卷二十七

去蹄去其甲為不潔也胉脅也素俎喪尚質也既馔将小斂則辟襲奠【賈疏襲奠即始死之奠以襲後更名為襲奠也恐妨斂事故辟之亦當于室之西南隅如将大斂則辟小斂奠于序西南也】　賈氏公彥曰此亦為小斂奠陳之也鼏用茅編之言西末則本在東　敖氏繼公曰此鼎實所謂合升者也四鬄兩肩兩髀也四者惟去其蹄甲明其餘不去也胉似是諸脅之總名惟言脊是不分之矣體骨合為七段乃豚觧者之正法也又以下禮考之此設鼏乃設扃而雲設扃鼏者文順耳鼏西末俎西順匕東枋皆統于鼎而順之俎在鼎西如其載時之位 案始死之奠以脯醢而已至此特豚一鼎逾日則可辦小斂之奠當殷也不與脯醢醴酒為類而序于此者以特加殊之且羮定之節在後也注謂喪事略者對特牲體解吉事則詳也然遣奠用少牢而體解以将葬盛之則喪亦有不盡略者矣此雲用素俎則吉時俎有飾矣始用俎即以素亦見其異于豆笾也通論賈氏公彥曰凡牲體之法有二士冠禮若殺則特豚載合升注雲合左右胖此大斂奠亦雲豚合升則吉兇之禮豚皆合升也若禘郊大祭先有豚解後為體解是以禮運雲腥其俎孰其殽注雲腥其俎謂豚解而腥之孰其殽謂體解而爓之國語亦雲禘郊之事則有全脀王公立饫則有房脀親戚燕飲則有殽脀若然禘郊雖先有全脀後亦有豚解體解也案豚解同為七體用豚則升其孰者若大祭牛羊豕則先升其腥者以其後尚有體解也 右陳鼎 士盥二人以并東面立于西階下 正義鄭氏康成曰士謂胥徒之長有勇力者立俟舉屍也【賈疏舉屍謂從襲牀遷屍于戶内服上即下文士舉遷屍反位是也】 案士昏禮納征舉皮者士也士喪小斂大斂遷屍者士也奠舉鼎者士也公赗賓赗受馬者士也蓋有勇力而能給禮事者或在官之徒役或士之私臣已不足則借之于人取足供事而已二人以并言其偶也如四人六人則兩兩而立非謂止二人也 布席于戶内下莞上簟【莞音官】 正義鄭氏康成曰有司布斂席也　敖氏繼公曰此席布于地也喪大記曰含一牀襲一牀遷屍于堂又一牀用牀者止于是耳 案席布于襲牀之東主人又在其東喪大記雲小斂主人即位于戶内主婦東面乃斂 商祝布絞衾散衣祭服祭服不倒美者在中 正義鄭氏康成曰斂者趨方或傎倒衣裳祭服尊不倒之也【賈疏小斂衣裳取其要方士之助祭服爵弁服皮弁服并家祭服?端皆不倒其餘則或倒或否也】美善也善衣後布及斂則在中也【賈疏先布者在下則後布者在中可知】既後布祭服而又言善者在中明每服非一稱也【賈疏祭服是善者又雲善者在中則祭服之中更有尤善者故雲每服非一稱也】　孔氏穎達曰布絞從者一橫者三從者在橫者之上敖氏繼公曰美者猶尊者也祭服以尊者為美雲在中者據斂時而言也若布衣之時則但為上下之次耳爵弁服在上餘亦以尊卑為次　高氏闶曰凡斂欲方半在屍下半在屍上故散衣有倒者 案布絞先橫者後縮者橫者在外則束之固也祭服不倒蓋順而伸之其餘或倒則亦有诎者矣美者蓋兼尊卑與新舊言之如爵弁服有二稱或三四稱則又新者在上而舊者次之也 通論賈氏公彥曰小斂大斂皆以絞紟為裹束故絞紟為先但小斂美者在内故先布散衣後布祭服大斂美者在外故先布祭服後布散衣襲時美者在外是三者相變也 士舉遷屍反位 正義鄭氏康成曰遷屍于服上　敖氏繼公曰反位待後事也位猶在西階下 案服在席席在地舉者遷于其上而斂者斂之 設牀笫于兩楹之間衽如初有枕 正義鄭氏康成曰衽卧席也亦下莞上簟【賈疏尋常寝席皆下莞上簟】　敖氏繼公曰楹間東西節也宜于楹為少北案斂不用枕者以有斂衣為之借也既斂矣猶有枕者欲其首之高也大斂則去之 卒斂徹帷 正義鄭氏康成曰屍已飾　敖氏繼公曰斂之言藏也既襲而又加衣衾之類焉所以深藏其體也故曰斂下放此　高氏闶曰襲衣所以衣屍斂衣則包之而已此襲斂之别也 案斂屍商祝之職也然斂事繁重非一人所能勝必有助之者喪大記士之喪祝為侍士是斂又雲士與其執事則斂凡斂者六人上文士舉屍者反位則又當有他士以共斂事矣傎倒衣裳使之正方商祝特為之調度耳大記又雲斂者既斂必哭斂焉則為之壹不食喪無人而不緻其哀凡在事者皆然 主人西面馮屍踴無算主婦東面馮亦如之【馮音憑後皆同】正義鄭氏康成曰悲哀之至馮屍必坐　孔氏穎達曰馮屍竟則起起必踴　敖氏繼公曰馮謂以身親而扶持之哀甚而踴則無算 案喪大記君于臣撫之父母于子執之子于父母馮之婦于舅姑奉之舅姑于婦撫之妻于夫拘之夫于妻于昆弟執之撫者身直而案之輕馮者身曲而伏之重奉者兩手仰承以示敬執者兩手若握以示親拘讀如以袂拘而退之拘謂手馮屍而袂猶向内也蓋雖哀猶有逺嫌之意焉此馮屍尊卑輕重微甚之節也此主婦若死者之妻則拘之若主人之妻則奉之　又案喪大記鋪絞紟踴鋪衾踴鋪衣踴遷屍踴斂衣踴斂衾踴斂絞紟踴各踴節如是此經不具見之文略也各節之踴有算至卒斂而無算哀猶甚也 主人髺髪袒衆主人免于房【髺音括劉音活免音問後放此注今文免作絻古文髺作括】 正義鄭氏康成曰始死将斬衰者笄纚将齊衰者素冠【賈疏問喪親始死雞斯徒跣注雲雞斯當為笄纚孔氏穎達曰笄謂骨笄纚謂縚髪之缯親始死孝子先去冠惟留笄纚】今至小斂變又将初喪服也【張氏淳曰初喪服監本作初變服當從監本】髺髪者去笄纚而紒【賈疏紒上着髺髪也】衆主人免者齊衰将袒以免代冠冠服之尤尊不以袒也免之制未聞舊説以為如冠狀廣一寸喪服小記曰斬衰髺髪以麻免而以布此用麻布為之自項中而前交于額上卻繞紒如今之着防頭矣【賈疏免與髺髪同但以布廣一寸為異】于房于室髺髪宜于隐處也　孔氏頴達曰親始死布深衣至成服以前不改其首服崔氏雲大夫士皆素冠　陳氏祥道曰檀弓始死羔裘?冠者易之而已則始死有易冠無去冠又雲主人既小斂袒括髪又雲袒括髪變也袒括髪去飾之甚也又叔孫武叔之母死既小斂舉者出屍出戶袒且投其冠則小斂乃投冠但投冠宜在屍未出戶之前耳喪大記君大夫之喪子弁绖雜記小斂環绖君大夫士一也則大夫以上素弁士素委貌皆加環绖也　敖氏繼公曰檀弓始死羔裘?冠者易之而已易者謂易之以素冠深衣也然則始死之服主人以下皆同而未暇有所别異今既小斂主人乃去冠與纚而以麻為髺髪衆主人以下乃去冠與纚而以布為免二者皆所以代冠也其制雖不可考然以意求之疑其度但足以繞紒而已以其無纚故謂之髺髪言括結其髪也以其無冠故謂之免言因免冠而為之也于房兼髺髪者言也必于房者宜于髽者異處也免不言袒可知也 案問喪雲親始死雞斯徒跣扱上衽鄭以雞斯當為笄纚理或然也笄纚則不冠矣陳氏敖氏據檀弓孔子語但雲易之則不應無冠且括髪為去飾則未括髪以前固不為去飾之甚者是素冠深衣亦非禮之訾也喪大記主人之出也徒跣扱衽然則未出之前既出之後固有不徒跣不扱衽時矣徒跣扱衽與笄纚類也然則亦有不笄纚時可推蓋初喪至成服三日不冠不屦不可以終晝夜故笄纚而不冠者暫耳餘時自當有素冠也小斂而加環绖則原有冠而但以绖加之非本無冠而以绖加之也亦可見矣衆主人免者謂齊衰期及大功者也若母喪則主人及庶昆弟皆括髪小記為母括髪以麻免而以布是也賈氏謂小功缌者皆免蓋以小記缌小功虞卒哭則免推之五世者尚袒免則有服者免固宜經不見者豈以其輕服略之與 婦人髽于室【髽側爪反】 正義鄭氏康成曰始死婦人将斬衰者去笄而纚将齊衰者骨笄而纚【孔氏穎達曰不雲缟總文不備也】今言髽者亦去笄纚而紒也【賈疏斬衰男子去笄纚而髺髪則斬衰婦人亦去纚而麻髽齊衰男子布免則齊衰婦人亦去骨笄與纚而布髽矣注雲去笄纚者專據齊衰婦人而言文略也注又雲而紒紒即髽也故喪服注亦雲髽露紒也】齊衰以上至笄猶髽【賈疏謂從小斂着未成服之髽至成服之笄猶髽不改】髽之異于髺髪者既去纚而以髪為大紒如今婦人露紒其遺象也其用麻與布亦如着防頭然【賈疏古者男子婦人吉時皆有笄纚喪至小斂則男子去笄纚着髺髪婦人去纚而着髽髽形先以髪為大紒紒上斬衰婦人以麻齊衰婦人以布其着之如男子髺髪與免故雲亦如着防頭然既皆如着防頭而異為名者男子陽外物為名而謂之髺髪婦人隂内物為稱而謂之髽也】檀弓曰南宮縚之妻之姑之喪夫子誨之髽曰爾母從從爾爾母扈扈爾　陳氏祥道曰婦人之髽猶男子之括髪免故括髪以麻則髽以麻矣免以布則髽以布矣以麻則斬衰也以布則齊衰也小斂之髽不言笄則未成服之髽無笄矣女子子适人者為其父母婦為舅姑惡笄有首以髽孔子言髽而繼之以榛笄則成服之髽有笄矣喪服言髽衰三年小記言齊衰惡笄以終喪則斬衰齊衰之髽皆終喪矣男子之袒免及于五世婦人之髽不及于大功者以髽不特對免而上同于括髪故也秃者不髽以疾也然則髽雖麻與布之不同其為露紒一也　敖氏繼公曰曾子問言婦為舅姑始死之服布深衣缟總【鄭彼注雲布深衣缟總婦人始喪未成服之服】則吉笄而纚自若矣是乃将齊衰者也以始死男子之服準之則此時婦人将斬衰及将齊衰以下者之服皆當如此齊衰者之為也髽者去笄總與纚而露紒也至是而當髽者乃髽其不當髽者但去笄總耳當髽者妻也妾也女子子與婦也非是雖三年者猶不髽此時當髽者皆在室故于焉為之由便也婦人之髽與否喪服經記見之矣 存疑黃氏榦曰案此經前後及喪大記婦人髽帶麻于房中觀之則小斂馮屍之後括髪免髽之時主人已絞帶衆主人已布帶婦人已帶麻特主人未襲绖爾 案黃氏蓋據記文而言謂袒括髪免時随系要帶也然首绖要帶皆馔于東方無縁未降階時先取絞帶布帶系之下文襲绖于序東以绖包帶耳實則先系绖乃系帶矣記所言則又以經未備而着之也婦人于室中髽訖乃即房中帶麻亦着首绖可知馮屍之後男婦接時為之出戶入戶之間多有未便婦人在西房之説近理可從 餘論楊氏複曰小斂變服主人袒括髪衆主人免婦人髽今人無此一節何也縁世俗以襲為小斂遂失此變服一節在禮奔喪入門詣殡東哭盡哀乃括髪袒既乃襲绖于序東明日後日朝哭皆袒括髪成踴至第四日乃成服夫奔喪禮之變也古人猶謹其序如此況處禮之常可欠小斂一節而無袒括髪乎此則孝子知禮者所當謹而不可忽也 士舉男女奉屍侇于堂幠用夷衾男女如室位踴無算【侇音夷