卷九

章皆述此意而已】 ○我馬維骐【音其】六辔如絲【葉新赍反】載馳載驅周爰咨謀【葉莫悲反】 賦也如絲調忍【音刃直也】也謀猶诹也變文以協韻爾下章放此【廬陵歐陽氏曰诹謀度詢但葉韻爾詩家此類甚多】 ○我馬維駱六辔沃【烏毒反】若載馳載驅周爰咨度【待落反】賦也沃若猶如濡也度猶謀也【安成劉氏曰沃若有鮮澤之義故猶二章之如濡】 ○我馬維骃【音因】六辔既均載馳載驅周爰咨詢 賦也隂白雜毛曰骃【爾雅疏曰隂淺黒色毛淺黑而白兼雜毛者今名泥骢○孔氏曰雜毛是體有二種之毛相間雜】均調也詢猶度也 皇皇者華五章章四句 按序以此詩為君遣使臣春秋内外傳皆雲君教使臣其説已見前篇儀禮亦見鹿鳴疑亦本為遣使臣而作其後乃移以他用也然叔孫穆子所謂君教使臣曰每懷靡及诹謀度詢必咨于周敢不拜教可謂得詩之意矣範氏曰王者遣使于四方教之以咨诹善道将以廣聰明也夫臣欲助其君之德必求賢以自助故臣能從善則可以善君矣臣能聴谏則可以谏君矣未有不自治而能正君者也【慶源輔氏曰範氏説是餘意夫君臣一體已不能咨诹善道則君亦安能聴用已言哉○眉山蘇氏曰四牡皇華先勞而後遣何也鹿鳴之三常施于禮樂不獨用于勞遣意者以其聲為先後欤○朱子曰大雅氣象宏闊小雅雖各指一事然説得精切至到古人工歌宵雅之三将作重事近令孫子誦之則見其詩果是懇至如鹿嗚見得賓主相好之誠如德音孔昭以燕樂嘉賓之心情意懇切而不失義理之正四牡古注雲無公義非忠臣也無私情非孝子也此語甚切當如既雲王事靡盬又雲不遑将父母皆是人情少不得底説得懇切如皇華首雲每懷靡及其後便雲咨謀咨詢看此等詩不用小序意義自然明白】 常棣之華鄂【五各反】不韡韡【韋鬼反】凡今之人莫如兄弟【待禮反】 興也常棣棣也子如櫻桃可食【三山李氏曰何彼秾矣與論語言唐棣之華則爾雅所謂栘也此常棣與采薇言維常之華則爾雅所謂棣也○呂氏曰今玉李也華鄂相承甚力】鄂鄂然外見之貌不猶豈不也韡韡光明貌○此燕兄弟之樂歌故言常棣之華則其鄂然而外見者豈不韡韡乎凡今之人則豈有如兄弟者乎【孔氏曰毛傳以為常棣之木衆華俱發實韡韡而光明故以興兄弟○華陽範氏曰凡今之人言舉世之人也莫如兄弟親之至也○慶源輔氏曰隻是以豈不韡韡興豈有如兄弟一句耳】 ○死喪之威兄弟孔懷【葉胡威反】原隰裒【薄矦反】矣兄弟求矣賦也威畏懷思裒聚也○言死反之禍他人所畏惡惟兄弟為相恤耳至于積屍裒聚于原野之間亦惟兄弟為相求也此詩蓋周公既誅管蔡而作故此章以下専以死喪急難鬬阋之事為言其志切其情哀乃處兄弟之變如孟子所謂其兄闗【音彎】弓而射之則已垂涕泣而道之者【朱子曰此詩是制禮作樂時作這是先被他害所以當天下平定後更作此詩故其詞衰切不似諸詩和平○新安胡氏曰王氏雲文武以來宴兄弟亦必有詩然鹿鳴四牡等篇詞多和平唯常棣一篇詞多激切意若有所懲創則周公因管蔡之事其後更為此詩無疑】序以為闵管蔡之失道者得之而又以為文武之詩則誤矣大抵舊説詩之時世皆不足信舉此自相矛盾【石凖反】者以見其一端後不能悉辨也【慶源輔氏曰二章至四章雖是周公處管蔡之變故以死防急難鬭閱之事為言然兄弟真切之情亦惟于此際而後見分曉若于安平之時觀之則人或以為朋友與兄弟等耳先王之制朋友之服視兄弟有差故特言之】 ○脊【井益反】令【音零】在原兄弟急難【葉泥防反】每有良朋況也永歎【吐丹反葉它防反】 興也脊令雝渠水鳥也【陸氏口大如鷃雀長腳長尾尖喙背上青灰色腹下白頸上黒如連錢杜陽人謂之連錢○嚴氏曰雪姑也】況發語辭或曰當作怳【況上聲】○脊令飛則鳴行則搖有急難之意故以起興【程子曰脊令首尾相應急難之際兄弟相應如是也○丘氏曰脊令飛則鳴行則搖不少自止猶兄弟在急難中其心亦不少自止○濮氏曰小宛題彼脊令載飛載鳴亦言于兄弟之詩】而言當此之時雖有良朋不過為之長歎息而已力或不能相及也東萊呂氏曰疎其所親而親其所疎此失其本心者也故此詩反覆言朋友之不如兄弟蓋示之以親疎之分使之反循其本也【眉山蘇氏曰人之急難相救不舍斯須如脊令者唯兄弟也雖有良朋其甚者不過為之長歏息而已小人好以親為怨而樂從其疎故此詩每以告之】本心既得則由親及疎秩然有序兄弟之親既笃朋友之義亦敦矣初非薄于朋友也苟雜施而不孫雖曰厚于朋友如無源之水朝滿夕除胡可保哉或曰人之在難朋友亦可以坐視與曰每有良朋況也永歎則非不憂憫但視兄弟急難為有差等耳詩人之詞容有抑揚【三山李氏曰以天屬之親故急難之際能盡其兄弟之恩也然則朋友之義可廢乎曰非也親疎之義則然鄉人鬭者閉戶可也同室鬭者被髪纓冠而救之親疎之義如此】然常棣周公作也聖人之言小大高下皆宜而前後左右不相悖 ○兄弟阋【許歴反】于牆外禦其務【春秋傳作侮罔甫反】每有良朋烝【之承反】也無戎【葉而主反】 賦也阋鬭狠也禦禁也烝發語聲戎助也○言兄弟設有不幸鬭狠于内然有外侮則同心禦之矣雖有良朋豈能有所助乎【臨川王氏曰狠于内非令兄弟也然及其禦侮則雖每有良朋曾不如不令兄弟之可恃也】富辰曰兄弟雖有小忿不廢懿親【僖公二十四年在氏傳注曰懿美也言内雖不和猶宜外扞異族之侵侮○國語冨辰谏襄王曰古人有言曰兄弟讒阋侮人百裡注雲阋狠也兄弟雖以讒阋相違狠猶禁他人侵侮己者百裡谕逺也○慶源輔氏曰死喪相恤急難相救固足以見兄弟之情矣至于方且鬬阋于内而忽有外侮則同心而禁禦之則尤見其情之不容己者朋友于此則豈能如兄弟之相助乎】 ○喪亂既平既安且甯雖有兄弟不如友生【葉桑經反】賦也上章言患難之時兄弟相救非朋友可比【安成劉氏曰經文所謂喪亂者通言二章之死喪三章之急難四章之外侮也集傳所謂非朋友可比者雖言三章之良明永歎四章之良朋無助然二章之所謂懷與求者尤非朋友所能及也】此章遂言安甯之後乃有視兄弟不如友生者悖理之甚也【眉山蘇氏曰人居喪亂既平之後不知前日兄弟之可恃而以至親相責望則兄弟易以生怨故有以為朋反賢于兄弟者】 ○傧【賔?反】爾笾豆飲酒之饫【于慮反】兄弟既具和樂【音洛】且孺 賦也傧陳飲餍具俱也孺小兒之慕父母也【程子曰孺親慕之義小兒親慕父母故謂之獳子】○言陳笾豆以醉飽而兄弟有不具焉則無與共享其樂矣【疊山謝氏曰凡人飲燕待親戚朋友之禮常盛待兄弟之禮常簡愛有餘者敬或不足顔情稔熟者禮文有時而脫略也笾豆畢陳飲酒而至于餍飲亦可樂矣何如防集兄弟不惟和樂其情親義厚無異于孺子相慕也孺子之無不愛其親無不敬其兄者人欲未萌天理昭著也】 ○妻子好【呼報反】合如鼓瑟琴兄弟既翕【許及反】和樂且湛【答南反葉持林反】 賦也翕合也○言妻子好合如琴瑟之和而兄弟有不合焉則無以久其樂矣【疊山謝氏曰兄弟不和則家庭之間無非乖氣雖有妻子之樂亦不安其樂矣惟兄弟和樂則一家之情無不相冝妻子之樂亦可長久藍天合者微有乖暌人合者亦不得康甯也○三山李氏曰兄弟既翕必先于妻子者人之壯也各妻其妻各子其子兄弟之所以乖争者未必不本于此若不能敦兄弟之愛則雖家室妻孥必不能久相樂也○問六章七章就其逸樂時良心發處指出謂酒食備而兄弟有不具則無與共其樂妻子合而兄弟有不翕則無以久其樂蓋居患難則人情不期而相親故天理常易複處逸樂多為物欲所轉移故天理常隠而難尋故卒章有是究是圖亶其然乎之語反覆玩味真能使人孝友之心油然而生也朱子曰此所謂生于憂患死于逸樂那二章正是遏人欲而存天理也須是恁地防○慶源輔氏曰二章至四章言急難危殆之時惟兄弟為能相救六章七章又言燕樂和平之際無兄弟則亦無與共享而久安之反覆而言則兄弟之情相與切至而不可解者自見矣】 ○宜爾室家【葉古胡反】樂爾妻帑【音奴】是究是圖亶其然乎【就用乎字為韻】 賦也帑子究窮圖謀亶信也○宜爾室家者兄弟具而後樂且孺也樂爾妻帑者兄弟翕而後樂且湛也兄弟于人其重如此試以是究而圖之豈不信其然乎東萊呂氏曰告人以兄弟之當親未有不以為然者也苟非是究是圖實從事于此則亦未有誠知其然者也不誠知其然則所知者特其名而已矣凡學蓋莫不然【新安王氏曰人情皆知保其室家私其妻子而罕知厚其兄弟然兄弟不和以至毀其室家危其妻子者有之矣管蔡是也今欲室家之相宜妻子之相樂豈可獨忘兄弟哉誠能窮究樂妻子之理以圖謀好兄弟之事必以我言為然常人思慮不能及逺以為兄弟親疎無甚損益患其淺陋而不信故使深思而逺圖之也○慶源輔氏曰傧爾笾豆欽酒之饫然兄弟不具則雖和樂而無親慕之意妻子好合如鼓瑟琴然兄弟不翕則雖和樂而無不厭之理然則兄弟之具翕是乃所以宜爾室家樂爾妻帑也此理固當是究是圖而信其然矣乎疑辭也不自以為然而使之反求諸心以見其真情寔理之所在周公亦可謂善敎人者也又觀周公之言如此則其所以誅管蔡者是豈得已者乎所謂處聖人之不幸也】 常棣八章章四句 此詩首章略言至親莫如兄弟之意次章乃以意外不測之事言之以明兄弟之情其切如此三章但言急難則淺于死喪矣至于四章則又以其情義之甚薄而猶有所不能已者言之其序若曰不待死喪然後相救但有急難便當相助言又不幸而至于或有小忿猶必共禦外侮其所以言之者雖若益輕以約而所以着夫兄弟之義者益深且切矣【慶源輔氏曰自死防而急難自急難而小忿所謂言之雖若益輕以約也然所以着夫兄弟之義者則自厚而至于薄雖薄而猶有不能自己者焉則所謂益深且切矣】至于五章遂言安甯之後乃謂兄弟不如友生則是至親反為路人而人道或防乎息矣故下兩章乃複極言兄弟之恩異形同氣死生苦樂無适而不相須之意卒章又申告之使反複窮極而驗其信然可謂委曲漸次説盡人情矣讀者宜深味之【程子曰此詩句少而章多章多所以極其鄭重句少則各陳一事故也○安成劉氏曰五章言防亂既平以結二章三章四章所言患難相與之意而繼言安甯之後兄弟之恩乃有疎薄者以起六章七章所陳兄弟之恩無适而不相須之意卒章又以宜室家結六章所言樂妻帑結七章所言而複繼言其理之誠然使人有以考驗之也詩凡八章唯卒章無兄弟字餘章反覆言兄弟者凡八其言人情之委曲天倫之厚重者哀傷激切故不若其他宴樂兄弟者樂歌之和平也】 伐木丁丁【陟耕反】鳥鳴嘤嘤【于耕反】出自幽谷遷于喬木嘤其鳴矣求其友聲相【息亮反】彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生【葉桑經反】神之聴之終和且平 興也丁丁伐木聲嘤嘤鳥聲之和也幽湥遷升喬高相視矧況也○此燕朋友故舊之樂歌故以伐木之丁丁興鳥鳴之嘤嘤而言鳥之求友遂以鳥之求犮喻人之不可無友也人能笃朋友之好則神之聴之終和且平矣【永嘉陳氏曰阃伐木于山中者其聲丁丁然相應又閑鳥鳴于山間嘤嘤然和者相随出于幽谷而遷高木聴其和好之聲則是以類相求因起興而曰相視彼鳥猶如此人其可不知乎○問神之聴之終和且平朱子曰若能盡其道于朋友雖鬼神亦必聴之相之而錫之以和平之福又曰楊氏雲五品天叙人之大倫也朋友居一焉故謂之逹道不由其道則人倫廢而天理滅得罪于天矣其能終和且平乎】 ○伐木許許【呼古反】酾【所宜反】酒有藇【象呂反】既有肥羜【直呂反】以速諸父【扶雨反】甯适不來微我弗顧【葉居五反】于【音烏】粲灑【所懈反】埽【蘇報反葉蘇吼反】陳饋八簋【葉已有反】既有肥牡以速諸舅【其九反】甯适不來微我有咎【其九反】 興也許許衆人共力之聲淮南子曰舉大木者呼邪【餘遮反】許蓋舉重勸力之歌也【安成劉氏曰淮南子道應訓章翟煎對梁恵王曰夫舉大木者前呼邪許後亦應之○詩攷曰韓詩雲勞者歌其事也】酾酒者或以筐或以草泲【跻上聲】之而去其糟也禮所謂縮酌用茅是也【禮記郊特牲篇注謂泲之以茅縮去滓也○問縮酌用茅恐茅乃以酹朱子曰某亦疑今人用茅縮酒古人刍狗乃酹酒之物則茅之縮酒乃今人醡酒也想古人不肯用絹帛故以茅縮酒也】藇羙貌羜未成羊也【爾雅注曰俗呼五月羔為羜】速召也諸父朋友之同姓而尊者也【毛氏曰人若友其賢臣○孔氏曰稱之以父親親之辭也天子呼諸侯同姓大國曰伯父同姓小國曰叔父】微無顧念也于歎辭粲鮮明貌八簋器之盛也【長樂劉氏曰簋八則笾豆倍之天子燕禮之數】諸舅朋友之異姓而尊者也【孔氏曰天子呼諸侯異姓大國曰伯舅小國曰叔舅】先諸父而後諸舅者親疎之殺【所界反】也咎過也○言具酒食以樂朋友如此甯使彼适有故而不來而無使我恩意之不至也【華陽範氏曰甯适不來豈必期其至哉不來在人弗顧在我躬自厚而不責于人也】孔子曰所求乎朋友先施之未能也此可謂能先施矣【慶源輔氏曰微我弗顧言無使我恩意之不至而不顧念夫朋友也微我有咎言無使武恩意之不至而于朋友之意有過失也夫朋友之隙常生于逓相責望故此詩之意但欲盡其在我者而不問其彼之于我如何是誠處朋友之要道也】 ○伐木于阪【葉孚脔反】酾酒有衍笾豆有踐【在演反】兄弟無逺民之失德幹糇【音侯】以愆【葉起淺反】有酒湑【思呂反】我無酒酤【音古】我坎坎鼓我蹲蹲【七旬反】舞我迨【音待】我暇【葉後五反】矣飲此湑矣 興也衍多也踐陳列貌兄弟朋友之同侪者無逺皆在也先諸舅而後兄弟者尊卑之等也【安成劉氏曰詩言兄弟多矣鄭風揚之水昏姻之黨唐杕杜雅常棣頍弁斯幹行葦等篇同氣之親也此詩則同侪之友也各随所指而不同耳】幹糇食之薄者也【廬陵羅氏曰説文雲幹食徐锴雲今人謂幹飯為糇○華谷嚴氏曰公劉乃裹糇糧王制幹豆注謂臘之以為豆實】愆過也湑亦酾也【毛氏曰以筐曰酾以薮曰湑○孔氏曰筐竹器也薮草也酾酒者或用筐或用草于今猶然】酤買也坎坎擊鼓聲蹲蹲舞貌【疊山謝氏曰湑我我湑之也酤我我酤之也鼓我我鼓之也舞我我舞之也此八字皆倒下句法可見古人之妙也】迨及也○言人之所以至于失朋友之義者非必有天故或