卷十三

欽定四庫全書 詩本義卷十三　　　　　宋　歐陽修　撰一義解 甘棠美召伯也其詩曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇毛鄭皆謂蔽芾小貎茇舎也召伯本以不欲煩勞人故舎于棠下棠可容人舎其下則非小樹也據詩意乃召伯死後思其人愛其樹而不忍伐則作詩時益非小樹矣毛鄭謂蔽芾為小者失詩義矣蔽能蔽風日俾人舎其下也芾茂盛貌蔽芾乃大樹之茂盛者也 日月衞莊姜遭州籲之難傷已不見荅于先君也其詩曰日居月諸東方自出父兮母兮畜我不卒者謂父母不能畜養我終身而嫁我于衞使至困窮也女無不嫁其曰畜我不卒者困窮之人尤怨之辭也鄭謂莊姜尊莊公如父母而遇我不終者非也妻之事夫尊親如父母義無此理也 谷風刺夫婦失道也衞人淫于新昏而棄其舊室其詩曰毋逝我梁毋發我笱我躬不閱遑恤我後者舊室被棄之辭也禁其新昏毋發我笱者言棄妻将去猶顧惜其家之物既而歎曰我身尚不容安能恤其後事乎以見其妻雖去而猶不忘其家所以深嫉其夫也鄭謂禁其新昏毋之我家以取我室家之道者非也蓋舊室所以見棄者為有新昏爾尚安能禁其毋之我家乎又雲何暇憂我後所生之子孫者亦非也據詩意後後事也簡兮刺不用賢也衞之賢者仕于伶官也其詩曰有力如虎執辔如組左手執籥右手秉翟者謂此賢者才力皆可任用而反使之執籥秉翟為伶官也萬舞正是惜其非所宜為也豈以為能哉矧能籥舞豈足為文武道備鄭雲能籥舞言文武道備者非也 木?美齊桓公也衞國有狄人之敗桓公救而封之衞人思之欲厚報也其詩曰投我以木?報之以瓊琚匪報也永以為好也鄭謂欲令齊長以為玩好結已國之恩者非也詩人但言齊德于衞衞思厚報永為兩國之好爾好當如繼好息民之好木?薄物瓊琚寶玉取厚報之意爾豈以為玩好也 萚兮刺忽也君弱臣強不倡而和也其詩曰萚兮萚兮風其吹女鄭謂風喻号令喻君有政敎臣乃行之近得之矣又曰叔兮伯兮倡予和女毛謂君倡臣和是矣鄭謂羣臣無其君自以強弱相服女倡矣我則和之者非也詩人本謂萚須風吹則動臣須君倡則和爾如鄭之說與上文意不相屬非詩人之本義國君以伯叔稱其臣者蓋大臣也 野有蔓草民窮于兵革男女失時思不期而防也其詩曰野有蔓草零露漙兮有美一人清?婉兮邂逅相遇适我願兮此詩文甚明白是男女昏娶失時邂逅相遇于野草之間爾何必仲春時也周禮言仲春之月會男女之無夫家者學者多以此說為非就如其說乃是平時之常事兵亂之世何待仲春鄭以蔓草有露為仲春遂引周禮會男女之禮者衍說也 伐檀刺貪也在位貪鄙無功受祿君子不得仕進也其詩曰坎坎伐檀兮寘之河之幹兮河水清且漣猗毛謂伐檀以俟世用若俟河水清且漣如毛之說是寘檀于濁河之側以俟河清不可得也據詩文乃寘檀于清河之側爾初無俟清之意知毛之說非也詩人之意謂伐檀将以為車行陸而寘于河幹河水雖清漣然檀不得其用如君子之不得仕進莫能施其用矣其下章伐輻伐輪義皆同也 羔裘晉人刺其在位不恤其民也其詩曰羔裘豹袪自我人居居豈無他人維子之故鄭謂此民卿大夫采邑之民爾又雲我不去者念子故舊之人據詩乃晉人述其國民怨上之辭雲我豈無他國可往猶顧子而不去爾在位者晉國執政之大臣民于上位何論故舊序但雲不恤其民鄭何據而限以卿大夫采邑皆曲說也七月陳王業也其詩曰三之日于耜四之日舉趾同我婦子馌彼南畆田畯至喜據詩農夫在田婦子往馌田大夫見其勤農樂事而喜爾鄭易喜為饎謂饎酒食也言饷婦為田大夫設酒食也鄭多改字前世學者已非之然義有不通不得已而改者猶所不取況此義自明何必改之以曲就衍說也 南山有台樂得賢也其詩曰南山有台北山有萊樂隻君子邦家之基鄭謂山有草木以自覆蓋成其高大喻人君有賢臣以自尊顯者非也考詩之義本謂高山多草木如周大國多賢才爾且山以其高大故草木托以生也豈由草木覆蓋然後成其高大哉 菁菁者莪樂育才也君子能長育人材則天下喜樂之矣其詩曰菁菁者莪在彼中阿既見君子樂且有儀育材之道博矣人之材性不一故善育材者各因其性而養成之或敎于學或命以官勸以爵祿勵以名節使人人各極其所能然則君子所以長育之道亦非一也而鄭氏引禮家之說曰人君敎學國人秀士選士俊士造士進士養之以漸至于官之者拘儒之狹論也又曰既敎學之