卷三十一

袒箦去席盝水便　敖氏繼公曰古字襢袒通詩襢裼暴虎史記左襢右襢是也四人抗衾而二人浴 其母之喪則内禦者浴鬠無筓 正義鄭氏康成曰内禦女禦也無筓猶丈夫之不冠也【賈疏凡喪男子襲不冠此婦人不筓與男子不冠同】　敖氏繼公曰鬠筓雖短亦筓也故辟之其亦以生時不用此筓而然與案母喪如此妻喪可知丈夫不冠則無固冠之筓矣鬠用組乃筓則猶有固髪之筓焉嫌婦人不筓而尚有此筓故記眀之 設明衣婦人則設中帶 正義鄭氏康成曰中帶若今之裈襂 存疑賈氏公彥曰設明衣者男子其婦人則設中帶敖氏繼公曰明衣之制有衣有裳婦人生時衣不 殊裳故此不用明衣也中帶未詳其制然與明衣對言則其連衣裳為之與 案玩記意似謂男婦皆設明衣裳而婦人又多中帯者婦人生時衣不殊裳蓋以其上服言之若襦襗恐未可概也下記所雲明衣裳之制焉知婦人之必不用乎 卒洗貝反于笲實貝柱右齻左齻【柱知羽反齻音颠】 正義賈氏公彥曰齻兩畔牙最長者經直雲實貝于屍左右及中不言柱故記明之　敖氏繼公曰含而因柱其左右齻蓋恐其口複閉也 案據此則屍口固不欲其閉明矣柱二齻則中者在舌上與 夏祝徹餘飯 正義鄭氏康成曰徹去鬻之　賈氏公彥曰經不言夏祝徹故記言之 瑱塞耳 正義鄭氏康成曰塞充窒　賈氏公彥曰經直雲瑱用白纩不雲塞耳恐同生人縣于耳旁故記言之 掘坎南順廣尺輪二尺深三尺南其壤【廣古曠反深式防反注今文掘為坅】 正義鄭氏康成曰南順統于堂輪從也　敖氏繼公曰南順南其壤明其掘之自北而南也 垼用塊【垼音役注古文垼為役】 正義鄭氏康成曰塊堛也【賈疏爾雅釋言文孫氏雲堛土塊也】 明衣裳用幕布袂屬幅長下膝【屬音燭長直亮反下同】 正義鄭氏康成曰幕布帷幕之布升數未聞也屬幅不削幅也長下膝又有裳于蔽下體深也　賈氏公彥曰袂屬幅長下膝唯據衣而言以其下别雲裳也敖氏繼公曰必雲袂屬幅者嫌明衣或異于生也 然則吉服之袂屬幅也明矣 案袂屬幅則衣之裻及裳皆削幅矣衣長下膝以其不用衣要也 有前後裳不辟長及觳【辟音壁觳苦角反又戸角反】 正義鄭氏康成曰不辟積也觳足跗也凡他服短無見膚長無被土【賈疏他服謂如深衣二句深衣文】　敖氏繼公曰裳前三幅後四幅不辟之則其要廣而前後相掩者深旁不開體不見矣長及觳為蔽足也明衣之長下膝其裳之制複如是皆為重形且異于生也 案此不别言母蓋男婦皆同以其親身裡服不必殊之也 縓綼緆缁純【縓七絹反綼貧支反劉音卑緆他計反純諸允反】 正義鄭氏康成曰一染謂之縓今紅也【賈疏一染謂之縓爾雅文謂一入赤汁染之即漢時紅】飾裳在幅曰綼在下曰緆七入為缁黑色也飾衣曰純謂領與袂也【賈疏飾皆謂之緣緣衣裳之側廣各寸半則表裡共三寸】衣以缁裳以縓象天地也 案雜記言韠制纰以爵韋六寸康成意此綼與彼纰同又玉藻言缟冠素纰纰亦冠飾故以飾裳在幅者釋之綼在幅則緆當在下矣飾在幅者謂飾其前三後四之邉幅也缁縓分屬衣裳則以他服之上?下纁者例之此于他經無所取證鄭氏揣測雲然爾縓缁皆謂布也而視幕布為精 存疑敖氏繼公曰純蓋兼指在衣裳者而言 設握裡親膚系鈎中指結于 正義鄭氏康成曰手無決者以握系一端繞還從上自貫反與其一端結之【賈疏兩端各有系先以一端繞一匝還從上自貫又以一端鄉上鈎中指反與繞者結于掌後節中】　賈氏公彥曰經言右手有決者不言左手無決者故記言之　敖氏繼公曰握手唯一而已與決同設于右手其系則相闗經文詳于設決略于設握故記見之設握之法以纁裡親膚其中央正當于掌右端掩四指之後左端在其上乃以其組系環将指之本而與決之系相結于而連之所謂設握乃連者也 案握手之設所以防指則注疏謂兩手竝有于理宜然若然則母喪襲事無決極而握手則同也敖氏據經文不見有兩系故謂止設右手姑竝存之 甸人築坅坎【坅起飲反又五錦反】 正義鄭氏康成曰築實土其中堅之穿坎之名一曰坅　賈氏公彥曰經直雲甸人掘坎不雲還使甸人築故記明之 隸人涅廁【涅乃結反廁測異反】 正義鄭氏康成曰隸人罪人也今之徒役作者也涅塞也為人複徃防之【賈疏然則古者非直不共湢浴亦不共廁也】 右記沐浴飯含襲之事 既襲宵為燎于中庭厥明滅燎陳衣 正義鄭氏康成曰記節【賈疏小斂陳衣當襲之明旦滅燎之時故雲記節】案經但言小斂之夕為燎于中庭而無既襲為燎之文故記眀之此謂始死之日即襲者也若屬纩在晡後而襲以明日則未襲之前夕亦必設燎可知其室中堂上俱當有燭說已見經 右記為燎滅燎之節 凡絞紟用布倫如朝服【絞戶交反紟其防反注今文無紟古文倫為輪】 正義鄭氏康成曰凡凡小斂大斂也倫比也　賈氏公彥曰如朝服者雜記雲朝服十五升　敖氏繼公曰紟不必言凡與絞連文爾大斂有紟小斂無之右記絞布 設棜于東堂下南順齊于坫馔于其上兩甒醴酒酒在南篚在東南順實角觯四木柶二素勺二豆在甒北二以竝笾亦如之【棜郁庶反齊如字勺上灼反注古文角觯為角柶】 正義鄭氏康成曰棜之制如今之大木轝也上有四周下無足勺二醴酒各一也豆笾二以并則是大斂馔也【賈疏小斂一豆一笾大斂乃有二豆二笾】　敖氏繼公曰此大斂馔也角觯四木柶二為明日朝奠兼馔之也自是以後常更用之以位而言豆當在笾北乃雲甒北者設豆之時未有笾也故但取節于甒 案始言甒末言豆笾而篚叙于其間明篚亦馔于棜上也此亦異于吉者自此至葬棜篚常設不徹齊于坫謂棜之外防與東坫齊也 存疑鄭氏康成曰角觯四木柶二為夕進醴酒兼馔之 案經于朝哭時徹殡奠乃設朝奠則殡之夕不更有奠明矣夕進醴酒之雲失檢耳 凡笾豆實具設皆巾之 正義鄭氏康成曰笾豆偶而為具具則巾之巾之加飾也明小斂一豆一笾不巾　賈氏公彥曰于東堂下馔之于奠設之二處皆巾故雲皆巾之小斂奠一豆一笾堂東馔時不巾設于牀東巾之為在堂乆設塵埃加故雖一豆一笾亦巾之檀弓雲喪不剝奠也與祭肉也與以其有牲肉故也　敖氏繼公曰笾豆實謂菹栗之屬皆皆上下也笾豆有實而具則馔于東方及奠于席前皆巾之若一豆一笾則于奠時或有巾之者馔時不巾也經言小斂之馔雲馔于東堂下脯醢醴酒幂用功布實于箪此則不皆巾者也 觯俟時而酌柶覆加之面枋及錯建之【覆芳屋反枋柄同錯七故反】正義敖氏繼公曰俟時而酌謂将設乃酌之面枋者便于建也建時亦覆手取之而枋在下　賈氏公彥曰恐謂馔時已酌于觯故記之 案執之之人酌之酌醴者夏祝也酌者棜南北面左手取觯右手取勺乃之棜西東面酌之既仍反北面奠勺于篚取柶加之自此以後朝夕奠亦然 存疑鄭氏康成曰時朝夕也檀弓曰朝奠日出夕奠逮日 案此謂殡奠也甒與觯雖已馔于東方必屆奠時乃酌非日出逮日之謂也 右記馔殡奠之事 總論敖氏繼公曰其次當在衆主人布帯之後 小斂辟奠不出室【辟音辟】 正義鄭氏康成曰辟襲奠以辟斂設于序西南畢事而去之【賈疏斂事畢奉屍侇于堂乃去之而設小斂奠于屍東】　敖氏繼公曰奠即始死之奠也後奠未即設而先辟此奠者辟斂也不出室明未徹去也是時屍在室未可遂徹其奠而脯醢醴酒又無改設于西堂之禮故辟之于室中而已既設小斂奠乃去之舊說謂辟之設于室西南隅 案屍牀當牖下奠在牀東屍腢含竟設襲牀于含牀東則奠亦宜稍移向東矣經記不言者文略也襲時不辟奠者襲衣少不用舉者遷屍也知設于室西南隅者室中唯此一隅尚空且小斂後奠改設者皆于西堂下此室中方位宜放之也注謂設于序西南序蓋室之訛 無踴節 正義鄭氏康成曰其哀未可節也　敖氏繼公曰此承上文而言亦異于小斂以後之禮也踴節即所謂要節而踴者也凡丈夫婦人之踴以徹奠者之徃來為節嫌此辟奠之時亦然故以明之 案辟奠無踴節在室中也設小斂奠後有踴節在堂上也故卒斂後主人主婦踴皆無算而踴節自小斂奠後始焉 右記小斂辟奠 既馮屍主人袒髺發絞帯衆主人布帯 正義鄭氏康成曰衆主人齊衰以下【賈疏知衆主人非衆子者以衆子皆斬衰絞帯明衆主人自齊衰以下至缌麻首皆免也】　敖氏繼公曰絞帯者繩帯也先言袒髺發着其節也然則布帯者亦于既免乃加之 案經雲主人髺發袒衆主人免于房記此者明着絞帯布帯在此時也絞帯者以苴麻之繩為帯其垂者則散之此時尚未絞也謂之絞帯指其束于要者耳右記絞帯布帯之節 案自小斂辟奠至此其次當在倫如朝服之後設棜之前 大斂于阼 正義鄭氏康成曰未忍便離主人位也主人奉屍斂于棺則西階上賓之【賈疏喪事即逺檀弓雲周人殡于西階之上則猶賓之】敖氏繼公曰大斂于阼乃殡于西階象其由主位而徃也　賈氏公彥曰經大斂時直言布席如初不言其處故記之 案記此亦為下文節也 大夫升自西階階東北面東上 正義鄭氏康成曰視斂　敖氏繼公曰雲階東者明大夫雖多亦不可以當階恐妨斂者之徃來也案此在遷屍于席而将斂之時 既馮屍大夫逆降複位 正義鄭氏康成曰中庭西面位【賈疏朝哭主人堂下直東序西面卿大夫在其南故雲中庭西面也】　敖氏繼公曰卿大夫之位東方西面案大夫中若有諸公亦升階視斂既降乃複門東北面之位注雲中庭意其繼主人之南則中庭耳或少南或少北