇也此說雖勝然以疇為惠其疇而引周易疇離祉為證以為百工者百揆之疇也百揆得人則百工皆疇離祉矣以疇離祉證疇之義而又以離祉為說迂回甚矣予竊謂亮采者輔相之義與寅亮天工弼亮四世之亮同爾雅曰亮左右也以是知亮有輔相之義亮采者輔相朝廷之事疇如九疇之疇謂天下之事各以其類無不順也惠疇此葢宰相之職也載事也采亦事也既曰熙載又曰亮采者葢前之所言熙堯之事見于己試之效也後之所言者則将責之以将來之效以亮舜之事也 佥曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟時懋哉禹拜稽首讓于稷契暨臯陶帝曰俞汝往哉 舜既求其熙帝之載見于己試之效者于是四嶽同辭薦禹曰伯禹作司空葢禹于是時以司空居平水土之任已有成績矣故四嶽舉之将使舜自司空擢升百揆之任也薛氏以百揆為司空之職其說失之矣俞者然其所舉也既然其所舉于是稱美其平水土之功而勉之曰惟時懋哉懋勉也惟時