卷一

大傳舜廵四嶽祀泰山霍山皆奏羲伯之樂華山?山奏和伯之樂其方與時與二氏所掌者合則羲伯和伯當有其人蓋四子分職必有二伯以總之不然厯法無所統矣 附録黃氏曰天體圓地體方圓者動方者靜天包地地依天天體周圍三百六十五度四分度之一徑一百二十一度四分度之三凡一度為百分四分度之一即百分中二十五分也四分度之三即百分中七十五分也天左旋東出地上西入地下動而不息一晝一夜行三百六十六度四分度之一【緣日東行一度故天左旋三百六十六度然後日複出于東方也】地體徑二十四度其厚半之勢傾東南其西北之高不過一度邵雍謂水火土石合而為地今所謂徑二十四度者乃土石之體爾土石之外水接于天皆為地體地之徑亦得一百二十一度四分度之三也兩極南北上下樞是也北高而南下自地上觀之北極出地上三十五度有餘南極入地下亦三十五度有餘兩極之中皆去九十一度三分度之一謂之赤道橫絡天腹以紀二十八宿相距之度大抵兩極正居南北之中是為天心中氣存焉其動有常不疾不徐晝夜循環斡旋天運自東而西分為四時寒暑所以平隂陽所以和也日太陽之精主生養恩德人君之象也人君有道則日五色失道則日露其慝譴告人主而儆戒之如史志所載日有食之日中烏見日中黒子日色赤日無光或變為孛星夜見中天光芒四溢之類是也日體徑一度半自西而東一日行一度一嵗一周天所行之路謂之黃道與赤道相交半出赤道外半入赤道内冬至之日黃道出赤道外二十四度去北極最逺日出辰日入申故時寒晝短而夜長夏至之日黃道入赤道内二十四度去北極最近日出寅日入戌故時暑晝長而夜短春分秋分黃道與赤道相交當兩極之中日出卯日入酉故時和而晝夜均焉月太隂之精主刑罰威權大臣之象大臣有德能盡輔相之道則月行常度或大臣擅權貴戚宦官用事則月露其慝而變異生焉如史志所載月有食之月掩五星五星入月月光晝見或變為彗星陵犯紫宮侵掃列舍之類是也月體徑一度半一日行十三度百分度之三十七二十九日有餘一周天所行之路謂之白道與黃道相交半出黃道外半入黃道内出入不過六度如黃道出入赤道二十四度也陽精猶火隂精猶水火則有光水則含影故月光生于日之所照魄生于日之所不照當日則光明就日則光盡與日同度謂之朔【月行潛于日下與日防也】迩一遐三謂之?【分天體為四分謂初八日及二十三日月行近日一分謂之迩一逺日三分謂之遐三迩日一分受日光之半故半明半魄如弓張?上?昏見故光在西下?旦見故光在東也】衡分天中謂之望【謂十五日之昏口入西月出東東西相望光滿而魄死也】光盡體伏謂之晦【謂三十日月行近于日光體皆不見也】月行于白道與黃道正交之處在朔則日食在望則月食日食者月體掩日光也月食者月入暗虛不受日光也【暗虛者日正對照處】經星三垣二十八舎中外官星是也訃二百八十三官一千五百六十五星其星不動三垣紫防太微天市垣也二十八舎東方七宿角亢氐房心尾箕為蒼龍之體北方七宿鬥牛女虛危室壁為靈之體西方七宿奎婁胃昴畢觜參為白虎之體南方七宿井鬼柳星張翼轸為朱雀之體中外官星在朝象官如三台諸侯九卿騎官羽林之類是也在野象物如雞狗狼魚龞之類是也在人象事如離宮閣道華蓋五車之類是也其餘因義制名觀其名則可知其義也經星皆守常位随天運轉譬如百官萬民各守其職業而聽命于七政七政之行至其所居之次或有進退不常變異失序則災祥之應如影響然可占而知也緯星五行之精木曰嵗星火曰熒惑土曰填星金曰太白水曰辰星并日月而言謂之七政皆麗于天天行速七政行遲遲為速所帶故與天俱東出西入也五星輔佐日月斡旋五氣如六官分職而治号令天下利害安危由斯而出至治之世人事有常則各守其常度而行其或君侵臣職臣專君權政令錯缪風教陵遲乖氣所感則變化多端非複常理如史志所載熒惑入于匏?一夕不見匏?在黃道北三十餘度或勾已而行光芒震耀如五鬥器太白忽犯狼星狼星在黃道南四十餘度或晝見經天與日争明甚者變為妖星嵗星之精變為欃槍熒惑之精變為蚩尤之旗填星之精變為天賊太白之精變為天狗辰星之精變為枉矢之類如日之精變為孛月之精變為彗政教失于此變異見于彼故為政者尤謹焉天漢四渎之精也起于鹑火經西方之宿而過北方至于箕尾而入地下二十四氣本一氣也以一嵗言之則一氣爾以四時言之則一氣分而為四氣以十二月言之則一氣分而為六氣故六隂六陽為十二氣又于六隂六陽之中毎一氣分其初終則又裂而為二十四氣二十四氣之中毎一氣有三應故又分而為三是為七十二原其本始實一氣爾自一而為四自四而為十二自十二而為二十四自二十四而為七十二皆一氣之節也十二辰乃十二月鬥綱所指之地也鬥綱所指之辰即一月元氣所在正月指寅二月指卯三月指辰四月指巳五月指午六月指未七月指申八月指酉九月指戌十月指亥十一月指子十二月指醜謂之月建天之元氣無形可見觀鬥綱所建之辰即可知矣鬥有七星第一星曰魁第五星曰衡第七星曰杓此三星謂之鬥綱假如建寅之月昏則杓指寅夜半衡指寅平旦魁指寅他月放此十二次乃日月所防之處凡日月一嵗十二防故有十二次建子之月次名?枵建醜之月次名星紀建寅之月次名析木建卯之月次名大火建辰之月次名壽星建巳之月次名鹑尾建午之月次名鹑火建未之月次名鹑首建申之月次名實沈建酉之月次名大梁建戌之月次名降婁建亥之月次名陬訾十二分野即辰次所臨之地也在天為十二辰十二次在地為十二國十二州凡日月之交食星辰之變異以所臨分野占之或吉或兇各有當之者矣 分命羲仲至鳥獸鹬毛正義曰此言分命者上雲乃命羲和總舉其目就乃命之内分其職掌使羲主春夏和主秋冬分一嵗而别掌之故言分命就羲和之内又重分之故于夏變言申命既命仲而複命叔是其重命之也○正義曰孔氏意以羲和非是卿官别掌天地但天地行于四時四時位在四方平秩四時之人因主方嶽之事【孔氏以四嶽即羲和四子】猶自别有卿官分掌諸職左傳稱少昊氏以鳥名官五鸠氏即周世之卿官也五鸠之外别有鳯鳥氏厯正也班在五鸠之上是上代以來皆重厯數故知堯于卿官之外别命羲和掌天地也于時羲和似尊于諸卿後世以來稍益卑賤周禮太史掌正歳年以序事即古羲和之任也○程子曰古之時分羲和以職天道以正四時遂司其方主其時政在堯謂之四嶽周乃六卿之任統天下之治者也後世學其法者不複知其道故星厯為一技之事而與政分矣○朱子曰羲和主厯象授時而已非是各行其方之事○金氏曰宅度也蔡邕石經作度厯法以日行起度以日出入方隅定晷刻氣宅嵎夷南交西朔方出納敬緻皆所以定卯酉子午之中推日出入之方朝夕之景及緻日中之景寅敬賔餞謹其事也永短中星皆自是推然中星又所以定日度也日宵永短與中星連言者初昏而中星以星之初見為書夜之分又分折四中以得日度之的以日宵之中立二分以永短之極立二至○蘓氏曰禹貢嵎夷在青州又曰旸谷則其地近日而光明當在東方海上以此推之則昩谷當在西極朔方幽都當在幽州而南交為交趾明矣春曰宅嵎夷夏曰宅南交冬曰宅朔方而秋獨曰宅西徐廣曰西今天水之西縣也羲和之任亦重矣堯都于冀而其所重任之臣乃在四極萬裡之外理必不然當是緻日景以定分至然後厯可起也故使往驗之于四極非常宅也○許氏曰三方皆寅敬于日而北方不言于文勢亦少一句非缺文也蓋嵗與方與晝夜各以類従故春之中于東方朝時賔日秋則西方昏時餞之夏則南方午時緻之冬則北方宜于夜半非禮日之時而地去日逺非所經地故北方無祭日之文○又曰仲叔專候天以驗厯以日景驗一也以中星驗二也既仰觀而又俯察于人事三也析因夷隩皆人性不謀而同者又慮人為或相習而成則又逺取諸物四也蓋鳥獸無知而囿于氣其動出于自然故也驗之詳如此所以正厯正厯則專為使民趨作訛成易之時體天雖聖人之事亦凡以為民也○又曰四方之職皆互文而見宅西則嵎夷為東可知朔言方則三方可知北曰幽都則南明都可知言南交則朔方為北可知舉春日中則宵中可知秋宵中則日中可知日永短則宵永短可知春中星全舉七宿言鳥則夏秋冬之為龍虎?武可知夏獨舉大火一辰則春鹑火秋?枵冬大梁可知秋冬獨言一宿則春星宿夏房宿可知至于分申殷正又是明互者虞廷史官皆大賢不惟紀事之精其文章之妙亦不可及○出日納日之日日月之日也日中永短之日日夜之日也○元授時厯議曰天道運行如環無端治厯者必就隂消陽息之際以為立法之始隂陽消息之機何從而見之惟其日晷進退則其機将無所遁之之法不過植表測景以究其氣至之始○又曰