卷十八

可謂之明哲學至明哲隻是依本分行去無一事不當理即是保身之道今人皆将私防了必至于孔光之德而後已○雙峰饒氏曰明者大無不照之謂哲者防無不察之謂也保身者其中庸不驕不倍足興足容之謂乎】解怠也一人天子也【慶源輔氏曰肅肅尊嚴之意王命之尊嚴如此山甫則奉而行之邦國則有順有否山甫則能明而辨之此則承上章賦政于外四方爰發而言之也大凡狥外者多忘乎内而山甫又能以明哲而保其身守己者或簡于人山甫又能夙夜匪解以事一人此其為全德也欤】 ○人亦有言柔則茹【忍與反】之剛則吐之維仲山甫柔亦不茹剛亦不吐不侮矜【古頑反】寡【果五反】不畏彊禦 賦也人亦有言世俗之言也茹納也【曹氏曰茹者吞防之名若茹草茹毛然】○不茹柔故不侮矜寡不吐剛故不畏彊禦【孔氏曰茹柔吐剛喻見寡弱者則侵侮之彊盛者則畏避之唯山甫則不然也不侮不畏即是不茹不吐既言其喻又言其實以充之】以此觀之則仲山甫之柔嘉非軟羙之謂而其保身未嘗枉道以徇人可知矣【上蔡謝氏曰柔不茹剛不吐此彊之寛仁之勇柔嘉維則者也○慶源輔氏曰二章既稱仲山甫之德柔嘉故此章又以其剛亦不吐不畏彊禦者言之柔而不過乎則則時當剛而剛矣先生謂柔嘉非軟美保身不枉道者并上章以保其身而言之也○安成劉氏曰周子以柔善為慈祥柔惡為懦弱剛惡為彊梁剛善為嚴毅山甫不茹不侮則有柔善而無剛惡也不吐不畏則有剛善而無柔惡也有柔善而複有剛善故其柔嘉不為軟美無剛惡又無柔惡故其保身不至枉道葢其剛柔合德而發皆中節也○豐城朱氏曰常人之情因物有遷而惟君子之守則不以物情之異而或變】 ○人亦有言德輶【羊久反】如毛民鮮【息淺反】克舉之我儀圖【葉丁五反】之維仲山甫舉之愛莫助【葉牀五反】之衮職有阙維仲山甫補之 賦也輶輕【劉氏曰驷驖曰輶車者亦取其馳逐之輕故輶有輕之義】儀度【徒洛反】圖謀也衮職王職也天子龍衮不敢斥言王阙故曰衮職有阙也○言人皆言德甚輕而易【以豉反】舉然人莫能舉也【慶源輔氏曰德者人之固有自一身而言之随用而足故舉之甚易不啻如一毛之輕隻為氣質物欲為之遮蔽故懵然不知非知至意誠者莫能舉也】我于是謀度其能舉之者【鄭氏曰我吉甫自我也】則惟仲山甫而已是以心誠愛之而恨其不能有以助之葢愛之者秉彜好德之性也而不能助者能舉與否在彼而已固無待于人之助而亦非人之所能助也【黃氏曰助者生于有所不足今山甫能舉衆人不能舉之德則無所不足何助之有故雖愛之而莫能助之也】至于王職有阙失亦維仲山甫獨能補之葢惟大人然後能格君心之非未有不能自舉其德而能補君之阙者也【華谷嚴氏曰此推尊其德足以格君也○慶源輔氏曰舉在我之德補在君之德此亦非彊立者不能山甫之德至是又不可獨以柔稱矣○豐城朱氏曰舉己之德者所以立本補君之阙者所以緻用即上章所謂能保身而後能事君也】 ○仲山甫出祖四牡業業征夫防防【在接反】每懷靡及【葉極業反】四牡彭彭【葉鋪郎反】八鸾锵锵【七羊反】王命仲山甫城彼東方 賦也祖行祭也【曹氏曰顔師古雲祖者送行之祭因享飲焉昔黃帝之子累祖好遠逰而死于道故後人祭之以為行神其祭設軷于門外是出門而後祖祭故雲出祖也】業業健貎防防疾貎【曹氏曰車徒之行如是其速而山甫每以不及事為懷葢言其忠也○慶源輔氏曰每懷靡反應四章之夙夜匪解也】東方齊也傳曰古者諸侯之居逼隘則王者遷其邑而定其居葢去薄姑而遷于臨菑也孔氏白史記齊獻公元年徙薄姑都治臨菑【廬陵歐陽氏曰齊世家太公封營丘至五世胡公徙都薄姑子獻公徙治臨菑】計獻公當夷王之時與此傳不合豈徙于夷王之時至是而始備其城郭之守欤 ○四牡骙骙【求反】八鸾喈喈【音皆葉居奚反】仲山甫徂齊式遄其歸吉甫作誦穆如清風【葉孚愔反】仲山甫永懷以慰其心賦也式遄其歸不欲其久于外也穆深長也清風清微之風化養萬物者也以其逺行而有所懷思故以此詩慰其心焉曾氏曰賦政于外雖仲山甫之職然保王躬補王阙尤其所急城彼東方其心永懷葢有所不安者尹吉甫深知之作誦而告以遄歸所以安其心也【慶源輔氏曰人不足适政不足問惟大人為能格君心之非山甫内外之事無不綜理而其輕重緩急之序則于心自有定見吉甫知之故告以遄歸焉所以安其心也穆如清風者言如清防之風化養萬物感而入之意味深長也】 烝民八章章八句【朱子曰防烝民詩左傳國語周人說底話多好處也是文武周公立學校教養得許多人如烝民詩大故細膩○定宇陳氏曰首章推原天生衆人禀氣受性之所同而仲山甫則鐘氣之秀而全性之德者篇内諸章多與開端之語相應柔嘉維則之則即有物有則之則儀色之令威儀之力皆所以全物中之則柔不茹剛不吐則剛柔不過其則也民之禀氣受性雖同而氣未必皆秀性未必皆全故德雖易舉而不能舉也山甫鐘其秀氣而全其美德是以獨能舉此德而異于凡民耳】 奕奕梁山維禹甸之有倬其道【下與考葉】韓侯受命王親命之缵戎祖考【上與道葉】無廢朕命夙夜匪解【音懈葉訖力反】防共爾位朕命不易榦【古旦反】不庭方以佐戎辟【音壁】 賦也奕奕大也梁山韓之鎮也今在同州韓城縣【今陝西西安府】甸治也【湏溪劉氏曰将言韓侯而先言禹甸賦之纡餘深逺如此】倬明貎韓國名侯爵武王之後也受命葢即位除喪以士服入見天子而聴命也缵繼戎汝也言王錫命之使繼世而為諸侯也防敬易改【黃氏曰君之視臣任之不専信之不笃則彼亦将無以自安也】榦正也【鄭氏曰作桢榦而正之也】不庭方不來庭之國辟君也【鄭氏曰戎辟汝君王自謂】此又戒之以脩其職業之詞也○韓侯初立來朝始受王命而歸詩人作此以送之【朱子曰将言韓侯故先序其國曰梁山之下有倬然之道此韓侯之所從朝周以受命者也缵戎祖考以下述王親命之詞也○慶源輔氏曰夙夜匪懈勤也防其爾位敬也為諸侯而能勤與敬若此則能無廢朕命矣榦不庭方以佐戎辟言我既信任于汝如此之笃則韓侯自可力脩其職業有不來庭之諸侯則助王以榦正之也以末章觀之則其所正者亦追貊之國耳○豐城朱氏曰朕命不易示之以信也榦不庭方以佐戎辟又欲其有以敵王之忾也】序亦以為尹吉甫作今未有防下篇雲召穆公凡伯者放此 ○四牡奕奕孔脩且張韓侯入觐以其介圭入觐于王王錫韓侯淑旂綏章簟笰錯衡【葉戸郎反】?衮赤舄鈎膺镂【音漏】錫【音羊】鞹【苦郭反】鞃【苦?反】淺幭【莫歴反】鞗【音條】革金厄【葉于栗反】賦也脩長張大也介圭封圭執之為贽以合瑞于王也【孔氏曰崧高以介圭為所執之瑞此介圭亦為瑞也○曹氏曰周官典瑞五等諸侯各執其圭璧以朝觐宗遇防同于王既觐則王班而複之乃以車馬旂服賜之如下所雲也】淑善也交龍曰旂綏【音緌】章染鳥羽或旄牛尾為之注于旂竿之首為表章者也【孔氏曰夏采注雲徐州貢夏翟之羽有虞以為綏後世或無染鳥羽或旄牛尾為之綴于幢上然則綏者即交龍旂竿所建與旂共一竿為貴賤之表章故雲綏章】镂刻金也馬眉上餙曰钖今當盧也【孔氏曰以镂金加于馬面之錫當盧者當馬之額盧在眉眼之上】鞹去【上聲】毛之革也鞃式中也謂兩較【音角】之間橫木可憑者以鞹持之使牢固也【孔氏曰以去毛之皮施于轼之中央持車使牢固也】淺虎毛也【毛氏曰虎皮淺毛也】幭覆式也字一作幦又作幎以有毛之皮覆式上也【孔氏曰幭幦幎字異而義同玉藻雲有羔幦鹿幦春官巾車犬豻皆以有毛之皮為幦幦是葢覆之名覆在式上也】鞗革辔首也【曹氏曰以鞗皮為辔其有餘而?者謂之革也】金厄以金為環纒搤辔首也【釋文曰搤厄同○新安王氏曰此章乃言所錫之多以見恩寵之厚也】 ○韓侯出祖出宿于屠顯父【音甫】餞之清酒百壺其殽維何炰【曰交反】鼈鮮魚其蔌【音速】維何維筍【恤尹反】及蒲其贈維何乘【繩證反】馬路車笾豆有且【子餘反】侯氏燕胥 賦也既觐而反國必祖者尊其所徃去則如始行焉【孔氏曰始行為祖祭者為尊其所徃也反則自歸其國非複所尊而亦祖祭故雲尊其所徃如始行焉祖于國外畢乃出宿】屠地名或曰即杜也【在陝西西安府鄠縣○杜詩注曰漢志注雲古杜伯國漢宣帝葬其地因曰杜陵在長安南五十裡】顯父周之卿士也【疊山謝氏曰申伯之行王親餞之韓侯之行王使顯父餞之禮亦有等差也】蔌菜殽也【朱子曰對肉殽故曰菜殽謂葅也】筍竹萌也蒲蒲蒻【音弱】也【孔氏曰醢人加豆之實有深蒲筍菹蒲始生水中取其中心入地蒻大如匕柄正白生噉之甘脆○慶源輔氏曰酒之多及衆也殽之薄示儉也贈之厚示恩也】且多貎侯氏觐禮諸侯來朝者之稱【東萊呂氏曰觐禮來朝之諸侯皆曰侯氏此則指韓侯也】胥相也或曰語辭【新安王氏曰此章言已觐而返之也】 ○韓侯取【七注反】妻汾【符雲反】王之甥蹶【俱衛反】父【音甫】之子【葉奬裡反】韓侯迎【魚觐反】止于蹶之裡百兩【音亮又如字】彭彭【葉鋪郎反】八鸾锵锵不顯其光諸娣【大計反】從之祁祁【巨移反】如雲韓侯顧之爛其盈門【葉眉貧反】 賦也此言韓侯既觐而還遂以親迎也汾王厲王也厲王流于彘在汾水之上故時人以目王焉猶言莒郊公黎比【音毗】公也【華谷嚴氏曰解頥新語雲晉侯居翼謂之翼侯晉人納諸鄂謂之鄂侯鄭叔叚居京謂之京城太叔及出奔謂之共叔其皆汾王之類乎】蹶父周之卿士姞【音極】姓也諸娣諸侯一娶九女二國媵【音孕】之皆有娣侄【音疊又音秩】也【廬陵羅氏曰妻之女弟曰娣公羊傳雲媵者何諸侯娶一國則二國往媵之以侄娣從侄者何兄之子娣者何弟也○安成劉氏曰嫡妻有娣有侄同姓二國之媵亦有娣有侄則九女也】祁祁徐靓【音浄】也【安成劉氏曰徐言其行動靓言其容餙】如雲衆多也【慶源輔氏曰此章言韓侯觐禮既畢而遂就王國親迎以歸也韓侯取妻汾王之甥蹶父之子由是推之則蹶父者厲王之壻又周之賢卿士也此言韓姞家世之貴盛也韓侯迎止于蹶之裡蹶父時為卿士其裡必在京師也此言親迎之得禮也百兩彭彭八鸾锵锵不顯其光言韓侯車馬輿衛之光顯也諸娣從之祁祁如雲韓侯顧之爛其盈門言韓姞娣侄之盛儀容之羙亦有以當韓侯之心也】 ○蹶父孔武靡國不到為【于僞反】韓姞【其一反】相【息亮反】攸莫如韓樂【音洛葉刀告反】孔樂韓土川澤訏訏【況甫反】鲂鱮甫甫麀鹿噳噳【愚浦反】有熊有罴有貓【苖茅二音】有虎慶既令居【葉斤禦斤于二反】韓姞燕譽【葉羊茹羊諸二反】 賦也韓姞蹶父之子韓侯妻也【臨川王氏曰婦人稱姓今以姓配夫之國故謂之韓姞】相攸擇可嫁之所也訏訏甫甫大也噳噳衆也【安成劉氏曰吉日噳作麌】貓似虎而淺毛【爾雅曰虎竊毛謂之虦毛注竊淺也虦音棧】慶喜令善也喜其有此善居也燕安譽樂也【慶源輔氏曰此章言蹶父能為其女擇所居也蹶父孔武靡國不到者言其武勇防敏其為卿士出使侯國所歴之多而為其子韓姞擇可嫁之所莫如韓國之樂也重言甚樂之韓土有川澤之訏訏北地少得川澤而獨韓之川澤訏訏然大也既言川澤之大故遂言鲂鱮甫甫然之大麀鹿噳噳然之衆不惟水陸所産如此衆多而又有熊有罴有貓有虎又見其深山大澤多出此等猛獸也其國所産之物且如此則其所居之人又當如何哉慶既令居韓姞燕譽者言既喜韓姞之有此善居則韓姞之安與樂也可知矣上章言韓侯之迎韓姞有以當其心此章則言韓姞之歸韓國有以适其意男女相稱夫婦鹹和則家道正矣家齊而國治此固天子之所喜而王朝之臣所贊詠也○疊山謝氏曰此章專言韓姞從夫而樂其家○曹氏曰此章與碩人卒章意同齊近河韓多山各賦其所有一則羙其父母之國一則羙其所嫁之國也】 ○溥彼韓城燕【因肩反】師所完以先祖受命因時百蠻王錫韓侯其追其貃【母伯反】奄受北國因以其伯實墉實壑實畝實籍獻其貔【音毗】皮赤豹黃罴 賦也溥大也燕召公之國也師衆也追貃夷狄之國也墉城壑池籍稅也【孔氏曰公羊傳曰什一而籍是籍為稅之義也】貔猛獸名【孔氏曰一名執夷虎豹之屬也○陸氏曰貔似虎或曰似熊赤豹毛赤而文黒罴大于熊有黃罴赤罴貔言皮則豹罴亦獻皮也】○韓初封時召公為司空王命以其衆為築此城如召伯營謝山甫城齊春秋諸侯城邢城楚丘之類也【孔氏曰左傳雲邘晉應韓武之穆也是韓侯之先武王之子也其封當在成王時命為侯也○朱子曰不知當初何故不教本土人築又須去别撥發人來豈不大勞攘古人重勞民如此等事卻又不然更不可曉強說便成穿鑿如漢築長安城卻又别處調人來如今建州南劒上下築城卻去建康府發人來這般卻曉不得○東萊呂氏曰春秋之時城邢城楚丘城縁陵城杞之類皆合諸侯為之覇令尚如此則周之盛時命燕城韓固常政也】王以韓侯之先因是百蠻而長之故錫之追貃使為之伯【三山李氏曰因以其伯即上文缵戎祖考也】以脩其城池治其田畝正其稅法而貢其所有于王也【疊山謝氏曰高城深池可以固圉徹田為糧可以足食宣王為邉方慮亦詳矣○慶源輔氏曰此章則又言王之委重于韓侯而勉以強于自治而脩其職貢于王也但言三獸之皮者猛獸韓國所富有故令貢其皮焉亦以見不強責其所無也○豐城朱氏曰彼韓城之廣而大者乃召康公之所營也昔先祖之受命既因百蠻而為之長今韓侯之受命複因追貃以為之伯則脩城池治田畝正稅法貢土物皆脩其職業之謂以終首章之意也】 韓奕六章章十二句 江漢浮浮武夫滔滔【葉他侯反】匪安匪遊淮夷來求既出我車既設我旟匪安匪舒淮夷來鋪 賦也浮浮水盛貎滔滔順流貎【眉山蘇氏曰自周而南出于江漢之問召公率兵循江而下也】淮夷夷之在淮上者也【孔氏曰召公伐淮夷當在淮南魯僖伐淮夷應在淮北淮之南北皆有夷也○永嘉陳氏曰淮夷之地不一徐州有夷則在淮北者也揚州有夷則在淮南者也江漢常武二篇同言淮夷以地理考之曰江漢之浒者是淮南之夷也若在淮北則江漢非所由入之路也曰率彼淮浦省此徐土者是淮北之夷也若在淮南則徐土非聨接之地矣○東萊呂氏曰江漢合流之處在今漢陽軍之大别山下但去淮夷絶逺或者防江漢之師以伐之欤】鋪陳也陳師以伐之也○宣王命召穆公平淮南之夷詩人美之此章總序其事言行者皆莫敢安徐而曰吾之來也惟淮夷是求是伐耳【慶源輔氏曰其志専其氣銳有不戰戰必勝矣】 ○江漢湯湯【書羊反】武夫洸洸【音光】經營四方告成于王四方既平王國庶定【葉唐丁反】時靡有争【葉菑陉反】王心載甯賦也洸洸武貌庶幸也【廬陵彭氏曰用兵非人主之美事不得已而興師故召公告成于王曰王國庶定庶雲者幸其僅然非以是為美也】○此章言既伐而成功也【曹氏曰宣王厲志開複北伐玁狁南征蠻荊至扵常武江漢兩夷之居淮南北悉已讨定故召伯以經營四方之功告成于王也○華谷嚴氏曰首章言王師之持重二章則言告成蓋淮夷望風而服不待戰也○慶源輔氏曰四方既平則王國庶可平定所謂柔逺能迩也時靡有争王心載甯又見宣王之以天下為心一有争闘則王心之不安也讀此章見宣王能以天下之心為心而召公又能以宣王之心為心也○豐城朱氏曰經營者召虎之職告成者召虎之功四方之既平則時靡有争矣王國之庶定則王心載甯矣天下之所以未平者以争心之未息而争心之所以未息者以王化之未一也彼見利則奪見便則乘者固夷狄之常情而轉逆以為順轉危而為安者乃王者之盛心故必使天下無有争心而後大臣之功成而王者之心亦安矣】 ○江漢之浒【音虎】王命召虎式辟【音辟】四方徹我疆土匪疚匪棘王國來極于疆于理至于南海【葉虎委反】 賦也虎召穆公名也辟與辟同徹井其田也疚病棘急也極中之表也居中而為四方所取正也○言江漢既平王又命召公【朱子曰再言江漢之浒者系上事起下事也○永嘉陳氏曰非謂宣王臨江漢之浒而命召虎也】辟四方之侵地而治其疆界非以病之非以急之也但使其來取正扵王國而已扵是遂疆理之盡南海而止也【華谷嚴氏曰古人伐叛讨貳之後必去其苛政平其賦斂以慰民心故此章言徹法之事然武事僅定即行疆理稅賦之法疑扵病民且疑扵急迫矣宣王謂我非疚也非棘也蓋什一天下之中正乃我周之定制欲天下皆扵王國來取中焉耳召公扵是往而疆之以正其疆界往而理之以分其土宜推而至扵南海之逺淮夷在南故曰至于南海○慶源輔氏曰辟其侵地治其疆界并其田畝豈無以為病者淮夷甫平而遽然為此豈無以為急者而王之心則不然也但欲反舊而使之取正扵王國之法度耳○安成劉氏曰此章言穆公因平淮夷而又成開複之功也】 ○王命召虎來旬來宣文武受命召公維翰【葉胡幹反】無曰予小子【葉奨裡反】召公是似【葉養裡反】肇敏戎公用錫爾祉賦也旬徧【三山李氏曰十日為旬則旬訓徧明甚】宣布也自江漢之浒言之故曰來召公召康公奭【音适】也翰榦也予小子王自稱也肇開戎汝公功也○又言王命召虎來此江漢之浒徧治其事以布王命而曰昔文武受命惟召公為桢榦今女【音汝】無曰以予小子之故也但自為嗣女召公之事耳能開敏女功則我當錫女以祉福如下章所雲也【鄭氏曰此述其祖之功以勸之也○安成劉氏曰此章追述王命召公之詞以終上章所言經營疆理之意而起下章所序賞賜之事○豐城朱氏曰昔先王受命有如召公日辟國百裡則召公者實文武之桢榦也我之命虎以來旬來宣也豈惟一人之為亦惟先人之功業是繼果能以繼先人之業為心則淮夷之未服豈惟虎之責抑亦虎之恥也汝能開敏汝功則我固當錫汝以祉福矣勉之以先人之業期之以後日之報宣王真得待世臣之體也哉】 ○厘【力之反】爾圭瓒【才旱反】秬【音巨】鬯【初亮反】一卣【音酉無韻未詳】告于文人錫山土田【葉地因反】于周受命【葉蒲并反下同】自召祖命虎拜稽首天子萬年【葉彌因反】 賦也厘賜卣尊也【廬陵羅氏曰爾雅彜卣罍注尊彜為上罍為下卣居中○孔氏曰釋器雲卣中尊按郁人掌和郁鬯以實彜而陳之則鬯當在彜而此及尚書左傳皆雲秬鬯一卣者當祭之時乃在彜未祭則在卣賜時未祭故卣盛之】文人先祖之有文德者謂文王也周岐周也召祖穆公之祖康公也○此序王賜召公防命之詞【孔氏曰上言用錫爾祉此言賜之之事】言錫爾圭瓉秬鬯者使之以祀其先祖又告于文人而錫之山川土田以廣其封邑蓋古者爵人必于祖廟示不敢專也【孔氏曰祭統雲賜爵祿必扵太廟】又使往受命扵岐周從其祖康公受命扵文王之所以寵異之【孔氏曰虎祖康公在岐周事文武有功而受采地今虎嗣其業功與之等故往岐周命之○疊山謝氏曰錫山川土田必使召虎受賜扵岐周用文武封康公之禮以待之此時此意賞非先王之賞如禀命扵乃祖文武也功非召虎之功如受教扵乃祖康公也召虎思文武之德思康公之德必能盡心盡力以報宣王之德矣三代令王不責臣子以事功惟勉臣子以忠考本扵人心天理而感動之也盤庚亦得此意】而召公拜稽首以受王命之防書也人臣受恩無可以報謝者但言使君夀老而已【豊城朱氏曰厘爾圭瓉秬鬯一卣所以厚其禮也告于文人錫山土田所以廣其封也若虎之受賜則如之何亦惟曰拜稽首以緻其敬天子萬年以緻其祝而已】 ○虎拜稽首對揚王休【葉虛久反】作召公考【葉去久反】天子萬壽【葉殖酉反】明明天子【葉奨裡反】令聞【音問】不已矢其文德洽此四國【葉越逼反】 賦也對答揚稱休美考成矢陳也○言穆公既受賜遂答稱天子之美命作康公之廟器而勒王防命之詞以考其成且祝天子以萬壽也【安成劉氏曰上章虎拜稽首天子萬年者述穆公受冊書而祝謝其君之詞也此複言虎拜稽首天子萬壽者述穆公銘祖廟器而祝君之詞也以考古圖觀之疑此章皆是述其勒銘廟器之詩】古器物銘雲【音弁】拜稽首敢對揚天子休命用作朕皇考龔【音恭】伯尊敦【音