卷三十五

南面 正義鄭氏康成曰主人自房還時　敖氏繼公曰筵祝蓋于其立處之西亦有司為之下放此 主人酌獻祝祝拜受角主人拜送 正義鄭氏康成曰行神惠也先獻祝以接神尊之敖氏繼公曰士虞與少牢禮皆雲祝與佐食坐受爵此不言坐如之可知 設菹醢俎 正義敖氏繼公曰菹醢葵菹蝸醢也　鄭氏康成曰菹醢皆主婦設之佐食設俎【賈疏前獻屍時菹醢主婦設之此設菹醢亦主婦可知少牢主人獻祝佐食設俎此亦佐食設俎可知】 祝左執角祭豆興取肺坐祭哜之興加于俎坐祭酒啐酒 正義敖氏繼公曰此離肺也記曰祝俎離肺一當奠角乃興取肺坐絶祭哜之既執角乃祭酒不言奠角執角與絶者亦文略耳 以肝從祝左執角右取肝防于鹽振祭哜之加于俎卒角拜主人答拜受角 正義敖氏繼公曰肝加于俎避尊者禮也下文主人主婦之儀亦放此少牢禮曰不興加于俎 案凡從獻之肝膰屍或加于豆或加于肵不反之正俎者以正俎神俎也屍出将徹猶改設于西北隅其餘若祝俎則徹而歸于家主人主婦俎則徹而為燕時之庻羞故無論肝與膰皆可加于正俎也經前後言加于俎者放此 酌獻佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于篚升入複位 正義賈氏公彥曰上獻祝有俎此獻佐食不言俎者上經雲執事之俎陳于階閑佐食亦在其内下記雲佐食俎觳折脊脅是也又下經獻賓長節注雲凡獻佐食皆無從其薦俎于獻兄弟以齒設之若少牢獻佐食俎即設于兩階之閑西上大夫将賔屍故即設佐食俎至賓屍時無之　敖氏繼公曰上不言坐故于祭見之 案佐食北面拜亦于戶内牖東主人拜送答拜亦西面與少牢同祝祭酒而啐佐食祭而不啐亦禮略也右主人獻祝佐食 主婦洗爵于房酌亞獻屍 正義鄭氏康成曰亞次也次猶貳主婦貳獻不夾拜者士妻儀簡耳【賈疏決少牢主婦亞獻屍時夾拜此士妻下之故雲儀簡】　敖氏繼公曰亞獻更用爵以見主人之用角者有為為之耳獻以爵正禮也獻屍不夾拜辟内子禮 通論陳氏祥道曰士虞主人獻屍以廢爵主婦以足爵賓長以繶爵鄭謂繶猶屦之繶繶爵者口足閑有篆也主人廢爵未有足主婦足爵未有篆賓長則篆口足而已以虞未純吉也然則吉祭之爵其益文而加篆與 餘論朱子曰祭禮主人作初獻未有主婦則弟得為亞獻　呂氐祖謙曰主人初獻亞獻終獻以諸弟為之 案明堂位君卷冕立于阼夫人副袆立于房中禮器君親制祭夫人薦盎君親割牲夫人薦酒蓋日東月西陽倡陰和降而卿大夫士亦莫不然故曰同承宗廟之重也後世宗法廢其嫡子與庻子無别嫡子婦與庻子婦亦無以異婦人又多不嫺于禮而亞獻或議以諸弟代之蓋欲以濟禮之窮然去禮之初意遠矣 屍拜受主婦北面拜送 正義鄭氏康成曰北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人北西面　賈氏公彥曰少牢禮主婦入戶西面拜獻屍注雲不北面者辟君夫人也大夫妻貴辟君夫人士妻賤不嫌與君夫人同 宗婦執兩笾戶外坐主婦受設于敦南 正義鄭氏康成曰兩笾棗栗棗在西【賈疏下記雲棗烝栗擇士虞禮雲棗栗設于防南棗在西】　敖氏繼公曰宗婦贊豆笾戶外坐士祭禮然也少牢禮主婦與贊者授受于室中亦異者也士虞禮笾設于防南此宜如之不雲防者可知也案少牢内子薦四笾宜有贊者此兩笾耳而亦贊吉祭異于虞且與設馔時敦铏相變也主婦亦當坐受之 通論孔氏穎達曰士不賓屍故設兩笾大夫主婦正祭不設笾以當日賓屍也天子諸侯明日賓屍故正祭亦設笾　賈氏公彥曰特牲少牢士二笾二豆大夫四笾四豆諸侯宜六天子宜八 祝贊笾祭屍受祭之祭酒啐酒 正義鄭氏康成曰笾祭棗栗之祭其祭之亦于豆祭【賈疏有司徹雲屍取防蕡宰夫贊者取白黒以授屍屍受兼祭于豆祭是笾豆同祭于豆閑也】　敖氏繼公曰惟雲屍受則是祝皆取二笾之祭以授之也亦左執爵乃受之 案豆祭無論兩豆四豆皆屍自取兼祭以其近也笾稍遠于豆士二笾則祝贊祭大夫四笾則屍取其二祝贊其二授而兼祭 兄弟長以燔從屍受振祭哜之反之【燔音煩】 正義鄭氏康成曰燔炙肉也【賈疏詩雲載燔載烈注雲傅火曰燔貫之加于火曰烈烈則炙也彼以燔炙相對此注雲炙肉者燔之傅火亦炙類也】　孔氏穎達曰取肉之肥大而美者加火燔燒以為從獻之用　敖氏繼公曰屍取燔于俎乃雲受者羞燔者執俎以進之亦相授之義也此亦左執爵乃受燔 通論孔氏穎達曰燔者火燒之名炙者遠火之稱以難孰者近火易孰者遠之故肝炙而肉燔 羞燔者受加于肵出 正義敖氏繼公曰屍反其燔于俎羞燔者則以俎受之也既則執之以加于肵　鄭氏康成曰出者俟後事也【賈疏俟主婦獻祝之時更當羞燔于祝】　賈氏公彥曰上文主人獻屍賓長以肝從至獻祝時以肝從不言其人明亦賓長可知此下文主婦獻祝燔從如初明亦長兄弟羞燔可知 案屍加肝于豆者為嗣舉奠将以授之也燔則哜之而不複用矣然不可加之正俎又無自反于肵之禮故反之長兄弟而代加焉已後凡加于肵者放此 屍卒爵祝受爵命送如初 正義鄭氏康成曰送者送卒爵　敖氏繼公曰初亦主人儀 酢如主人儀 正義鄭氏康成曰屍酢主婦如主人儀者自祝酌至屍拜送如酢主人也【賈疏自祝酌至屍拜送已上則如之其異者不并取】不易爵辟内子【賈疏上屍酢主人時不易爵此主婦受酢亦不易爵可知少牢雲祝易爵洗酌授屍主婦拜受爵是其易爵也男女不相襲爵所以今襲爵者辟内子】 案男子不承婦人爵婦人有時承男子爵故主婦襲屍爵又屍酢主婦男女不嫌相授受者祭統雲屍酢夫人執柄夫人受屍執足不相襲處所以示别也 主婦适房南面佐食挼祭主婦左執角右撫祭祭酒啐酒 正義鄭氏康成曰撫挼祭示親祭佐食不授而祭于地亦儀簡也【賈疏少牢大夫妻上佐食挼祭主婦西面于主人之北受祭祭之此佐食祭于地主婦撫之而已故曰亦儀簡亦者亦前不夾拜也】　敖氏繼公曰房中南面主婦之正位也經因事見之祭亦謂黍稷肺祭也佐食授祭主婦撫之而不取亦異于内子也既撫則佐食以祭置于地 入卒爵如主人儀 正義鄭氏康成曰入室卒爵于尊者前成禮明受惠也　敖氏繼公曰主婦入于室中北面而立飲如主人儀謂卒爵拜屍答拜也入室卒爵亦以向者于此拜受故也 右主婦獻屍屍酢 獻祝笾燔從如初儀 正義敖氏繼公曰主婦當更洗于房中乃酌獻祝略如内子之禮蓋男子不承婦人爵也初儀即主人獻祝之禮此惟無祭俎一節餘則如之也笾與豆燔與肝雖異其祭之之儀則同故亦蒙如初祝亦兩笾其設之棗在菹西栗在棗南 案笾亦祭于豆燔亦反于俎 及佐食如初卒以爵入于房 正義鄭氏康成曰及佐食如初如其獻佐食則拜主人之北西面也　賈氏公彥曰佐食北面受獻主婦不宜同面拜送言如初明同主人西面拜與内子同敖氏繼公曰及謂獻及之也初者亦主人獻佐食 之儀少牢禮主婦獻祝及佐食皆西面于主人之北答拜 案爵亦奠于内篚如少牢禮 右主婦獻祝佐食 賓三獻如初燔從如初 正義鄭氏康成曰初亞獻也【賈疏主婦亞獻承初獻後賓長又承亞獻後】敖氏繼公曰不言洗爵升酌可知也如初謂屍拜 受主婦拜送也　賈氏公彥曰自賓三獻爵止至酢于主人此内有十一爵賓獻屍一也主婦緻爵于主人二也主人酢主婦三也主人緻爵于主婦四也主婦酢主人五也屍舉奠爵乃酢賓六也賓獻祝七也獻佐食八也緻爵于主人九也緻爵于主婦十也酢于主人十一也 案羞燔亦長兄弟 爵止 正義鄭氏康成曰屍止爵者三獻禮成欲神惠之均于室中是以奠而待之　賈氏公彥曰屍三獻祝與佐食亦得獻主人主婦未得一獻是神惠未均奠而待之待主人主婦緻爵也案下文衆賓長為加爵如初爵止注雲屍爵止者欲神惠之均于在庭止得一獻亦言均則不以爵數為均直據得一獻則均也敖氏繼公曰屍于舉爵之末亦欲主人而下皆受舉爵之禮故止爵以見其意于是主人主婦交相緻爵既而遂獻賓以至于私人而終屍意焉其爵止之節在羞燔者出之時也賓長亦出而複位 案宗廟之中屍為尊主人主婦次之原宗祖之心則主人主婦在所先縁子孫之心則接神事屍者在所重故主人主婦未緻爵而先獻祝佐食者敬吾之親則當敬其事吾親者使之必先報之也祝與佐食既畢獻而主人主婦相繼而布席者父子一體而夫妻牉合明其為宗廟主也然則曷為不緻爵于三獻之先禮未成也曷為不緻爵于三獻而屍卒爵之後屍未示意也惟賓獻而爵止屍不言而子孫可默喻焉故遂縁屍意而達之