卷三十五
關燈
小
中
大
疏節解牲體升于俎故名折俎與臑折同名其折義則異下記雲賓骼骼非貴體故略雲折俎】上賓骼衆賓儀【賈疏儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之】公有司設之 賈氏公彥曰屍祝等俎經不言牲體亦不言折以其體貴故也此賓俎不言牲體而言折明非貴體有司徹雲司士設俎此下文雲有司在門西則此設俎者也 敖氏繼公曰自賓以下其設薦俎者皆以私人為之與
案折牲體則言折俎折體骨則第言折不言俎此經例也注雲折俎非貴體亦對上文室中房中之俎言耳若鄉飲射燕雖肩臂脊脅具亦通以折俎稱不可泥定
總論陳氏祥道曰特牲屍之牲體九祝三主人與主婦五佐食三賓一長兄弟及宗人折其餘如佐食俎衆賓而下皆殽脀此尊卑之辨也
賓左執爵祭豆奠爵興取肺坐絶祭哜之興加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜賓答拜正義鄭氏康成曰主人酌自酢者賓不敢敵主人主人達其意【賈疏賓不敢與主人為敵故主人酌自酢以達賓意若鄉飲射賓皆親酢主人以賓尊行敵禮故也】 敖氏繼公曰豆亦兼笾言也賓雲卒爵拜主人雲奠爵拜文互見
案受爵酌酢亦如介禮少牢猶然惟徧獻衆賓畢乃酢為異耳
主人坐祭卒爵拜賓答拜揖執祭以降西面奠于其位位如初薦俎從設
正義鄭氏康成曰位如初複其位東面少牢饋食禮宰夫執薦以從設于祭東司士執俎以從設于薦東是則皆公有司為之與 賈氏公彥曰賓位在西階下東面今受獻于西階上執祭以降西面奠于其位明複西階下東面位也 敖氏繼公曰雲位如初嫌既獻則位或異也 李氏如圭曰執祭謂脯也右主人獻賓長自酢
衆賓升拜受爵坐祭立飲薦俎設于其位辯主人備答拜焉降實爵于篚【辯音遍後同】
正義鄭氏康成曰衆賓立飲賤不備禮鄉飲酒記曰立卒爵者不拜既爵備盡也盡人答拜 敖氏繼公曰立飲亦為不拜既爵也其説見鄉飲酒禮與其記辯謂皆有薦俎也其薦俎亦于毎獻一人則設之其答拜亦在毎人受爵之後 賈氏公彥曰公有司獻在衆賓後
案先言薦俎而後言辯可知獻畢旋薦而後更獻也與少牢徧獻乃薦異其酌亦主人徧為之
通論方氏慤曰必獻賓者以賓禮隆助祭之人故也李氏如圭曰坊記雲屍飲三衆賓飲一示民有上
下也
右主人獻衆賓
尊兩壺于阼階東加勺南枋西方亦如之【勺時灼反】
正義鄭氏康成曰為酬賓及兄弟行神惠不酌上尊卑異之就其位尊之兩壺皆酒優之【賈疏設尊之法皆有?酒今兩壺皆酒無?酒優之也】先尊東方示惠由近禮運曰澄酒在下【賈疏證壺尊亦飲在下者酒是三酒】 賈氏公彥曰上文獻賓及兄弟皆酌上尊獻是嚴正故得與神靈共尊至旅酬禮防故不敢酌上尊先尊東方乃設西方者東方主人位西方賓位見酒由主人來也 敖氏繼公曰為賓及兄弟設之也設尊于堂下者欲其便且别于大夫禮也兩壺皆酒别于上尊也西方之尊其在西階西與案加勺亦南柄北面酌也與堂上之尊同庭中凡四尊尊必朋設東西階下分賓主人黨也宗廟之禮尊者主于敬親者主于愛以敬為主故酳屍而不敢酬況于旅乎少牢不賓屍亦獻而止矣少牢賓屍而後屍舉旅行酬則殺乎正祭矣以愛為主故屍加爵而爵止亦欲與于祭者之無不醉也況主祭者乎一舉觯為旅酬始再舉觯為無算爵始而凡鄉飲射燕合情同愛之禮皆視乎此矣
通論孔氏穎達曰記雲澄酒在下澄謂沈齊也酒謂三酒稍卑之故陳于堂下 賈氏公彥曰案司尊彛職四時之祭皆有罍諸臣之所酢也特牲壺尊在下者士卑得與人君同少牢大夫堂下無尊者大夫尊辟人君故也
主人洗觯酌于西方之尊西階前北面酬賓賓在左正義鄭氏康成曰先酌西方者尊賓之義 敖氏繼公曰于此酬賓終正禮也酬賓于西方故酌西方之尊酬于下者宜近賓位便其奠之
案西階前南于階正當賓位之東鄉飲酬賓在階上而此在階下者以賓位本在下也飲射主于燕賓則賓在堂上祭禮主于事屍則賓在堂下
主人奠觯拜賓答拜主人坐祭卒觯拜賓答拜主人洗觯賓辭主人對卒洗酌西面賓北面拜
正義鄭氏康成曰西面者鄉賓位立于西階之前賓所答拜之東北【賈疏主人西面授賓北面答拜明主人不得過于賓】 敖氏繼公曰此賓主之拜亦皆北面少牢下篇雲主人奠爵于篚對
主人奠觯于薦北
正義鄭氏康成曰奠觯于薦左非為其不舉行神惠不可同于飲酒【賈疏神惠右不舉生人飲酒左不舉今行神惠不可同于飲酒故奠于左與生人相變】 敖氏繼公曰不授而奠酬之正禮薦北薦左也既奠則複位北面拜文不具耳此奠觯于庭皆将舉者也而或在薦左或在薦右各從其便不取奠者于左将舉于右之義也
案上文賓北面拜拜受也從無賓拜受而主人不拜送之禮故敖氏謂文不具
賓坐取觯還東面拜主人答拜【還音旋】
正義鄭氏康成曰還東面就其位薦西【賈疏雲還東面則賓初坐取觯薦東西面可知】 敖氏繼公曰賓坐取觯興象受之也賓取觯亦西面還而東面拜謝主人之奠觯也執奠觯而拜所以見其意奠而不辭既則以拜謝之皆變于飲酒之儀也
賓奠觯于薦南揖複位
正義鄭氏康成曰奠觯薦南明将舉 敖氏繼公曰東面而奠于薦南亦便也複位主人複阼階下西面位
案以下文及少牢觀之則奠觯薦右者或舉或不舉故敖謂取其便也凡飲射燕無舉奠酬者祭則有之蓋飲射燕皆正賓也不可以盡人之歡祭則屍為主賓非正也不可不廣神之惠
右主人酬賓長
案獻酢酬三者具而禮成故獻之禮成于酬賓主之正禮然也此主人酬賓所以成獻賓之禮少牢下篇亦酬屍以賓屍在堂則以賓禮事之也特牲但酬賓而已屍則不敢酬之以其在室神之也
主人洗爵獻長兄弟于阼階上如賓儀
正義鄭氏康成曰酬賓乃獻長兄弟者獻之禮成于酬先成賓禮此主人之義亦有薦脀設于其位【賈疏下記雲長兄弟及宗人折是也】私人為之與 賈氏公彥曰雲如賓儀則長兄弟初受獻于阼階上時亦薦脯醢設折俎于阼階上祭訖乃執以降設于下位也 敖氏繼公曰獻于阼階上異内外也獻亦西南面賓賓長也如賓儀兼酢言
案賓俎公有司設之記雲公有司獻次衆賓此兄弟俎私臣設之記雲私臣獻次兄弟鄭意以其班應爾也
右主人獻長兄弟自酢
洗獻衆兄弟如衆賓儀
正義鄭氏康成曰獻卑而必為之洗者顯神惠此言如衆賓儀則知獻衆賓洗明矣 敖氏繼公曰獻衆兄弟與獻長兄弟之禮相屬乃為之洗者以其承已自酢之後故須洗之也然則獻衆賓于自酢之後則亦宜為之洗矣上經不言文略耳 賈氏公彥曰私臣職賤獻在衆兄弟後 郝氏敬曰佐食薦俎亦設于此時
案如衆賓之升拜受亦異于少牢賓屍之升受而不拜也敖氏謂主人承已自酢之後故為之洗然則鄉飲射賓長一人洗其餘經無文者容以主人不自酢之故與
右主人獻衆兄弟
洗獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之儀
正義鄭氏康成曰内兄弟内賓宗婦也【賈疏下記雲内賓宗婦彼注雲内賓姑姊妹宗婦族人之婦若然兄弟者服名故号婦人為兄弟】如衆兄弟如其拜受坐祭立飲設薦俎于其位而辯内賓位在房中之尊北【賈疏下記雲尊兩壺于房中西墉下南上内賓立于其北東面南上宗婦北堂東面北上】不殊其長略婦人也【賈疏上獻賓于西階上獻衆兄弟于阼階上皆殊其長此不殊略也】有司徹曰主人洗獻内賓于房中南面拜受爵【賈疏引有司徹者見此内賓受獻時亦南面拜受爵】 敖氏繼公曰獻之蓋西北面
案内兄弟贊主婦者亦在焉旅酬則主婦為始獻則主人為主婦人統于丈夫不貳尊也 下記注雲内賓象衆賓宗婦象兄弟又雲内賓之長取觯酬宗婦之姒宗婦之姒亦取觯酬内賓之長是均也若獻而殊其長則長者須另為班房中廹隘且于時不暇故略其禮與少牢同也然論房中之立位則内賓為長何則北堂者主婦位也内賓南上宗婦北上是宗婦之長統于主婦而主婦不兼統内賓之長也下注雲内賓之長南面答拜而不言宗婦謂酢也則首獻内賓之長可知矣
主人西面答拜更爵酢卒爵降實爵于篚入複位正義鄭氏康成曰爵辯乃自酢以初不殊其長也内賓之長亦南面答拜 賈氏公彥曰獻時不殊其長酢時猶如賓及兄弟殊其長 敖氏繼公曰更爵亦在房中者也獻畢乃酢其長亦猶賓緻爵于主人主婦而受爵酢于主人之義也不言酢儀其禮可得而推故耳
案主人酢于内賓之長出房主婦則洗觯酌西面以酬内賓之長奠觯拜内賓之長西面答拜主婦坐祭卒觯拜内賓之長答拜主婦洗觯酌奠于薦北内賓之長東面坐取觯還西面拜主婦答拜内賓之長奠觯于薦南複位此奠觯為房中旅酬之始
右主人獻内兄弟自酢
欽定儀禮義疏卷三十五