卷八

欽定四庫全書 詩本義卷八　　　　　　　宋　歐陽修　撰巧言 論曰據巧言序是大夫刺幽王信讒之詩而鄭于首章解為刺王傲慢無法度二章以下所斥君子又皆以為在位之臣則與序文異矣毛訓怃為大鄭訓為傲據詩言亂如此大則義可通若雲亂如此傲豈成文理曰父母且且當為語助鄭音苟且之且言王即位且為民父母其後乃刑殺無罪非惟學者附益以増鄭過就令隻依鄭説曰父母且【苟且之且】亦豈成文理鄭又以寝廟大猷他人有心與毚兔共為一章言四事各有所能乃以田犬之能拟聖人之能不惟四事不?又殊無防歸蓋由誤分章句失詩本義故其説不通也委委蛇蛇古人常語乃舒遲安閑之貌毛訓為淺意不知其何所據也本義曰幽王信惑讒言以敗政大夫傷已遭此亂世而被讒毀乃呼天而訴曰悠悠昊天為我父母我無罪辜而使我遭此大亂之世我畏天之威已太甚矣實謹愼不敢有罪辜也此首章之義大夫先自訴也其二章三章遂述幽王信讒緻亂之事其四章曰奕奕寝廟君子作之秩秩大猷聖人莫之他人有心予忖度之雲者寝也廟也衆工之所成也然規為制度本于君子是君子者皆知衆工之事也先王之大道聖人之所谟也意謂聰明之人下通小人之賤事上達聖人之大道無所不知而至于忖度常人之心則不待聰明者雖予亦能之蓋歎幽王獨不能而為讒邪所惑也予作詩之人自謂也其五章躍躍毚兔遇犬?之雲者以狡兔比狡惡之人王所當誅也荏染柔木君子樹之雲者以柔木比柔善之人王宜愛防使得樹立勿縱讒邪傷害之也徃來行言心焉數之雲者謂徃來行路之言焉足聽納于心也其六章曰蛇蛇碩言出自口矣巧言如簧顔之厚矣雲者謂讒人能言然徐緩敢為大言出口而無忌憚又善悅人聽其美如笙簧而顔不慙愧使人易惑而難辨也其二章三章及卒章箋傳粗得其義學者可推而通不煩論著惟君子當為斥幽王爾 何人斯 論曰古詩之體意深則言緩理勝則文簡然求其義者務推其意理及其得也必因其言據其文以為説舍此則為臆説矣鄭于何人斯為蘇公之刺暴公也不欲直刺之但刺其同行之侶又不欲斥其同侶之姓名故曰何人斯然則首章言維暴之雲者是直斥暴公指名而刺之何假迂囘以刺其同侶而又不斥其姓名乎其五章六章義尤重複鄭説不得其義誠為難見也今以下章之意求之則不逺矣但鄭以何人為同侶則終篇之語無及暴公者此所以不通也古今世俗不同故其語言亦異所謂魚梁者古人于營生之具尤所顧惜者常不欲他人辄至其所于詩屢見之以前後之意推之可知也詩曰毋逝我梁者谷風小弁皆有之谷風夫婦乖離之詩也其棄妻之被逐者為此言矣小弁父子乖離之詩也于太子宜臼之被廢又為此言矣胡逝我梁者何人斯有之此朋友乖離之詩也于蘇公之被谮其語又然然則詩人之語豈妄發邪蘇暴二公事迹前史不見今直以詩言文義首卒參考以求古人之意于人情不逺則得之矣谷風小弁之道乖則夫婦父子恩義絶而家國喪何獨于一魚梁而每以為言者假設之辭也詩人取當時世俗所甚顧惜之物戒人無幸我廢逐而利我所有也蘇公之意亦然由是而求之何人斯之義見矣 本義曰彼何人斯者斥暴公也其心孔艱者心傾險而不平易也胡逝我梁者欲利我所有也不入我門者與我絶也伊誰雲從維暴之雲者謂聽谮者伊誰乎乃惟暴公之言是從其二章曰二人從行誰為此禍胡逝我梁不入唁我始者不如今雲不我可者意謂借有二人相從則我不知果誰為谮我者今爾何利我梁而不入吊我之被谮又今待我不如初則爾為谮我者可知而不疑其三章雲胡逝我陳我聞其聲不見其身陳堂塗也蓋言其又進而隂窺其家私矣而蘇公者自省内無所愧畏不懼其來窺爾其四章雲不自北自南者歎已适遭之也飄風取其無形而中人有似谮言爾其下章則述與暴公俱仕王朝相從出入親好之意雲爾所安行我亦不遑舍而從爾爾所亟行爾車既脂吾已從爾也言或緩或急有一于此惟爾之從雲何敢告病又雲爾還而入我室則我心安還而不入我室則我莫知何故而緻爾不入也其或入或不入有一于此常使我心病之也言我待爾之勤惟恐相失也其下章又言我與爾相親愛而相應和如兄弟之吹壎篪相聯比如貫索而爾不我知舍此三物不足以喻我心則惟當與爾詛其不信爾三物謂壎也篪也貫也其卒章則極道其事雲汝隐匿形迹能使我不見不覺如?蜮之肆害于人乎我則不得而知汝今汝乃人爾日以面目與我相視無窮極不可隐藏我安得不知汝之谮我乎故我作此與汝相好之歌以究極爾反側之心 蓼莪 論曰蓼莪之義不多毛傳特簡鄭氏之失惟以視莪為蒿以文害辭此孟子之所患也又以缾罍比貧富之民非詩人之本意以下文推之可見飄風非取其寒亦非詩意也其以終養為病亡之時滞泥之甚矣 本義曰周人苦于勞役不得養其父母者見彼蓼蓼然長大者非莪即蒿皆草木之微者其茂盛如此者由天地生育之功也思我之生也父母養育我者亦劬勞矣而我不得終養以報也缾罍物之同?也此述勞苦之民自相哀之辭也其曰鮮民之生者言不遂其生不如死也南山烈烈望之可畏也飄風發發暴急而中人也言王威虐可畏而暴政害人我獨罹之也 大東 論曰鄭氏以