修己
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制水者必以堤防,制性者必以禮法。
[林和靖] 為學大益,在自求變化氣質。
[張橫渠] 陽明勝則德性用,陰濁勝則物欲行。
[張橫渠] 正心之始,當以己心為嚴師。
[張橫渠] 動以天為無妄。
[程伊川] 蟬蛻人欲之私,春融天理之妙。
[張南軒] 心本可靜,事觸則動。
動之吉為君子,動之兇為小人。
[遵生箋] 山勢祟峻則草木不茂,水勢湍急則魚鼈不留。
觀山水可以觀人矣。
[薛文清] 氣昏物誘者性之害,識明理勝者學之功。
[薛文清] 知道則言自簡。
[薛文清] 慎言謹行,是修己第一事。
[薛文清] 名節者,道之藩籬。
藩籬不守,其中未有能獨存者。
[陳白沙] 不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。
[景行錄] 人之精神,貴藏而用之。
苟衒于外,鮮有不敗者。
[邵子] 象以牙而成擒,蚌以珠而見剖,翠以羽而招網,龜以殼而緻亡,雉以尾而受羁,鹦以舌而取困,麝以臍而被獲,犀以角而就烹,金铎以聲自毀,膏燭以明自煎。
故勇士死于鋒镝,智士敗于壅蔽,好水者溺于水,馳馬者堕于馬。
君子慎勿以炫露而招損哉。
[什類書] 寡言者可以杜忌,多行者可以藏拙,寡智者可以習靜,寡能者可以節勞。
[省身集要] 器虛則注之,滿則覆之。
木小則培之,大則伐之。
故虛可處,滿不可處也;小可處,大不可處也。
[何大複] 以簡傲為高,以謟谀為禮,以刻薄為聰明,以阘葺為寬大,胥失之矣。
[省身長語] 養得胸中
[林和靖] 為學大益,在自求變化氣質。
[張橫渠] 陽明勝則德性用,陰濁勝則物欲行。
[張橫渠] 正心之始,當以己心為嚴師。
[張橫渠] 動以天為無妄。
[程伊川] 蟬蛻人欲之私,春融天理之妙。
[張南軒] 心本可靜,事觸則動。
動之吉為君子,動之兇為小人。
[遵生箋] 山勢祟峻則草木不茂,水勢湍急則魚鼈不留。
觀山水可以觀人矣。
[薛文清] 氣昏物誘者性之害,識明理勝者學之功。
[薛文清] 知道則言自簡。
[薛文清] 慎言謹行,是修己第一事。
[薛文清] 名節者,道之藩籬。
藩籬不守,其中未有能獨存者。
[陳白沙] 不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。
[景行錄] 人之精神,貴藏而用之。
苟衒于外,鮮有不敗者。
[邵子] 象以牙而成擒,蚌以珠而見剖,翠以羽而招網,龜以殼而緻亡,雉以尾而受羁,鹦以舌而取困,麝以臍而被獲,犀以角而就烹,金铎以聲自毀,膏燭以明自煎。
故勇士死于鋒镝,智士敗于壅蔽,好水者溺于水,馳馬者堕于馬。
君子慎勿以炫露而招損哉。
[什類書] 寡言者可以杜忌,多行者可以藏拙,寡智者可以習靜,寡能者可以節勞。
[省身集要] 器虛則注之,滿則覆之。
木小則培之,大則伐之。
故虛可處,滿不可處也;小可處,大不可處也。
[何大複] 以簡傲為高,以謟谀為禮,以刻薄為聰明,以阘葺為寬大,胥失之矣。
[省身長語] 養得胸中