卷三十四

送屍尊　賈氏公彥曰少牢雲主人退屍送揖不拜此經屍入後乃言主人退則屍不送可知屍不送者士卑也　敖氏繼公曰屍既許諾則有祖道故不俟主人之退而先入見其尊亦變于大夫屍 右防屍 防賔賔如主人服出門左西面再拜主人東面答再拜正義賈氏公彥曰防一人備三獻之賔 案大夫尊防戒皆使官不躬親士則親肅賔長其衆賔當亦使人防之 宗人擯曰某薦歳事吾子将涖之敢防【涖音利】 正義鄭氏康成曰薦進也涖臨也言吾子将臨之知賔在有司中今特肅之尊賔耳　李氏如圭曰賔即筮時有司知有祭祀矣賔不筮者主人為獻主賔助祭而已　敖氏繼公曰此雲吾子将涖之是向者賔已許之矣然則筮日之後亦當有戒賔之儀如士冠禮所記者經不見之文略耳筮屍防屍防賔皆同日為之故下文别雲厥眀以别之　郝氏敬曰前言诹某事此言歳事義互備 通論賈氏公彥曰下記雲公有司門西北面東上獻次衆賔私臣門東北面西上獻次衆兄弟公有司私臣選以為賔者入适西階以俟行事不選為賔者公有司門西北面私臣門東北面亦皆得與于獻案公有司私臣敖氏之解為的見本篇記及喪服士防禮 賔曰某敢不敬從主人再拜賔答拜主人退賔拜送正義敖氏繼公曰主人防辭擯者釋之是賔之對辭亦擯者傳之矣 案上文賔先拜主人尊主人也此賔答而主人先拜賔成其為賔也賔拜送者禮之常故不同于屍也右防賔 厥眀夕陳鼎于門外北面北上有鼏【鼏茫狄反注古文鼏為密】正義鄭氏康成曰防賔之眀日夕　敖氏繼公曰門外不言東方可知也北面北上亦放祭時陳鼎之位也鼎而鼏亦為不宜塵 案祭時陳鼎西面非北面但北上之位同耳凡鼎卒脀則設鼏此則陳而未脀疑不用鼏矣而亦有鼏緻絜之至也 通論楊氏複曰鼎數自一至十二一鼎者特豚無配也士冠醮子士昏婦盥饋舅姑士防小斂之奠朝祢之奠用之三鼎者豕魚臘也特牲饋食昏禮共牢士防殡奠朔月奠遷祖奠用之五鼎者羊豕魚臘膚也少牢饋食聘禮緻飧衆介玉藻諸侯朔月用之七鼎者牛羊豕魚臘腸胃膚也公食下大夫之禮九鼎者牛羊豕魚臘腸胃膚鮮魚鮮臘也公食上大夫之禮十鼎者正鼎七牛羊豕魚臘腸胃膚陪鼎三膷臐膮也聘禮緻飧上介鼎七羞鼎三是已十二鼎者正鼎九牛羊豕魚臘腸胃膚鮮魚鮮臘陪鼎三膷臐膮也聘禮宰夫朝服設飧鼎九羞鼎三周禮膳夫王日一舉鼎十有二物皆有俎是已少牢五鼎大夫之常事又有殺禮而用三鼎者如有司徹乃升羊豕魚三鼎臘為庶羞膚從豕去臘膚二鼎以其賔屍殺于正祭故用少牢而鼎三也又士禮特牲三鼎有以盛奠加一等用少牢者如既夕遣奠陳鼎于門外是也郊特牲曰鼎俎奇而笾豆偶以象隂陽鼎有十有十二者以其正鼎與陪鼎别數則為奇數也 存疑鄭氏康成曰門外北面當門也　賈氏公彥曰經直雲門外不言門之東西故知當門下篇少牢陳鼎在門東此當門者士卑避大夫故也 案門外即門東敖説為長蓋士虞禮陳鼎門外之右吉祭反是則在門左可知又少牢正祭陳鼎東方當序西面特牲正祭之位從同獨于門外陳鼎變而當門于義無取 棜在其南南順實獸于其上東首【棜于庶反】 正義鄭氏康成曰順猶從也棜之制如今大木轝上有四周下無足獸臘也士臘用　賈氏公彥曰案士虞記陳牲于廟門外北首西上注雲言牲臘在其中西上變吉此實獸棜上東首不與牲相統　敖氏繼公曰獸言東首而不言足者以其足左右出故也案士防下篇棜亦南順但彼設于堂下以馔甒篚豆笾此則設于門外以置臘耳牲縱而臘橫東首吉禮之正也則士虞臘西首可見矣 牲在其西北首東足 正義鄭氏康成曰其西棜西也東足者尚右也牲不用棜以其生　賈氏公彥曰豕縛其足陳之東足寝其左　敖氏繼公曰吉祭牲宜東上今臘在棜而豕反居西又異其所向是無所上也以其未即殺故生死不可以相統與 案棜與牲皆在鼎南則棜稍東而牲稍西鼎直二者之間與臘在牲東者以其馔于棜也有棜者在東無棜者在西則自西視之便也臘東首牲東足吉祭主于東方東方陽也 設洗于阼階東南壺禁在東序豆笾铏在東房南上幾席兩敦在西堂【铏古刑敦音對下同】 正義鄭氏康成曰西堂西夾室之前近南　賈氏公彥曰西堂即西廂爾雅注夾室前堂謂之廂　敖氏繼公曰豆笾铏蓋在東房之東墉下南上者豆二以并在南二笾次之此未實之故南上之文惟主于器士家亦有左右房于此見之矣 案壺為酌奠而設以新濯故覆之下記雲覆兩壺是也東房者婦人之位在焉豆笾铏皆主婦所有事故在東房也少牢雲馔豆笾與篚于房中放于西方是東上也此南上則縱橫相變矣其自東墉下陳之則一也 存疑鄭氏康成曰東房房中之東當夾北 案東房對西房而言謂此所陳在東房之東可也以房中之東為東房不可也東房在正室之東夾室又在東房之東若夾室之北則北堂下之東矣鄭氏以夾室之北一架通為東房非也 餘論楊氏複曰案儀禮吉兇所用或一豆一笾或二豆二笾或四豆四笾此士大夫之禮然也周官醢人掌四豆之實朝事之豆饋食之豆加豆之實羞豆之實笾人掌四笾之實朝事之笾饋食之笾加笾之實羞笾之實此天子之薦禮也禮器雲天子之豆二十有六諸侯十有六此天子諸侯所用之數也又案聘禮歸饔饩二十豆公食大夫下大夫六豆上大夫八豆此皆諸侯待聘賔之禮也周官掌客上公豆四十侯伯豆三十有二子男豆二十有四此天子待諸侯之禮也掌客之豆較之禮器之豆數又多焉何耶或曰禮器之數用數也掌客之數陳數也 主人及子姓兄弟即位于門東如初 正義鄭氏康成曰初筮位也 賔及衆賔即位于門西東面北上 正義鄭氏康成曰不言如初者以賔在而宗人祝不在　敖氏繼公曰此時方修祭事助祭之賔宜來視之以其不在向者有司羣執事之中故此雖東面北上而不?如初之文賔既位于此則公臣私臣不敢與之齒而位于他所矣下文雲宗人祝立于賔西北東面南上又記雲公有司門西北面東上私臣門東北面西上足以眀祭時有司之屬不在賔位也審矣案助祭者統言之皆曰執事經雲執事之俎陳于階間是也自子姓兄弟而外統言之皆曰賔下經獻酬諸禮長賔長兄弟以下各分兩行是也其公有司私臣亦在賔内而另分二列于下則又以貴賤殊之公有司在西繼賔黨也私臣在東則以其私也而主道統之所以主人及子姓兄弟如初而賔以下不如初也 宗人祝立于賔西北東面南上 正義鄭氏康成曰事彌至位彌異宗人祝于祭宜近廟　敖氏繼公曰祭事将至宗祝之位宜異于有司故外位在此南上宜變于賔 主人再拜賔答再拜三拜衆賔衆賔答再拜 正義敖氏繼公曰衆賔答一拜言再者字誤也存疑鄭氏康成曰衆賔再拜者士賤旅之得備禮也【賈疏案有司徹主人降拜衆賔于門東三拜衆賔皆答一拜注雲所以不再拜者辟國君故也此士賔再拜者以士賤故衆賔得緻禮】 案鄉飲禮衆賔皆答一拜有司徹衆賔亦皆答一拜則此禮不應特異注防所雲蓋未必然 主人揖入兄弟從賔及衆賔從即位于堂下如外位【從如字】 正義鄭氏康成曰為視濯也　敖氏繼公曰如外位則子姓宗人祝皆在其中矣不言者省文也子姓之入亦先于兄弟宗祝之入宜後于衆賔 案外位如筮位則主人立于門東西面子姓兄弟立于主人之南西面北上此主黨也其不如筮位者賔衆賔立于門西東面北上宗人祝立于賔西北此賔黨也公有司當于西方北面東上私臣當于東方北面西上但無門以為之節耳經雲如外位則外位還當以内位決之士防朝夕臨之外位則公有司私臣在大門内之東西以其直當寝門與廟門異也 宗人升自西階視壺濯及豆笾反降東北面告濯具正義鄭氏康成曰濯溉也不言敦铏者省文也東北面告緣賔意欲聞也【賈防主人在東階之下宗人降自西階宜東面告濯具以賔在西亦欲聞之所以不正面告】言濯具不言絜以有幾席【賈疏洗濯當告絜不洗者告具而已幾席不在洗内故不言絜決下舉鼎鼏雲告絜】　敖氏繼公曰宗人亦既立于賔西北之位乃升于壺言濯以見其餘不言敦铏幾席省文也東北面鄉主人濯具謂所濯者已具也此亦有