卷三十六

裳可也者蓋以賤者或不能備服故制此禮以通之　孔氏穎達曰?裳黃裳雜裳謂?端之裳也朝服則素裳 通論楊氏複曰玉藻雲韠君朱大夫素士爵韋蓋天子諸侯?端朱裳故朱韠大夫?端素裳故素韠士?裳黃裳雜裳可也故爵韠 案五冕皆上?下纁爵弁服亦下纁記曰衣正色裳閑色是也皮弁服則素衣素裳皆絲爲之記曰三王共皮弁素積是也至朝服則缁衣素裳衣用布而裳則絲矣?端以?裳爲正而黃裳雜裳亦通用之故雲可也鄭氏以?裳黃裳雜裳分上中下三等士蓋未必然 總論孔氏穎達曰諸侯?冕祭?冠齊孤則爵弁祭亦?冠齊齊祭異冠其三命以下大夫則朝服以祭士則?端以祭皆?冠也記曰?冠綦組纓爲士之齊冠是齊祭同冠又曰五冕色俱?齊服?衣?冠?者陰色鬼神尚幽陰又曰韠從裳色祭服大夫以上謂之韨士爵弁謂之韎韐記雲君朱大夫素士爵韋是?端服之韠也又雲一命缊韨再命三命赤韨是?冕爵弁服之韠也案詩毛傳天子韨純朱諸侯黃朱黃朱色淺則亦名赤韨也大夫赤韨色又淺耳士缊韨缊爲赤黃之閑其色淺赤 案韠亦有不從裳色者如此記朝服素裳而缁韠是也 右記祭服 設洗南北以堂深東西當東榮水在洗東篚在洗西南順實二爵二觚四觯一角一散 正義鄭氏康成曰順從也言南從統于堂也二爵者爲賓獻爵止主婦當緻也【賈疏謂主婦當受緻之時用此爵也主婦緻爵于主人時不取堂下爵】二觚長兄弟及衆賓長爲加爵二人班同迎接并也四觯一酌奠其三長兄弟酬賓卒受者與賓弟子兄弟弟子舉觯于其長禮殺事相接【賈疏一觯酌奠是嗣子雖飲還複神之奠觯也餘有三在兄弟弟子舉觯于長兄弟長兄弟奠于薦北至爲加爵者作止爵時長兄弟坐取其奠觯酬賓辯卒受者未實觯于篚時賓弟子兄弟弟子各舉觯于其長卽用其篚二觯故三觯并用也】禮器曰貴者獻以爵賤者獻以散【賈疏利洗散是也】尊者舉觯卑者舉角【賈疏大夫尊用爵士卑用角】舊說雲爵一升觚二升觯三升角四升散五升　李氏如圭曰賓獻屍之時爵止主人當緻爵于主婦故爵二也　敖氏繼公曰二觚者長兄弟以觚爲加爵因以緻于主人主婦旣則更之以酢于主人也 壺棜禁馔于東序南順覆兩壺焉蓋在南明日卒奠幂用绤卽位而徹之加勺【覆芳屋反幂元作鼏舊監本已改正今從之】 正義敖氏繼公曰壺棜禁庪壺之棜禁也旣奠乃設幂則未酌之前用蓋與　鄭氏康成曰覆壺者盝瀝水且爲其不宜塵幂用绤以其堅潔禁言棜者祭尚厭饫得與大夫同器不爲神戒也【賈疏禮記雲大夫用棜士用禁禁有足至祭則去足名爲棜禁不爲神戒也】　賈氏公彥曰未奠不設幂卒奠乃設之　楊氏複曰奠酌奠奠于铏南時卽位屍卽席坐時也 笾巾以绤也纁裡棗烝栗擇 正義鄭氏康成曰舊說纁裡者皆?被烝擇互文敖氏繼公曰笾用巾謂旣實而陳之之時也及将設則去之獨笾用巾者以其未卽設故爲禦塵此巾雲纁裡則是凡巾皆複爲之矣 通論孔氏穎達曰内則棗曰新之栗曰撰之棗易有塵埃恒治拭之使新栗蟲好食宜數數揀撰省視之 铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁【荁音桓注今文苦爲芐】 正義鄭氏康成曰苦苦荼也荁堇屬幹之冬滑于葵詩雲周原膴膴堇荼如饴　敖氏繼公曰此無羊铏故豕铏亦得用苦然則铏芼之異者非爲各有所宜也士虞禮記雲有柶　孔氏穎達曰夏秋用生葵冬春用幹荁　方氏慤曰堇荁其性滑周官所謂調以滑者此也 棘心匕刻 正義鄭氏康成曰刻若今龍頭　敖氏繼公曰喪祭匕用桑吉祭匕用棘者喪桑音同吉棘聲近故也 牲爨在廟門外東南魚臘爨在其南皆西面饎爨在西壁 正義敖氏繼公曰士喪禮雲爲垼于西牆下又吉兇之饎爨皆近于壁以是例之則凡門外之爨亦在牆下明矣士饎爨在内者以宗婦主其事也大夫則以廪人爲之故其爨亦在門外　鄭氏康成曰饎炊也西壁堂之西牆下舊說雲南北直屋梠【賈疏爾雅釋宮檐謂之樀孫氏雲謂屋梠周人謂之梠齊人謂之檐】稷在南 肵俎心舌皆去本末午割之實于牲鼎載心立舌縮俎【去起呂反】 正義鄭氏康成曰午割從橫割之亦勿沒【賈疏不絶中央少許】立縮順其性心舌知食味者欲屍之飨此祭是以進之　賈氏公彥曰少牢舌載于肵俎橫之此言縮俎者彼據俎上爲橫此據鄕人爲縮　敖氏繼公曰旣實牲體于鼎乃制此而實于其上載謂載于肵俎心舌皆當牲體之中爲内體之貴者故不他用而專以進于屍又見少牢禮 案升鼎與載俎其位置皆同少牢雲其載于肵如初爲之于爨也 賓與長兄弟之薦自東房其餘在東堂 正義鄭氏康成曰東堂東夾之前近南　敖氏繼公曰經惟雲豆笾铏在東房蓋主于屍者也此又見賓與長兄弟之薦則祝主人主婦之薦亦在東房矣賓賓長也其餘次賓次兄弟而下與内兄弟及公有司私臣也公有司私臣有俎則有薦可知少牢私人有薦脀 案堂下之薦惟賓與長兄弟先薦于階上自東房出所以異之也 右記陳設器物 沃屍盥者一人奉槃者東面執匜者西面淳沃執巾者在匜北【奉芳勇反淳之純反今文淳作激敖雲者一人三字疑衍】 正義鄭氏康成曰匜北執匜者之北亦西面每事各一人淳沃稍注之　郝氏敬曰澆灌曰沃細瀉曰淳案内則曰進盥少者奉槃長者奉水請沃盥盥卒授巾約進盥于尊者之禮皆如此 宗人東面取巾振之三南面授屍卒執巾者受 正義鄭氏康成曰宗人代授巾庭長尊　敖氏繼公曰振之三爲去塵敬也宗人授巾尊屍也卒謂已捝手受巾亦以箪少牢禮曰卒盥坐奠箪取巾興振之三以授屍坐取箪興以受屍巾 屍入主人及賓皆辟位出亦如之【辟音避】 正義敖氏繼公曰入入門也出出戶也言主人及賓則兄弟之屬在其中矣 嗣舉奠佐食設豆鹽 正義鄭氏康成曰肝宜鹽也　敖氏繼公曰置鹽于豆而設于舉奠之前爲其食肝也 佐食當事則戶外南面無事則中庭北面 正義鄭氏康成曰當事将有事而未至 凡祝呼佐食許諾 正義鄭氏康成曰呼猶命也 右記執事者之節 宗人獻與旅齒于衆賓 正義鄭氏康成曰齒從其長幼之次尊庭長　敖氏繼公曰記末雲公有司獻次衆賓宗人亦公有司也乃齒于衆賓者所謂有上事者貴之也 佐食于旅齒于兄弟 正義敖氏繼公曰佐食已獻于室中故獻兄弟時不與而但與其旅酬也雲齒于兄弟則士之佐食亦其兄弟明矣 右記宗人佐食獻旅之次 尊兩壺于房中西牖下南上 正義鄭氏康成曰爲婦人旅也其尊之節亞西方【賈疏亦先尊東方經雲尊兩壺于阼階東西方亦如之西方是賓以其男子故在前設尊此處爲房中婦人設尊故知亞次西方】　敖氏繼公曰兩壺皆酒南上者以其先酌在南者與 案房内設兩壺一爲内賓一爲宗婦也兩壺皆酒而雲南上者尊内賓下雲内賓立于其北則壺在西牖下之南 内賓立于其北東面南上宗婦北堂東面北上 正義鄭氏康成曰二者所謂内兄弟内賓姑姊妹也【賈疏姑姊妹賓客之類】宗婦族人之婦其夫屬于所祭爲子孫或南上或北上宗婦宜統于主婦主婦南面北堂中房而北【賈疏房中以北爲北堂】　敖氏繼公曰内賓立于尊北記者蓋取尊爲節而見其位之所在耳其實内賓之位已定于未設尊之先 主婦及内賓宗婦亦旅西面 正義鄭氏康成曰西面者異于獻也男子獻于堂上旅于堂下婦人獻于南面旅于西面内賓象衆賔宗婦象兄弟其節與其儀依男子也主婦酬内賓之長酌奠于薦左内賓之長坐取奠于右宗婦之少者舉觯于其長婦亦如之内賓之長坐取奠觯酬宗婦之長交錯以辯宗婦之長亦取奠觯酬内賓之長交錯以辯内賓之少者宗婦之少者各舉觯于其長并行交錯無算其拜及飲者皆西面于主婦之東南【賈疏不背主婦又得邪角相向】　敖氏繼公曰此旅酬之儀雖與在庭者略同然亦不能無少異主人旣酢内兄弟主婦則酬内賓之長酌奠于薦左内賓之長坐取之奠于右及兄弟舉旅之時内賓之長亦取奠觯以酬主婦主婦以酬次内賓次内賓以酬宗婦之長亦交錯以辯内賓宗婦之少者又各舉觯于其長以爲無算爵始亦交錯以辯皆不拜略如鄕射無算爵之儀然則房中之篚其實一爵三觯與 案房中相酬之儀敖說與注微不同敖氏爲密 宗婦贊薦者執以坐于戸外授主婦 正義敖氏繼公曰此儀已見于經而記複注之蓋備載其所聞耳 案重明之者見室中地窄授受者多于戸外也士虞記主人有事宗人戸外诏相上文佐食當事未至則立于戸外皆此意也 右記房中及宗婦贊薦之事 屍卒食而祭饎爨雍爨 正義鄭氏康成曰雍孰肉以屍享祭竈有功也舊說雲宗婦祭饎爨亨者祭雍爨【賈疏周官亨人其職主爨亨之事】用黍肉而已無笾豆俎禮器雲爨者老婦之祭【賈疏彼注老婦先炊者也】盛于盆尊于瓶　敖氏繼公曰此以屍享祭而祭竈亦見其尊屍之意牲魚臘之爨皆謂之雍爨少牢禮曰雍爨在門東南北上 通論孔氏穎達曰祝融古火官之長是竈之神常祀在夏有俎及笾豆設于竈陉又延屍入奧以先炊老婦配之爨者宗廟祭後直祭先炊老婦之神在于爨竈而已所以不同 右記祭爨 賓從屍俎出廟門乃反位 正義鄭氏康成曰賓從屍送屍也士之助祭終其事也俎屍俎也賓旣送屍複入反位者宜與主人爲禮乃去之　賈氏公彥曰大夫有賓屍者屍出賓不送以其事終于賓屍故也 右記賓送屍之節 屍俎右肩臂臑肫胳正脊二骨橫脊長脅二骨短脅【臑乃報反肫同防音純胳音格】 正義鄭氏康成曰屍俎神俎也士之正祭禮九體貶于大夫有倂骨二亦得十一之名合少牢之體數此所謂放而不緻者凡俎實之數奇脊無中脅無前貶于尊者【賈疏決少牢三脊脅