卷十一

政皆親近王者也而以付之蹶與仲允則小人之黨盛矣後妃主内者也當求窈窕貞淑以為君子之配而以豔妻為之則嬖妾之焰熾矣有嬖妾以蠱惑于内有小人以扇亂于外此災異之所以繁興而亂亡之所以莫敕也】 ○抑此皇父豈曰不時胡爲我作不即我謀【葉谟悲反】徹我牆屋田卒污【音烏】萊【葉陵之反】曰予不戕【在良反】禮則然矣【葉于姬反】賦也抑發語詞時農隙之時也作動即就卒盡也污停水也萊草穢也【孔氏曰污者記曰污其宮而潴焉是也萊者楚茨雲田萊多荒是也】戕害也○言皇父不自以爲不時欲動我以徙而不與我謀乃遽徹我牆屋使我田不獲治卑者污而高者萊又曰非我戕汝乃下供上役之常禮耳【廬陵彭氏曰三代之君不敢鄙夷其民以從己之欲每有興作謀及庶民如盤庚遷殷登進厥民而告之三代世守此道故詩人曰胡為我作不即我謀○孔氏曰皇父以親寵封于圻内築都邑令邑人居之役之不以其時先毀牆屋而後令遷邑人廢其家業故述其情如此○疊山謝氏曰皇父使民無以為生矣乃曰予不戕虐汝也下供上役禮則當然其不仁甚矣○臨川王氏曰此章專言皇父專恣而害及于民也○豐城朱氏曰徹我牆屋則無以安其身田卒污萊則無以食其力如是而猶曰非我戕汝乃禮之當然也夫下供上役固禮之常也然豈有作大事動大衆而不通衆志不盡下情者哉】 ○皇父孔聖作都于向【式亮反下同】擇三有事亶侯多藏【才浪反】不憗【魚觐反】遺一老俾守我王【葉于放反】擇有車馬以居徂向 賦也孔甚也聖通明也【臨川王氏曰皇父自謂甚聖故因而譏之曰孔聖也】都大邑也周禮畿内大都方百裡小都方五十裡皆天子公卿所封也向地名在東都畿内今孟州河陽縣是也【孟州即今懷慶府孟縣隷河南】三有事三卿也【孔氏曰皇父封圻内當二卿今立三卿以比列國也】亶信侯維藏蓄也憗者心不欲而自強之詞有車馬者亦富民也徂往也○言皇父自以爲聖而作都則不求賢而但取富人以爲卿又不自強畱一人以衞天子但有車馬者則悉與俱往不忠于上而但知貪利以自私也【疊山謝氏曰皇父棄舊臣耆德而不用不能勉強畱一老以守我王其不忠甚矣平王東遷作文侯之命推原召亂之由亦曰罔有耆夀俊在厥服西周之亡實兆于此使皇父秉政之時能畱一老以守我王如周召之師保如仲山父之保王躬則幽王有馮有翼未至于身辱國亡也皇父之罪莫大于此】 ○黾【民允反】勉從事不敢告勞無罪無辜讒口嚣嚣【五刀反】下民之孽【魚列反】匪降自天【葉鐡困反】噂【子損反】沓【徒合反】背【蒲昧反】憎職競由人 賦也嚣衆多貌孽災害也噂聚也沓重複也職主競力也○言黾勉從皇父之役未嘗敢告勞也猶且無罪而遭讒【眉山蘇氏曰無罪而且見讒而況敢告勞乎】然下民之孽非天之所爲也噂噂沓沓多言以相説【悅同】而背則相憎專力爲此者皆由讒口之人耳【永嘉陳氏曰噂聚談也沓猥幷也小人相見之狀如此背則憎疾也用如此小人在位所以興孽未可歸于天也】 ○悠悠我裡亦孔之痗【莫背反葉呼洧反】四方有羨【徐而反】我獨居憂民莫不逸我獨不敢休天命不徹【葉直質反】我不敢效我友自逸 賦也悠悠憂也裡居痗病羨餘逸樂徹均也○當是之時天下病矣而獨憂我裡之甚病且以爲四方皆有餘而我獨憂衆人皆得逸豫而我獨勞者以皇父病之而被禍尤甚故也然此乃天命之不均吾豈敢不安于所遇而必效我友之自逸哉【疊山謝氏曰君子不以一身之憂勤為賢亦不以衆人之逸樂為非凡人命有窮通我之憂勤乃天之所付者如是安之而已不敢效我友之自逸也其辭甚婉其志堅而不可變也○安成劉氏曰上章旣言匪降自天而此複以勞役不均歸于天命者亦無所歸咎之詞也】 十月之交八章章八句【新安胡氏曰王氏雲此詩前三章言災異之變四章言緻災由于小人而皇父小人之魁也故五六章專言皇父之惡七章言小人在位天降之災則天變生于人妖也八章言己之憂勞而一篇之義終矣】 浩浩昊天不駿其德降喪【息防反】饑馑【其觐反】斬伐四國【葉于逼反】旻【宻巾反】天疾威弗慮弗圖舎【音赦】彼有罪旣伏其辜若此無罪淪胥以鋪【普烏反】 賦也浩浩廣大貌昊亦廣大之意駿大德惠也谷不熟曰饑蔬【爾雅注凡菜可食者通名為蔬】不熟曰馑疾威猶暴虐也慮圖皆謀也舎置淪陷胥相鋪徧也○此時饑馑之後羣臣離散其不去者作詩以責去者故推本而言昊天不大其惠降此饑馑而殺伐四國之人如何旻天曾不思慮圖謀而遽爲此乎【安成劉氏曰首章推本而言天變也元氣廣大為昊天仁覆闵下為旻天故此章以昊天言不駿其德以旻天言其疾威天非有二也葢亦無所歸咎而各以義類歸怨于天耳】彼有罪而饑死則是旣伏其辜矣舎之可也此無罪者亦相與而陷于死亡則如之何哉【豐城朱氏曰昊天之廣大也而饑馑以斬伐則是不大其惠也旻天之仁覆闵下也而有罪無罪俱陷死亡則是不溥其仁也此章姑為怨天之辭以發端也】 ○周宗旣滅靡所止戾正大夫離居莫知我勚【夷世反】三事大夫莫肯夙夜【葉弋灼反】邦君諸侯莫肯朝夕【葉祥龠反】庶曰式臧覆【芳服反】出爲惡 賦也宗族姓也戾定也正長也周官八職一曰正謂六官之長皆上大夫也離居葢以饑馑散去而因以避讒谮之禍也我不去者自我也勚勞也三事三公也【鄱陽董氏曰陳夀翁雲如漢魏以來史雲位登三事皆指為三公】大夫六卿及中下大夫也臧善覆反也○言将有易姓之禍其兆己見而天變人離又如此【安成劉氏曰易姓之禍言周宗之滅也天變上章所言是也人離此章所言是也】庶幾曰王改而爲善乃覆出爲惡而不悛也【華陽範氏曰靡所止戾未知天之所命民之所定也莫肯夙夜無在公之節也莫肯朝夕無尊王之禮也○三山李氏曰時王上為天所怒下為民所怨内則宗族破滅外則羣臣諸侯擕貳孤立而不懼此所謂安其危而利其菑樂其所以亡者○華谷嚴氏曰二章言人心離散也○豐城朱氏曰周宗旣防言君有敗亡之兆也正大夫離居言臣有離散之心也人臣之義有與君同休戚者有與國同休戚者與君同休戚者君憂則與之同其憂與國同休戚者國亡則與之同其亡今而曰正大夫離居則非特無與國同休戚者亦無與君同休戚者矣然衆人皆去而己獨居則衆人皆逸而己獨勞雖有黾勉從事之勤孰得而知之哉三事大夫有官守者也而莫肯夙夜邦君諸侯有民社者也而莫肯朝夕則雖未至于離居而己莫有任其責者矣上章言饑馑天之變也此章言離居人之離也天之變旣如彼人之離又如此則敗亡之兆即此而可見矣庶幾王改而為善乃覆出而為惡則天意豈可得而回人心豈可得而挽哉】或曰疑此亦東遷後詩也【濳室陳氏曰亦字乃因前正月篇而言耳○安成劉氏曰詩言周宗旣滅似亦道已然之事而非慮其将然之辭似果作于東遷之後也】 ○如何昊天【葉鐵因反下同】辟言不信【葉斯人反】如彼行邁則靡所臻凡百君子各敬爾身胡不相畏不畏于天 賦也如何昊天呼天而訴之也辟法臻至也凡百君子指羣臣也○言如何乎昊天也法度之言而不聽信則如彼行往而無所底至也然凡百君子豈可以王之爲惡而不敬其身哉不敬爾身不相畏也不相畏不畏天也【眉山蘇氏曰君子呼天而告之曰奈何哉法度之言王終莫肯信者如人恣行而忘反我不知其所至矣○臨川王氏曰世雖昏亂君子不可以為惡自敬故也畏人故也畏天故也○慶源輔氏曰法度之言聽而行之則績効随見有所底止今旣不聽法度之言則如猖狂妄行者亦将何所底止哉常人之情無特操者見王所為如此則皆從風而靡故戒之曰凡百君子各敬爾身豈可因王之為惡而遽自放逸以棄其身哉人惟一心而已能敬其身則能敬人能敬天矣詩人發此意至為深切學者不可不深體而力行也○安成劉氏曰三章言王不見聽而已不可忘其忠敬也】 ○戎成不退【葉吐類反下同】饑成不遂曾【在登反】我?【思列反】禦防防【于感反】日瘁【徂醉反】凡百君子莫肯用訊【葉息悴反】聽言則荅谮言則? 賦也戎兵遂進也易曰不能?不能遂是也【易大壯上六曰羝羊觸藩不能退不能遂】?禦近侍也國語曰居寝有?禦之箴【安成劉氏曰楚語?作防注雲近也】葢如漢侍中之官也【漢百官表侍中加官得入禁中應劭曰入侍天子故曰侍中】防防憂貌瘁病訊告也○言兵寇已成而王之爲惡不?饑馑已成而王之遷善不遂使我?禦之臣憂之而慘慘日瘁也凡百君子莫肯以是告王者雖王有問而欲聽其言則亦答之而已不敢盡言也一有谮言及己則皆退而離居莫肯夙夜朝夕于王矣其意若曰王雖不善而君臣之義豈可以若是恝【訖黠反無憂貌】乎【慶源輔氏曰聽言則答谮言則退則皆不敬其身者聽言則答面從者也谮言則退畏罪者也面從者不盡其情畏罪者惟知有已皆不能敬也○湏溪劉氏曰聽言則答谮言則退八字極臣下落落之态○安成劉氏曰四章言王為不善而羣臣無忠告也○豐城朱氏曰兵已成矣而為惡不退則人離而寇亂将益進矣饑已成矣而遷善不遂則天怒而饑馑将益甚矣?禦者王之近臣任涵養薰陶之責者也故憂之而慘慘日瘁然凡百君子莫肯以是告王則即上章正大夫之離居邦君大夫之莫肯夙夜朝夕者也聽言則荅謂告君不盡其誠也谮言則?謂引身逺避其禍也斯人也愛君不如愛身之厚憂國不如憂家之深其自為訃則得矣而以君臣之大義責之能無愧乎】 ○哀哉不能言匪舌是出【尺遂反】維躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬處休 賦也出出之也瘁病哿可也○言之忠者當世之所謂不能言者也故非但出諸口而适以瘁其躬佞人之言當世所謂能言者也故巧好其言如水之流無所凝滞而使其身處于安樂之地葢亂世昏主惡忠直而好谀佞類如此詩人所以湥歎之也【慶源輔氏曰上章旣責諸臣故此下兩章則又體其情而言之此章言彼其所以離散而去者葢亦有不得已者葢言之忠者則非但出諸口适以病其身至于巧言如流順從而不逆者乃使其身得處于休逸之地則彼其所以流散而去者是豈得已哉其志亦可哀也已○新安胡氏曰五章言忠佞不分禍福反易也○安成劉氏曰哀哉二字見詩人深歎之意】 ○維曰于仕【鉏裡反】孔棘且殆【葉養裡反】雲不可使得罪于天子【葉奬裡反】亦雲可使怨及朋友【葉羽已反】 賦也于往棘急殆危也○蘇氏曰人皆曰往仕耳曾不知仕之急且危也當是之時直道者王之所謂不可使而枉道者王之所謂可使也直道者得罪于君而枉道者見怨于友此仕之所以難也【孔氏曰朋友之道相切以善今從君為惡故朋友怨之○慶源輔氏曰此章則又言人皆曰往仕而不知仕之急且危也何者直道而盡言者則得罪于其君巧言以徇人者則見怨于其友葢朋友以相切磋為道若枉道以從君則朋友必見棄絶矣以是言之則當時之仕又豈易為哉忠言獲罪而巧言處休直道見抑而枉道見容皆亂世之常事也○華谷嚴氏曰六章言亂世進退皆有咎也從道則違時從時則違道甯得罪于天子不可得罪于公議也○豐城朱氏曰君子之仕将以行其道也若其甚急且危則其身之不能保而其志焉得而遂哉是故将欲直道以事君則君旣以為怒将欲枉道以從人則友複以為責此仕于亂世者所以進?皆病無所适而可也】 ○謂爾遷于王都曰予未有室家【葉古胡反】鼠思【息嗣反】泣血【葉虛屈反】無言不疾防爾出居誰從作爾室 賦也爾指離居者鼠思猶言癙憂也【藍田呂氏曰癙憂幽憂也與鼠思義同】○當是時言之難能而仕之多患如此【安成劉氏曰此承上文五章六章而言也】故羣臣有去者有居者居者不忍王之無臣已之無徒則告去者使複還于王都去者不聽而托于無家以拒之至于憂思泣血【建安何氏曰孔氏雲人淚必因悲聲而出若血出則不由聲也今無聲而涕出如血之出故曰泣血】有無言而不痛疾者葢其懼禍之深至于如此然所謂無家者則非其情也故诘之曰昔爾之去也誰爲爾作室者而今以是辭我哉【慶源輔氏曰此章則又盡言己意以告諸離居者使之複反于王都彼旣不從則又言其痛切之情為可念者而猶盡言以诘之而庶其或見聽可謂旣能盡人之情而又能盡己之志也然則此?禦之臣葢亦非常人矣華谷嚴氏曰七章責引去者也】 雨無正七章二章章十句二章章八句三章章六句 歐陽公曰古之人于詩多不命題而篇名往往無義例其或有命名者則必述詩之意如巷伯常武之類是也今雨無正之名據序所言與詩絶異當阙其所疑元城劉氏曰嘗讀韓詩有雨無極篇序雲雨無極正大夫刺幽王也至其詩之文則比毛詩篇首多雨無其極傷我稼穑八字愚按劉説似有理然第一二章本皆十句今遽增之則長短不齊非詩之例又此詩實正大夫離居之後?禦之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是且其爲幽王詩亦未有所考也【安成劉氏曰詩文四章言曾我?禦慘慘日瘁固可見其作于?禦之臣矣但二章首言周宗旣滅繼言正大夫離居卒章又言謂爾遷于王都曰予未有室家似是東遷之際羣臣懼禍者因以離居不複随王同遷于東都故見于詩詞如此而文侯之命亦曰即我禦事罔或耆夀俊在厥服則其驗也參考正月所謂赫赫宗周褒姒滅之及節南山國旣卒斬何用不監等語疑此二詩猶皆為東周之變雅其後雅亡于上而國風作于下于是春秋托始于隐公實為平王之四十九年也】 祈父之什十篇六十四章四百二十六句 詩傳大全卷十一