卷十八

對】其眉壽萬壽無疆語正相類但彼自祝其壽而此祝君壽耳【朱子曰此章大抵類古器物銘識蓋古人文字之常體也○考古圖曰周大夫也有功錫命為其考作祭器也拜稽首對揚天子休命用作皇考龔伯尊敦者古者爵有德祿有功必賜扵太廟祭之日一獻君降立于阼階之南南向所命者北靣史由君右執防命之再拜稽首受書以歸而舍奠于其廟也此防命之禮所圖器多有是詞】既又美其君之令聞而進之以不已勸其君以文德而不欲其極意扵武功古人愛君之心扵此可見矣【慶源輔氏曰穆公本以平淮夷而受賜今乃不言其武功而但願天子陳其文德以治四方之國則用兵豈聖人之得已哉而穆公愛君之忠誠亦至矣○安成劉氏曰上章王命穆公則欲其扵召公是似而肇敏戎功此章穆公祝君則欲其長保令聞而陳其文德上下之情可謂交相愛矣○豐城朱氏曰上四句為祝頌之詞下四句乃勸勉之語祝頌者所以答君之賜勸勉者所以進君扵道夫淮夷之服王則有令聞矣然猶願其令聞之不已焉四方之平王則有武功矣然猶願其文德之治焉若召穆公可謂愛君之至矣】 江漢六章章八句【黃氏曰此詩乃召公奏凱之日所作也初則整師而往非為邀功特以淮夷作患不能自安耳次則淮夷之患除而其功成次則安民之政舉而其功廣次則即功而論賞次則論定而賞行次則人臣報塞之義也○華谷嚴氏曰周興西北岐豐去江漢最逺故淮夷難服從化則後倡亂則先周人經理淮夷用力最多成王初年淮夷同三監以叛其後又同奄國以叛伯禽就封又同徐戎以叛宣王一命吉甫北方旋定繼命方叔伐蠻荊後命召公平淮南之夷又命皇甫平淮北之夷蓋南方之役至再至三淮夷未定則一方倡亂天下皆危故其淮夷平然後四方定此江漢常武所以為宣王之終事而系之扵宣王大雅之末也○龜山楊氏曰聖主得賢臣而?功業古人皆然也昔宣王中興有吉甫召虎仲山甫之徒以之伐玁狁以之平淮夷卒緻再造之業諸臣之力居多宣王何力哉易未濟六五之光亦九四震用伐鬼方之力也五何力哉三年有賞于大國此詩之末所以言宣王之錫命也】 赫赫明明王命卿士【葉音所】南仲大【音泰下同】祖大師皇父【音甫】整我六師以脩我戎【葉音汝】既敬既戒【葉訖力反】惠此南國【葉越逼反】 賦也卿士即皇父之官也南仲見出車篇大祖始祖也大師皇父之兼官也【永嘉陳氏曰自?宰而下謂之六卿大師而下謂之三公既曰王命卿士又曰大師皇父周家不特設三公皆兼職而已如周公以冡宰兼大師也○孔氏曰十月之交皇父與此皇父得為一人或皇氏父字傳世稱之亦未可知也】我為宣王之自我也戎兵器也○宣王自将以伐淮北之夷而命卿士之謂南仲為大祖兼大師而字皇父者整治其從行之六軍脩其戎事以除淮夷之亂而惠此南方之國【董氏曰師嚴器備當恭敬以臨之戒懼以處之伐其暴亂所以惠之也○慶源輔氏曰既敬既戒臨事而懼也敬戒乃用兵第一義能如是則成功可必而南國可惠矣南方諸國則淮南諸國也蓋徐州之夷南侵諸國為之不安故其言如此○新安胡氏曰既敬則不敢輕肆既戒則不敢妄殺此其所以為王者之師嚴重詳審而為南國之惠也】詩人作此以美之必言南仲大祖者稱其世功以美大之也【疊山謝氏曰宣王命将多取之世臣何也文事武備素講扵家庭定亂持危常在其念慮一日用之必老成持重不以輕易悮國事矣○慶源輔氏曰稱其世功以美大之者見當時之重世臣也】 ○王謂尹氏命程伯休父左右陳行【戶郎反】戒我師旅率彼淮浦省此徐土不留不處三事就緒【象呂反】 賦也尹氏吉甫也蓋為内史掌防命卿大夫也程伯休父周大夫【孔氏曰楚語雲重黎氏世叙天地其在周程伯休父其後也當宣王時失其官守而為司馬氏則是宣王始命程伯休父為司馬也程國伯爵休父字也○濮氏曰程畿内邑在豐】三事未詳或曰三農之事也【朱子曰三農上中下農夫也○曹氏曰師之所處荊棘生焉故必不留不處然後三農得以就緒○臨川王氏曰此所謂耕者不廢也】○言王诏尹氏防命程伯休父為司馬使之左右陳其行列循淮浦而省徐州之土蓋伐淮北徐州之夷也【朱子曰下章所謂徐方徐國亦即此爾○曹氏曰徐州南至淮淮夷則東夷之種散處扵淮浦者爾】上章既命皇父而此章又命程伯休父者蓋王親命大師以三公治其軍事而使内史命司馬以六卿副之耳【慶源輔氏曰天子親命大師以三公出将又使内史命司馬以六卿副之皆所以重其事命大将則曰整我六師以脩我戎既敬旣戒惠此南國命其副則曰左右陳行戒我師旅率彼淮浦省此徐土不留不處三事就緒者宜也大将則總其綱副将則詳其目也兵以速為上久則毒民而傷财○鄭氏曰軍禮司馬掌其戒誓○安成劉氏曰此上兩章皆言命戒将士之事】 ○赫赫業業【葉宜卻反】有嚴天子王舒保作匪紹匪遊徐方繹騷【葉蘇矦反】震驚徐方如雷如霆徐方震驚 賦也赫赫顯也業業大也嚴威也天子自将其威可畏也【慶源輔氏曰赫赫業業言有嚴天子之威靈氣熖烜赫而盛大如此也】王舒保作未詳其義或曰舒徐保安作行也言王師舒徐而安行也【曹氏曰雖以天子之威靈如此亦安徐詳谛而後動】紹糾緊也遊遨遊也繹連絡也騷擾動也○夷厲以來周室衰弱至是而天子自将以征不庭其師始出不疾不徐而徐方之人皆已震動如雷霆作于其上不遑安矣【臨川王氏曰江漢曰匪安匪舒此曰王舒保作蓋江漢武夫之事此則王者之事也如雷如霆先加以聲也如震如怒複緻其實也○安成劉氏曰此章言王師在道而徐夷已震恐也○豐城朱氏曰用兵之法攻心為上徐方繹騷徐方震驚雖未即順從而已先服其心矣】 ○王奮厥武如震如怒【葉援五反】進厥虎臣阚【呼檻反】如虓【火交反】虎鋪【普吳反】敦淮濆【符雲反】仍執醜虜截彼淮浦王師之所 賦也進鼓而進之也阚奮怒之貌虓虎之自怒也【埤雅曰虎之自怒虓然阚如虓虎以言将帥之勇發扵忠毅非激而怒之也】鋪布也布其師旅也敦厚也厚集其陳也仍就也老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貌【慶源輔氏曰言王師在淮浦之上有截然不可犯之勇也○安成劉氏曰此言王師至徐布陳而制勝也】 ○王旅啴啴【吐丹反】如飛如翰如江如漢如山之苞【葉鋪鈎反】如川之流緜緜翼翼不測不克濯征徐【國葉越逼反】 賦也啴啴衆盛貌翰羽苞本也如飛如翰疾也如江如漢衆也如山不可動也如川不可禦也【孔氏曰兵法有動有靜靜則不可驚動故以山喻動則不可禦故以川喻】緜緜不可絶也翼翼不可亂也不測不可知也不克不可勝也濯大也【慶源輔氏曰此章則承上章而言王旅之盛如此疾言其栗衆言其盛不可動言其靜不可禦言其強不可絶言其續不可亂言其整不可知言其深不可勝言其無敗之形以此濯征徐夷焉得而不服乎○安成劉氏曰此章極言王師之無敵也】 ○王猶允塞徐方既來【葉六直反】徐方既同天子之功四方既平徐方來庭徐方不回王曰還歸【葉古回反】 賦也猶道允信塞實庭朝回違也還歸班師而歸也○前篇召公帥師以出歸告成功故備載其褒賞之詞此篇王實親行故扵卒章反複其詞以歸功扵天子言王道甚大而逺方懐之非獨兵威然也序所謂因以為戒者是也【慶源輔氏曰言由王道之信大故徐夷自然來服非獨兵威使然也甫得其不相違悖王則振旅而歸無求多之意既盡歸美之義而又寓規戒之忠焉○曹氏曰宣王待夷狄以誠實之道不用詭詐徐方扵是服而來歸來未必同也至扵上下内外鹹服而無二心然後謂之同徐方來同則由宣王推赤心置其腹中故也故以為天子之功宣王北伐玁狁西征羗戎南威蠻荊獨徐方未服今來朝扵王庭則四方既平矣扵是王命凱旋而行飲至防勲之禮焉○華谷嚴氏曰宣王憤揮天戈克淮服徐無不如意召公慮其狃勝而喜功也故因美而戒之○安成劉氏曰此言王師成功而歸因戒之以王猶允塞亦若上篇卒章言矢其文德也○豐城朱氏曰首章言敬戒卒章言允塞蓋不言敬戒無以見軍律之嚴不言允塞無以見王道之大惟其軍律之嚴所以戰而必勝惟其王道之大所以不啴而自服也始而來來而同人以為天子之功也而不知宣王初未嘗以兵力服之也終而曰不回則王道之大信有以服其心矣宣王扵此夫何為哉可以班師振旅而歸矣斯時也其即武王戢幹戈而櫜弓矢求懿德而肆時夏之時乎故曰因以為戒者戒其武功之不可黩而勉其文德之不可以不脩也】常武六章章八句 瞻卬【音仰】昊天則不我惠孔填【舊說古塵字】不甯降此大厲邦靡有定士民其瘵【側界反葉側列反】蟊【音牟】賊蟊疾靡有夷屆【音戒葉居氣反】罪罟不收靡有夷瘳【敕留反】 賦也填久厲亂瘵病也蟊賊害苖之蟲也疾害夷平屆極罟網也○此刺幽王嬖褒姒任奄人【廬陵羅氏曰奄人周禮司刑注男女不以義交者其刑宮酒人注奄精氣閉藏者内門則用奄以守之奄釋文掩艶二音說文作閹音淹與此通用】以緻亂之詩首言昊天不惠而降亂無所歸咎之詞也蘇氏曰國有所定則民受其福無所定則受其病扵是有小人為之蟊賊刑罪為之網罟凡此皆民之所以病也【慶源輔氏曰瞻卬昊天而天則不我惠顧也固已甚病而不甯矣又降此大亂使國家之勢?杌不安而士與民皆病也小人而為之蟊賊者無有平夷屆止之期刑罪而為之網罟者無有平夷瘳愈之望則士民之病未已也此蓋極言天下之病○鄭氏曰如蟊賊之害禾稼無有息時施刑罪以羅網天下而不收斂亦無止息時】 ○人有土田女【音汝】反有【酉由二音】之人有民人女覆奪【徒活反】之此宜無罪女反收【殖酉殖由二反】之彼宜有罪女覆說【音脫】之賦也反覆【劉氏曰女反有之奪之言王削黜諸矦及卿大夫無罪者】收拘說赦也【疊山謝氏曰宜無罪者反拘之宜有罪者反赦之亂世昏君刑罰不中皆此類也○慶源輔氏曰上四句承上章蟊賊之言而述其侵牟奪取扵人者反覆無常也下四句則承上章罪罟之言而述其拘系縱釋扵人者反覆不當也】 ○哲夫成城哲婦傾城懿厥哲婦為枭【古堯反】為鸱【處之反】婦有長舌維厲之階【葉居奚反】亂匪降自天【葉鐵因反】生自婦人匪教匪誨【葉呼位反】時維婦寺 賦也哲知也城猶國也哲婦蓋指褒姒也傾覆懿美也枭鸱惡聲之鳥也【山隂陸氏曰說文雲枭不孝鳥也枭食母破獍食父鸱怪鸱鸮也鵩也鸺鹠也即墓門有鸮萃止也】長舌能多言者也階梯也寺奄人也○言男子正位乎外為國家之主故有知則能立國婦人以無非無儀為善無所事哲哲則适以覆國而已故此懿美之哲婦而反為枭鸱蓋以其多言而能為禍亂之梯也若是則亂豈真是天降如首章之說哉特由此婦人而已蓋其言雖多而非有教誨之益者是惟婦人與奄人耳豈可近哉【臨川王氏曰幽王如上所刺則荒昏故也其荒昏則婦言是用故也】上文但言婦人之禍末句兼以奄人為言蓋二者常相倚而為奸不可不并以為戒也歐陽公常言宦者之禍甚扵女寵其言尤為深切有國家者可不戒哉【廬陵歐陽氏曰女色而已宦者之害非一端也女色之惑不幸而不悟則禍斯及矣使其一悟捽而去之可也宦者之為禍雖欲悔悟而勢有不得而去也唐昭宗之事是矣○慶源輔氏曰此則始言其緻亂之由哲夫成城哲婦傾城便判得男女之德不同婦人而有男子之德未必不為禍也懿厥哲婦指褒姒非不美也非不哲也而為枭為鸱非不能言也而适為亂階厲字便應首章厲字說故下文便說亂匪降自天生自婦人也匪教匪誨時維婦寺者又所以結上文長舌之言他人之多言則有教誨扵人之益若婦寺之多言則非誣谮夫人則戕敗扵己而已豈可近也先生發明婦寺相倚而為奸之意下并取歐陽公之說以為有國家者之戒其意切矣○孔氏曰奄人防守門閤親近人主庸君以其少小貫習朝夕給使顧訪無猜憚之心恩狎有可恱之色且其人久處宮掖頗曉舊章探知主意或乃色和貌厚挾術懐奸或乃防對敏才飾巧亂實遂能迷防視聽愚主信而任之國之滅亡多由此作】 ○鞫人忮【之防反】忒谮【子念反】始竟背【音佩葉必墨反】豈曰不極伊胡為慝如賈【音古】三倍君子是識婦無公事休其蠶織賦也鞫窮忮害忒變也譛不信也竟終背反極已慝惡也賈居貨者也三倍獲利之多也公事朝廷之事蠶織婦人之業○言婦寺能以其知辨窮人之言其心忮害而變詐無常【新安胡氏曰此章極言婦寺之惡也鞫如鞫獄之鞫推勘窮究之意婦寺所以鞫人者其心忮害變忒而已】既以谮妄倡始扵前而終或不驗扵後則亦不複自謂其言之放恣無所極已而反曰是何足為慝乎【慶源輔氏曰智則哲也辨則長舌也此章亦承上章而言婦寺而有知辨者之為害也以其知辨窮人之言用心忮害而變詐讒愬不知自咎責而但曰不為害此說盡婦寺之情狀】夫商賈之利非君子之所宜識如朝廷之事非婦人之所宜與【去聲】也今賈三倍而君子識其所以然婦人無朝廷之事而舍【上聲】其蠶織以圖之則豈不為慝哉【新妄胡氏曰譬如君子當求仁義賈利三倍不當君子是識婦人當事蠶織朝廷公事不當婦人是預今也不惟使之預扵公事又且聽其谮毀惟婦言是用其欲不速亡得乎】 ○天何以刺【葉音砌】何神不富【葉方味反】舍【音舍】爾介狄惟予胥忌不吊不祥威儀不類人之雲亡邦國殄瘁 賦也刺責介大胥相吊闵也○言天何用責王神何用不富王哉凡以王信用婦人之故也是必将有夷狄之大患今王舍之不忌而反以我之正言不諱為忌何哉【慶源輔氏曰夷狄隂類也自古寵任婦者多緻夷狄之禍危亂之君大抵不忌其所當忌而惟忌忠臣義士之正己者此其所以淪胥于滅亡也】夫天之降不祥庶幾王懼而自脩今王遇災而不恤又不謹其威儀又無善人以輔之則國之殄瘁宜矣【疊山謝氏曰君有君之威儀臣有臣之威儀今幽王自亂于威儀不類乎人君之威儀矣又曰國有賢人如一身之有元氣元氣亡則身必防賢人亡則國必危殄如脈絶瘁如病危】或曰介狄即指婦寺猶所謂女戎者也【國語晉獻公伐骊戎獲骊姬歸史蘇曰有男戎必有女戎晉以男戎勝戎而戎亦必以女戎勝晉注雲戎兵也女兵言其禍猶兵也】 ○天之降防維其優矣人之雲亡心之憂矣天之降防維其防矣人之雲亡心之悲矣 賦也防罟優多防近也蓋承上章之意而重言之以警王也【東萊呂氏曰前章曰不吊不祥威儀不類故此曰維其優矣維其防矣前章曰人之雲亾邦國殄瘁故此曰心之憂矣心之悲矣】 ○觱【音必】沸【音弗】檻【胡監反】泉維其深矣心之憂矣甯自今矣不自我先不自我後【葉下五反】藐藐昊天無不克鞏【葉音古】無忝皇祖式救爾後【同上】 興也觱沸泉湧貌檻泉泉正出者藐藐高逺貌鞏固也○言泉之瀵【甫問反】湧上出其源深矣我心之憂亦非适今日然也然而禍亂之極适當此時蓋已無可為者惟天高逺雖若無意扵物然其功用神明不測雖危亂之極亦無不能鞏固之者幽王苟能改過自新而不忝其祖則天意可回來者猶必可救而子孫亦蒙其福矣 瞻卬七章三章章十句四章章八句 旻天疾威天笃降防【息浪反葉朶郎反】瘨【都田反】我饑馑民卒流亾我居圉【魚呂反】卒荒 賦也笃厚瘨病卒盡也居國中也圉邉陲也○此刺幽王任用小人以至饑馑侵削之詩也【慶源輔氏曰言天之威怒甚為急疾故其所降之防亂甚厚病我以饑馑使斯民盡以流亾内而國中外而邉境悉皆荒虗也此與瞻卬首章同皆極言其防亂也○安成劉氏曰此詩刺王而首言旻天疾威又言天笃降防下章又言天降罪罟者固為無所歸咎之詞矣而首章則言饑馑之災卒章則言侵削之事餘章則皆言用小人之事也】 ○天降罪罟蟊賊内讧【戶工反】昬椓【下角反】靡共【音恭】潰潰回遹實靖夷我邦【葉蔔工反】 賦也讧潰也昬椓昬亂椓防之人也共與恭同一說與供同謂共其職也潰潰亂也回遹邪僻也靖治夷平也○言此蟊賊昬椓者【新安胡氏曰犬戎之害在外小人之害在内幽王之亂其國乃在内之小人耳故詩人形容之曰蟊賊内讧蓋蟊賊之害稼亦在内而不在外也指昬椓而言并閹宦在其中矣】皆潰亂邪僻之人而王乃使之治平我邦所以緻亂也【慶源輔氏曰此章則言緻亂之由蟊賊之人内潰其心腹昬椓之人靡供其職業但相與為潰亂邪僻之行而王乃使之治平我之邦國則豈不至扵危亂乎○臨川王氏曰言所使靖夷我邦者非其人也】 ○臯臯訿訿【音紫】曽不知其玷【丁險反】兢兢業業孔填【已見上篇】不甯我位孔貶 賦也臯臯頑慢之意訿訿務為謗毀也玷缺也填久也○言小人在位所為如此而王不知其缺至扵戒敬恐懼甚久而不甯者其位乃更見貶黜其颠倒錯亂之甚如此【慶源輔氏曰此又言王之舉措颠倒錯謬用者不賢而賢者不用夫小人之不可用亦明矣而臨亂之君所以必用夫小人者蓋以其心實不知其惡耳然亦臯臯訿訿者善扵毀人以自葢故也立亂人之朝而獨戒敬恐懼甚久而不甯則豈容獨立哉終必為人所擠排也】 ○如彼歳旱草不潰【集注作遂】茂如彼栖【音西】苴【七如反】我相【息亮反】此邦無不潰止【葉韻未詳】 賦也潰遂也栖苴水中浮草栖扵木上者言枯槁無潤澤也相視潰亂也【慶源輔氏曰以旱草喻其國之無生意終必潰亂而已○華谷嚴氏曰谷風有洸有潰潰怒也小旻是用不潰于成召旻草不潰茂潰遂也潰潰回遹無不潰止潰亂也項氏雲水之潰者其勢橫暴而四出故怒之甚者為潰怒遂之甚者為潰遂亂之甚者為潰亂皆一理也】 ○維昔之富不如時維今之疚不如茲彼疏斯粺【薄賣反】胡不自替職兄【音況下同】斯引【葉韻未詳】 賦也時是疚病也疏粝【音辣】也粺則精矣【朱子曰九章粟米之法粝十粺九鑿八侍禦七粝米一斛治而成粺則九鬥矣鑿音作】替廢也兄怳同引長也○言昔之富未嘗若是之疚也而今之疚又未有若此之甚也彼小人之與君子如疏與粺其分審矣而曷不自替以避君子乎而使我心專為此故至扵怆怳引長而不能自已也【慶源輔氏曰怆怳謂憂亂而無情緒之意】 ○池之竭矣不雲自頻泉之竭矣不雲自中【葉諸仍反】溥斯害矣職兄斯?不烖我躬【葉姑?反】 賦也【或問此章疑是比體如何朱子曰作比為是】頻厓溥廣?大也○池水之鐘也泉水之發也故池之竭由外之不入泉之竭由内之不出言禍亂有所從起而今不雲然也【乎子曰看詩不須着意去訓解隻平平地涵泳自好因舉池之竭矣四句吟詠久之】此其為害亦已廣矣是使我心專為此故至扵怆怳日益?大而憂之曰是豈不烖及我躬也乎 ○昔先王受命有如召公日辟【音辟】國百裡今也日蹙【子六反】國百裡于【音烏】乎【音呼】哀哉維今之人不尚有舊【葉巨已反】賦也先王文武也召公康公也辟開蹙促也○文王之世周公治内召公治外故周人之詩謂之周南諸侯之詩謂之召南所謂日辟國百裡雲者言文王之化自北而南至于江漢之間服從之國日以益衆及虞芮質成而其旁諸侯聞之相帥歸周者四十餘國焉今謂幽王之時促國蓋犬戎内侵諸侯外畔也又歎息哀痛而言今世雖亂豈不猶有舊德可用之人哉言有之而不用耳【慶源輔氏曰此則明言先王用得其人而興今日用非其人而亂任用一乖而效驗大異因歎今世雖亂而豈不猶有舊德可用之人乎○華谷嚴氏曰此章思召公而惜王之不用舊人也○曹氏曰當是時禍亂雖已窮極然去宣王中興之日不逺其舊臣故老無尚存者乎○定宇陳氏曰此詩及前篇末皆有拳拳望治之意前詩望其改過而無沗皇祖此詩望其改圖而擢用舊人審如是則否猶可泰危猶可安也豈至有犬戎禍哉】 召旻七章四章章五句三章章七句 因其首章稱旻天卒章稱召公故謂之召旻以别小旻也【止齋陳氏曰周南系扵周公召南系扵召公豈非化之盛者必有待乎二公也至扵風之終系以邠雅之終系以召旻豈非化之衰者必有思乎二公也○安成劉氏曰此詩之次居變雅之終而第七章又居此詩之終慨然有懐文武召公之盛以見亂極思治之理其亦猶下泉之終變風欤】 蕩之什十一篇九十二章七百六十九句 詩傳大全卷十八