卷十一

之易滅真似道已然之事竊恐或説為長且使宗周未防褒姒方寵則詩人之言未應指斥如是也若以下篇豔妻煽方處之語證之彼詞則又微婉雖作于褒姒嬖盛之時固無嫌也】 ○終其永懷又窘【求隕反】陰雨其車旣載【才再反】乃棄爾輔【葉扶雨反】載【如字】輸爾載【才再反】将【七羊反】伯助予【葉演女反】 比也陰雨則泥濘【甯去聲】而車易以陷也載車所載也輔如今人縛杖于輻以防輔車也【孔氏曰輔是可解脫之物】輸堕【音隳】也将請也伯或者之字也○蘓氏曰王爲淫虐譬如行險而不知止君子永思其終知其必有大難故曰終其永懷又窘陰雨王又不虞難之将至而棄賢臣焉故曰乃棄爾輔君子求助于未危故難不至苟其載之旣堕而後号伯以助予則無及矣 ○無棄爾輔員【音雲】于爾輻【方六反葉筆力反】屢顧爾仆不輸爾載【葉節力反】終逾絶險曾是不意【葉乙力反】 比也員益也輔所以益輻也屢數顧視也仆将車者也○此承上章言若能無棄爾輔以益其輻而又數數顧視其仆則不堕爾所載而逾于絶險若初不以爲意者葢能謹其初則厥終無難也【華陽範氏曰治天下者任重道逺故以将車為喩○豐城朱氏曰輻以固毂輔以益輻仆以将車三者皆備然後可以不堕所載苟始之不謹則終之敗也必矣】一説王曾不以是爲意乎【新安胡氏曰苟能如上文所戒尚可以逾歴絶險之地而保其終也顧乃曾是不以為意乎】 ○魚在于沼【之紹反葉音灼】亦匪克樂【音洛】濳雖伏矣亦孔之炤【音灼】憂心慘慘【七感反當作懆七各反】念國之爲虐 比也沼池也炤明易見也○魚在于沼其爲生已蹙矣其濳雖深然亦炤然而易見言禍亂之及無所逃也【華谷嚴氏曰魚相忘于江湖者也今在池沼非所樂矣喩君子立亂朝亦非所樂也魚雖藏伏然沼之水淺亦甚炤然易見無所逃于防罟之害喩君子雖自韬晦亦未必能避患也】 ○彼有旨酒又有嘉殽【戶交反無韻未詳】洽比【毗志反】其鄰昏姻孔雲念我獨兮憂心慇慇 賦也洽比皆合也雲旋也【三山李氏曰與其親戚周旋也】慇慇疾痛也○言小人得志有旨酒嘉殽以合比其隣裡怡怿其昏姻而我獨憂心至于疾痛也【臨川王氏曰君子困蹙而小人得志也○慶源輔氏曰此章則又曰彼得志之小人惟與其姻親隣裡煦濡以相樂而我獨憂心之甚然彼之所以自樂者亦豈能長保其樂哉○豐城朱氏曰旨酒嘉殽以合比其隣裡怡怿其昏姻惟優遊無事者能之若憂亂畏禍之人則其家之不能恤而何以合比其鄰裡其身之不能保而何以怡怿其昏姻此君子之憂所以至于疾痛而自歎小人之不如也】昔人有言燕雀處堂母子相安自以爲樂也突決棟焚而怡然不知禍之将及其此之謂乎【孔叢子論勢篇子順曰雲雲子順名斌孔子六世孫時相魏安僖王○三山李氏曰國勢如此而小人徒乃羣居飲酒以相樂殆燕雀之類也】 ○佌佌【音此】彼有屋防防【音速】方有谷民今之無祿天夭【于遙反】是椓【陟角反葉都木反】哿【哥我反】矣富人哀此惸獨 賦也佌佌小貌防防窭【音巨】陋貌指王所用之小人也谷祿夭禍椓害哿可獨單也○佌佌然之小人旣有屋矣防防窭陋者又将有谷矣而民今獨無祿者是天禍椓喪之耳亦無所歸咎之詞也亂至于此富人猶或可勝惸獨甚矣【三山李氏曰衰亂之世要其極也貧富俱受其禍言其一時之虐政富者之财猶可以勝其求貧者愈不堪也○東萊呂氏曰勞役之甚者自較其輕重故曰土國城漕我獨南行困苦之甚者自較其淺深故曰哿矣富人哀此惸獨使民至是葢甚可憐矣○新安胡氏曰前章念我獨兮憂心慇慇若唯及其私矣此章哿矣富人哀此惸獨其不忘天下之情如此○豐城朱氏曰佌佌而有屋則卑小者而豐大矣防防而有谷則窭陋者而富足矣而民今之無祿則是天獨椓喪于庶民也均之爲椓喪也富者優于财而裕于力猶未至于甚困惸獨者罷于力而傷于财則豈不可哀之甚哉】此孟子所以言文王發政施仁必先鳏寡孤獨也正月十三章八章章八句五章章六句 十月之交朔日辛卯【葉莫後反】日有食之亦孔之醜彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀【葉于希反】 賦也十月以夏正言之建亥之月也交日月交防謂晦朔之間也歴法周天三百六十五度四分度之一左旋于地一晝一夜則其行一周而又過一度【問周天之度是自然是強分朱子曰天一晝夜行一周又過一度以其行過處一日作一度三百六十五度四分度之一方是一周也○鄱陽董氏曰沈存中雲天何嘗有度以其行三百六十五日而一朞強謂之度以步日月五星行度而已陳尚德雲天日者氣數之始其每日之進退旣有常則故一日之進退遂為一度三百六十五日四分日之一進退一周而周天之數遂為三百六十五度四分度之一凡星辰逺近之相去月與五星之行皆以其度為度焉度數也則也天本無度以與日離合而成天日東西行其周布本東西而縱橫南北皆以其度為數○安成劉氏曰古歴法每度九百四十分四分度之一該九百四十分内之二百三十五分然天之為體即星辰次舎周布之定體也天之為度即二十八宿縱橫布列之度數也天之左行一日一周而過一度即其星辰次舎度數之全體旋轉于太虛空中旣一周匝而複過其旣匝之西以度準之适滿一度是一日内共該行過三百六十六度二百三十五分也】日月皆右行于天一晝一夜則日行一度月行十三度十九分度之七【鄱陽董氏曰書傳謂日月亦左旋橫渠曰天左旋處其中者順之故日月五星亦左旋此洞見天道之流行就地面而順觀之也論語或問曰經星随天左旋日月五緯右旋詩傳曰日月右行于天此步占日月之躔次于天度而逆取之也儒家論天道則皆順而左旋歴家考天度則日月五星逆而右轉也○安成劉氏曰十九分度之七者以月行第十四度分為十九分而月又行及其七分也每分四十九分四厘七毫三絲六忽八微四塵有奇七分共言三百四十六分三厘一毫五絲七忽八微九塵有奇但先儒以為日月皆左行于天今以昏旦之中星驗之則知日實右行以每夜月躔之宿度驗之則知月實右行若據左行之説推之日行一日一周天則一時當行三十度有奇假如堯時冬至日在天之虛計其日自子時天與日竝行起至申時日沒則天之虛淪于申位日之行當躔畢宿而張宿昏中矣安得堯典以為星昴乎今曰星昴則是昏時日仍躔虛其為右行而一日一度者可知矣又以今冬至日在箕八度而昏中壁驗之亦是右行無疑至于月之左行一日不及天十三度十九分度之七則是一日行及三百五十一度有奇一時當行二十九度有奇假令某日酉時月初出躔某宿計其行至子時當逾本宿之西一百一十六度之外矣嘗試驗之而月躔仍在本宿之傍不逺則是右行而一日止行十三度有餘者又可知矣】故日一歲而一周天月二十九日有奇【居奇反】而一周天又逐及于日而與之防一歳凡十二防【九峰蔡氏曰日行積三百六十五日九百四十分日之二百三十五而與天防是一歳日行之數也月行積二十九日九百四十分日之四百九十九而與日防也】方防則月光都盡而爲晦【後漢律歴志曰以速及舒光盡體伏謂之晦】已防則月光複蘇而爲朔【安成劉氏曰朔之為言蘇也】朔後晦前各十五日日月相對則月光正滿而爲望【安成劉氏曰彭魯叔曰月行與日對相去百八十二度六十二分有奇分天之中謂之望望在十五日其常也或進在十四日或退在十六日其變也望之無定日者由合朔之日時有蚤暮也然凢望時必各在其月朔後晦前之十五日也】晦朔而日月之合東西同度南北同道則月揜日而日爲之食望而日月之對同度同道則月亢【苦浪反】日而月爲之食是皆有常度矣【朱子曰天止如一圓匣赤道是匣子相合縫處在天之中黃道半在赤道内半在赤道外東西兩處與赤道相交度卻是将天橫分為許多度數防時日月在黃赤道相交處相撞着望時日月正相向如一在子一在午日所以食于朔者日常在上防時月在下面遮了日故日食月食謂之闇虛葢火日外影其中實闇至明中有闇虛其虛至微望時月與之薄無分毫相差為闇虛所射故食○安成劉氏曰黃祥翁曰唐一行日議雲日行黃道月有九道遇交則有薄食之變至于合朔如合壁則不食其交不軌道則食也故驗日食者必以日辟月道之交驗之耳月不行黃道隻行其餘八道但此八道皆斜出入于黃道内外月一次經天則一次入一次出一歳凣十三次經天二十六次出入于黃道惟有兩次與日防故疏雲通計一百七十三有餘而有一交于此時方有食】然王者脩德行政用賢去姧能使陽盛足以勝陰陰衰不能侵陽則日月之行雖或當食而月常避日故其遲速高下必有參【初簮反】差【又宜反】而不正相合不正相對者所以當食而不食也若國無政不用善使臣子背君父妾婦乘其夫小人陵君子夷狄侵中國則陰盛陽微當食必食雖曰行有常度而實爲非常之變矣【疊山謝氏曰陰盛陽微而日為之食幽王之時臣欺君妾惑主小人陵君子犬戎侵中國陰道長陽道消人事所感天象示之此日所以微也○安成劉氏曰黃祥翁曰杜預雲日月動物雖行度有大量不能不小有盈縮故雖有交防而不食者或有相交而食者然日月同度同道之際行有分數則食亦有分數也若以常度論之二歳兩交當兩食而春秋二百四十二年日食三十六唐二百九十年食百餘者此所謂雖交而不食或頻交而食者也在乎人君行事之所感召耳】蘇氏曰日食天變之大者也然正陽之月古尤忌之夏之四月爲純陽故謂之正月十月純陰疑其無陽故謂之陽月純陽而食陽弱之甚也純陰而食陰壯之盛也微虧也彼月則宜有時而虧矣此日不宜虧而今亦虧是亂亡之兆也【疊山謝氏曰日衆明之本而爲陰所食其惡甚矣非日之醜乃天之變國之災也國亡則民受禍烈矣今此下民亦可哀之甚也○三山李氏曰唐志雲十月之交以歴推之在幽王之六年】 ○日月告兇不用其行【葉戶郎反】四國無政不用其良彼月而食則維其常此日而食于何不臧 賦也行道也○凡日月之食皆有常度矣而以爲不用其行者月不避日失其道也然其所以然者則以四國無政不用善人故也【左傳昭公七年晉士文伯曰國無政不用善則自取谪幹日月之災】如此則日月之食皆非常矣而以月食爲其常日食爲不臧者陰亢陽而不勝猶可言也陰勝陽而揜之不可言也【臨川王氏曰月食非其常也然比日食則以陽侵陰猶為常也此日而食則為變大矣】故春秋日食必書而月食則無紀焉亦以此爾【三山李氏曰春秋月食未嘗書豈月未嘗食耶亦以為常故耳】 ○爗爗【丁辄反】震電不甯不令【葉虛經反】百川沸騰山冢崒【徂恤反】崩高防爲谷深谷爲陵哀今之人胡防【七感反】莫懲賦也爗爗電灮貌震雷也甯安徐也令善【前漢李尋傳注曰雷電失序不安不善】沸出騰乘也山頂曰冢崒崔嵬也高防崩陷故爲谷深谷塡塞故爲陵防曾也○言非但日食而已十月而雷電山崩水溢亦災異之甚者是宜恐懼修省改紀其政而幽王曾莫之懲也【疊山謝氏曰災異如此幽王之心曾不懲創詩人不指幽王而曰哀今之人微而婉也○華谷嚴氏曰十月雷電天道乖矣川沸山崩陵谷遷變地道亂矣胡為莫懲創也】董子曰國家将有失道之敗而天乃先出災異以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尚不知變而傷敗乃至此見天心仁愛人君而欲止其亂也【前漢孔光曰皇極之道不立則咎懲薦臻天右與王者故災異數見以譴告之欲其改更若不畏懼而輕忽簡誣則兇罰加焉詩曰畏天之威于時保之皆謂不懼者兇懼之則吉也】 ○皇父【音甫】卿士畨維司徒家伯冢宰仲允膳夫棸【側留反】子内史蹶【俱衞反】維趣【七走反】馬【葉滿補反】楀【音矩】維師氏豔【餘贍反】妻煽【音扇】方處 賦也皇父家伯仲允皆字也畨棸蹶楀皆氏也【孔氏曰父及伯仲是字之義畨棸蹶楀單言又棸子以子配之若曾子闵子然故知皆氏】卿士六卿之外更爲都官以總六官之事也或曰卿士葢卿之士周禮大宰之屬有上中下士【周禮大宰卿一人宰夫上士八人中士十六人下士三十二人】公羊所謂宰士【公羊傳隐元年謂宰咺為宰士】左氏所謂周公以蔡仲爲已卿士是也【九峰蔡氏曰周公為冢宰食邑于畿内畿内諸侯孟仲二卿故周公用仲為卿也】葢以宰屬而兼總六官位卑而權重也【安成劉氏曰以宰屬而總六官固位卑權重矣如前説為都官以總六卿亦位卑而權重也故詩人首言之焉】司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也【周禮天官大宰卿一人地官大司徒卿一人】膳夫上士掌王之飲食【音嗣】膳羞者也【天官膳夫上士二人鄭氏曰食飯也飲酒漿也膳牲肉也羞冇滋味者】内史中大夫掌爵祿廢置殺生予奪之法者也【春官内史中大夫一人掌王八柄之法】趣馬中士掌王馬之政者也師氏亦中大夫掌司朝得失之事者也【地官師氏中大夫一人居虎門之左司王朝掌國得失之事注曰司猶察也察王視朝若有善道可行者則以诏王記君得失若春秋是也】美色曰豔豔妻即褒姒也煽熾也【臨川王氏曰言其勢盛若火之煽然】方處方居其所未變徙也○言所以緻變異者由小人用事于外而嬖妾蠱惑王心于内以爲之主故也【三山李氏曰此上三章言災異之事下五章言災異之由由所用非人也故責外所用之人又責其内寵言所以緻之之由也○豐城朱氏曰兼總六官者卿士之職也而皇父實為之敷五典擾兆民者司徒之職也而畨實為之統百官均四海者冢宰之職也而家伯實為之内史掌八法之廢置師氏掌朝政之得失皆輔導王者也而以付之楀與棸子膳夫掌王之飲食趣馬掌王之馬