惇倫
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父善教子者,教于孩提。君善責臣者,責于冗賤。蓋嗜欲可以奪孝,富貴可以奪忠。[林和靖]
以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以保富貴之心事君,則無往而不忠。[林和靖]
以忠孝遺子孫者昌。[林和靖]
嘗思君臣父子夫婦兄弟朋友,有多少不盡分處。[程明道]
為家以正倫理、别内外為本,尊祖睦族為先,以勉學修身為要,樹藝牧畜為常。守以節儉,行以慈讓,足己而濟人,習禮而畏法,可以寡過,可以靜攝,可以成德。[遵生箋]
孝友德行第一事,故曰行仁之本。張仲以孝友人佐天子,君陳以孝友出尹東都,大舜以孝友為天子。[鄭淡泉]
凡為子孫計者,當戒以忿怒緻争。忿怒緻争,其初甚微,其禍甚大。語曰:一朝之忿,忘其身以及其親。此之謂也。性猶火也,方發之初,滅之甚易。既炎則焚山燎原,不可撲滅。若人屢相淩逼,當理遣之、遜避之。[王氏家訓]
狄梁公以一身系唐宗社之重,賢者識其心,自白雲一念中來。故曰求忠臣于孝子之門。[陳白沙]
易基乾坤,詩始關睢。夫婦之際,人道莫重焉。周太王、王季、文王、武王,有太姜、太妊、太姒、邑姜為配。周之子孫獨盛于夏商,世祚亦最永。豈惟帝王,古今世家,亦多繇母德之賢。故婚配不可不慎。[集語要]
常觀孝弟之風,多敦于貧賤之族,而衰于富貴之家。蓋貧賤之族,骨肉相愛之情真也。富貴之家,勢利争奪之私勝也。[東谷贅言]
聞君子議論,如啜苦茗,森嚴之後甘芳溢頰。聞小人谄笑,如嚼糖冰,爽美之後寒冱凝腹。[樵談]
家人有過,不宜暴揚,不宜輕棄。此事難言,借他事隐諷之;今日不悟,俟來日正警之。如春風解凍,如和氣消寒,纔是家庭的型範。[菜根談]
以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以保富貴之心事君,則無往而不忠。[林和靖]
以忠孝遺子孫者昌。[林和靖]
嘗思君臣父子夫婦兄弟朋友,有多少不盡分處。[程明道]
為家以正倫理、别内外為本,尊祖睦族為先,以勉學修身為要,樹藝牧畜為常。守以節儉,行以慈讓,足己而濟人,習禮而畏法,可以寡過,可以靜攝,可以成德。[遵生箋]
孝友德行第一事,故曰行仁之本。張仲以孝友人佐天子,君陳以孝友出尹東都,大舜以孝友為天子。[鄭淡泉]
凡為子孫計者,當戒以忿怒緻争。忿怒緻争,其初甚微,其禍甚大。語曰:一朝之忿,忘其身以及其親。此之謂也。性猶火也,方發之初,滅之甚易。既炎則焚山燎原,不可撲滅。若人屢相淩逼,當理遣之、遜避之。[王氏家訓]
狄梁公以一身系唐宗社之重,賢者識其心,自白雲一念中來。故曰求忠臣于孝子之門。[陳白沙]
易基乾坤,詩始關睢。夫婦之際,人道莫重焉。周太王、王季、文王、武王,有太姜、太妊、太姒、邑姜為配。周之子孫獨盛于夏商,世祚亦最永。豈惟帝王,古今世家,亦多繇母德之賢。故婚配不可不慎。[集語要]
常觀孝弟之風,多敦于貧賤之族,而衰于富貴之家。蓋貧賤之族,骨肉相愛之情真也。富貴之家,勢利争奪之私勝也。[東谷贅言]
聞君子議論,如啜苦茗,森嚴之後甘芳溢頰。聞小人谄笑,如嚼糖冰,爽美之後寒冱凝腹。[樵談]
家人有過,不宜暴揚,不宜輕棄。此事難言,借他事隐諷之;今日不悟,俟來日正警之。如春風解凍,如和氣消寒,纔是家庭的型範。[菜根談]