卷三十五

耳 右賓長獻屍爵止 席于戶内 正義鄭氏康成曰為主人鋪之西面席自房來　敖氏繼公曰設席蓋于主人所立之處之南席亦南上未受爵而設席變于大夫 主婦洗爵酌緻爵于主人主人拜受爵主婦拜送爵【注今文曰主婦洗酌爵】 正義敖氏繼公曰是亦獻也乃不雲獻者酒乃已物不可以獻為名故謂之緻爵亦拜受于席　鄭氏康成曰主婦拜拜于北面也 案爵取之内篚即亞獻及佐食畢而以入于房者也鄭知主婦北面拜者少牢不賓屍主婦酌緻主人戶西北面拜送爵 宗婦贊豆如初主婦受設兩豆兩笾 正義鄭氏康成曰初贊亞獻也【賈疏上主婦亞獻時宗婦執兩笾此雲贊豆如初明贊豆之時與贊笾同】主婦薦兩豆笾東面也【賈疏以主人西面故知也】敖氏繼公曰宗婦贊者亦一人既授兩豆複取兩 笾于房經第言贊豆文省耳如初戶外坐也主婦受于戶外而設于席前其豆則菹在北其笾則棗在菹北栗在棗西也設豆東面設笾南面 案屍席東面故菹在南醢在北棗在西栗在東主人席西面故菹在北醢在南棗在東栗在西惟菹北醢南故須東面設惟棗東栗西故須南面設敖氏説比注更宻也 俎入設 正義鄭氏康成曰佐食設之【賈疏有司不賓屍者主婦緻爵于主人時佐食設俎】　敖氏繼公曰設于豆西 主人左執爵祭薦宗人贊祭奠爵興取肺坐絶祭哜之興加于俎坐捝手祭酒啐酒【注古文捝皆作説】 正義鄭氏康成曰絶肺祭之者以離肺長也少儀曰牛羊之肺離而不提心【賈疏少儀注雲提猶絶也不絶中央少許者】豕亦然捝拭也捝手者為絶肺染污也刌肺不捝手【賈疏刌肺先已斷絶不須以手絶之】　敖氏繼公曰贊祭薦蓋以笾祭授之祭也離肺之儀鄉飲酒備矣 案通上文觀之則主人主婦俱祭肺離肺備但祭肺在屍俎離肺則各在已俎耳 通論孔氏穎達曰屍尊雖于俎取祭反之皆坐其餘人取祭反之不坐惟祭時坐耳蓋俎有足故須立而就俎取所祭肺坐祭祭訖乃反此所祭之物加之于俎皆立而為之也 案屍所以得坐祭者以有祝佐食為之贊祭 肝從左執爵取肝防于鹽坐振祭哜之宗人受加于俎燔亦如之興席末坐卒爵拜 正義鄭氏康成曰一酌而備再從而次之亦均【賈疏上主人獻屍賓長以肝從主婦獻屍兄弟以燔從今一酌而肝燔從則與屍等故雲亦均亦者亦上酒均于室中】于席末坐卒爵敬也　敖氏繼公曰宗人既受肝則主人複右執爵矣一進酒而兩進從俎者欲其與屍祝之兩獻者同見其尊也主婦禮亦如之席末席上之北于此卒爵近于受爵之處也向者受爵在所設席之北不降席者亦因屍禮也 案羞肝者亦賓長羞燔者亦長兄弟既羞則各以其俎出主人所哜者宗人受之以宗人專相主人之禮事也鄉飲射禮啐酒于席末卒爵于階上此飲于室中故啐酒于席上而卒爵于席末所以别于屍祝存異李氏如圭曰坐振祭重出坐字可疑　敖氏繼公曰坐字衍 案禮記少儀雲有折俎者取祭不坐燔亦如之疏謂燔肉雖非折骨其肉既在俎則取時亦不坐據此凡從獻之俎實皆興而取之既乃坐而祭也此經不曰興文省耳少牢賓屍次賓羞燔亦曰坐振祭則坐字非衍明矣 主婦答拜受爵酌醋左執爵拜主人答拜坐祭立飲卒爵拜主人答拜 正義敖氏繼公曰酢不易爵者禮婦人承男子後多不易爵則其自酢又可知矣主婦自酢者主人辟屍不敢酢主婦主婦達其意也下自酢之義皆類此内則凡女拜尚右手左字非誤則衍 案主婦執爵拜亦戸内北面與少牢同立飲拜既變于男子禮 主婦出反于房 正義敖氏繼公曰反奠爵于篚 右主婦緻爵于主人自酢 主人降洗酌緻爵于主婦席于房中南面主婦拜受爵主人西面答拜【注今文受為授】 正義敖氏繼公曰不言升酌文省耳主人于主婦亦謂之緻爵者夫妻一體也主婦席南面變于大夫不賓屍之禮也亦拜受于席此席蓋于房中之北堂案祭而有席者自屍而外惟祝與主人主婦而已凡房中婦人南面丈夫西面者其正也 宗婦薦豆俎從獻皆如主人 正義敖氏繼公曰豆亦兩豆兩笾俎牲俎也從獻肝燔也皆如主人謂其受爵以前之禮也所異者其不用贊與　李氏如圭曰少牢下篇賓緻爵于主婦其俎亦佐食設之 案一酌而豆笾俎從獻備故曰皆如主人見主婦尊也 主人更爵酌醋卒爵降實爵于篚入複位 正義鄭氏康成曰主人更爵自酢男子不承婦人爵也祭統曰酢必易爵明夫婦之别　賈氏公彥曰堂下篚實二爵一屍奠之未舉一緻于主婦此更者更取房中之爵以酌酢酢訖奠于下篚　敖氏繼公曰更爵更取在内篚者也男子不承婦人爵雖自酢猶更之内篚在洗東乃不因而洗之者以其自醋也自醋而不洗亦因屍之醋禮也此醋亦在房中西面其他儀皆與主婦自醋者略同惟卒爵則坐與主婦異耳位室中之位凡男子易爵于内篚惟醋于房中者得由便為之不然則否 通論賈氏公彥曰祭統雲屍酢夫人執柄夫人受屍執足夫婦相授受不相襲處是天子諸侯皆有夫婦緻爵之事但少牢賓屍受緻不酢不賓屍受緻又酢不緻士受緻自酢又緻各不同也 右主人緻爵于主婦自酢 案主婦與主人之交緻爵在三獻爵止之後縁屍之意而達之也蓋神惠之均徧莫先于主人而相和相敬尤宜于主人主婦交緻爵而酢焉所謂妻子合而父母順者其在于斯矣故下文三獻乃作屍止爵焉 三獻作止爵 正義鄭氏康成曰賓也謂三獻者以事命之作起也舊説雲賓入戶北面曰皇屍請舉爵　敖氏繼公曰緻爵之禮成亦足以少塞屍之止爵意矣于此而作止爵宜也若俟畢獻乃為之則久畱尊者之爵非所以為敬 屍卒爵酢酌獻祝及佐食洗爵酌緻于主人主婦燔從皆如初 正義楊氏複曰上文賓三獻屍爵不舉故未得獻祝與佐食待主人主婦緻爵又酢神惠已均屍乃舉爵酢賓賓獻祝及佐食禮之序也　鄭氏康成曰洗乃緻爵為異事新之【賈疏下篇不賓屍洗爵緻于主人注雲以承佐食賤新之此雲為異事新之者異事則是承賤承賤後則事異言雖不同理則一也】燔從皆如初者如亞獻及主人主婦緻爵也凡獻佐食皆無從【賈防嫌獻佐食亦有燔從故辨之】其薦俎獻兄弟以齒設之　敖氏繼公曰賓獻祝亦北面拜于戶西獻佐食亦西面拜于主人之南賓既獻佐食則室中之事畢矣乃複緻爵者因上禮也皆皆屍卒爵以下也自屍卒爵以至及佐食如主人酢獻之禮也緻于主人者如主婦緻爵之禮緻于主婦者如主人緻爵之禮燔從者如亞獻祝及緻于主人主婦之禮言此則是從獻之物僅有此耳亦見其殺于初者也　賈氏公彥曰此獻屍祝無肝從故經惟雲燔從如初 案少牢賓屍賓酌緻主人而不緻主婦不賓屍則賓緻爵于主婦此則主人主婦交緻爵而賓又緻主人緻主婦皆禮之互變也善事親者能得人之歡心以事其先主人不先獻賓而賓先緻主人何也以祭言之則賓在三獻之列而諸在庭中者不敢竝焉以分言之則卑者也且立賓所以事屍屍方欲行室中之惠則賓之緻爵亦所以善承屍意也夫而後室中之禮成而庭中之禮起矣 更爵酢于主人卒複位 正義鄭氏康成曰賓更爵自酢亦不承婦人爵　敖氏繼公曰更爵不言降與升酌又不言如初亦文省緻于主人主婦乃惟酢于主人者為禮主于尊者也賓更爵自酢其意與主人之自酢者同 案緻爵則兼主婦酢則主于主人經凡主人徧獻衆賓而後專酢于賓長即此例也 右賓作止爵屍酢賓賓獻祝佐食緻于主人主婦自酢 主人降阼階西面拜賓如初 正義鄭氏康成曰如初如視濯時主人再拜賓答拜三拜衆賓衆賓皆答再拜者　敖氏繼公曰階下當有前字初謂三拜衆賓衆賓皆答一拜也将獻而旅拜賓賓一人辭洗則是助祭之賓其尊卑但與鄉飲酒之衆賓同耳 案三獻之賓設折俎于階上繼則降設于階下而無席位比鄉飲射之三賓亦已殺矣又祭自視濯以後堂下之衆賓皆與執事故主人拜賓長遂拜衆賓與鄉飲射之禮異且以别于少牢賓屍南面旅拜之大夫禮也 洗賓辭洗 正義鄭氏康成曰拜賓而洗爵為将獻之　敖氏繼公曰少牢下篇雲主人洗爵長賓辭主人奠爵于篚興對 卒洗揖讓升酌西階上獻賓賓北面拜受爵主人在右答拜 正義敖氏繼公曰獻賓蓋西南面　鄭氏康成曰就賓拜者此禮不主于尊也賓卑則不專階主人在右統于其位【賈疏賓西階上北面以東為右主人位在阼階故雲統于其位】　賈氏公彥曰案鄉飲酒鄉射賓主獻酢各于其階至酬乃同階此因祭而獻賓所尊者屍也又賓卑不得專階故就之 案分庭揖讓而酌獻同階比之鄉飲酒如介禮 薦脯醢設折俎 正義鄭氏康成曰凡節解者皆曰折俎不言其體略雲折俎非貴體也【賈