卷二十一

故雲與以疑之】小行人為承擯【賈疏小行人職及郊勞眂館将币為承而擯】　賈氏公彥曰聘禮賓至于朝君使卿緻館此不言緻館言賜舍者天子尊極也　敖氏繼公曰侯氏至于國而卽館天子則使上大夫賜舍也此舍謂公館 案掌舍職凡舍事掌之注王行所止舍禮運天子适諸侯必舍其祖廟是天子固稱舍矣然卿大夫士亦館舍通稱聘記卿館于大夫大夫館于士士館于工商又曾子問為君使凡所使之國有司所授舍則公館已是館舍通稱也此經不雲緻館雲賜舍疏以為天子尊極者蓋因言賜故也 通論李氏如圭曰聘禮賓至卽欲受之者主人之禮觐禮且使卽安者君上之惠 餘論陳氏祥道曰古者諸侯于王畿有朝防之邑泰山有湯沐之邑王制曰方伯為朝天子皆有湯沐之邑于縣内視元士則凡非方伯其邑不得視元士也王人出聘館于諸侯之廟國語曰襄王使大宰文公及内史興賜晉文公命文公館諸宗廟是也若侯氏之朝王列國之相朝則不必館于廟故觐禮侯氏至天子賜舍 曰伯父女順命于王所賜伯父舍【女音汝】 正義鄭氏康成曰此使者緻館辭　賈氏公彥曰此及下經皆雲伯父者謂同姓大國也舉同姓大國則同姓小國及異姓之國禮不殊也　敖氏繼公曰順命謂順王命而來朝也賜舍不用币尊者之禮也案上文雲侯氏遂從之蓋從使者至朝告至也與聘禮下大夫勞者遂以賓入至于朝之義同其時天子卽降賜舍之命于是小行人帥至于館而司空乃宣是命辭于舍門外焉聘禮曰大夫帥至于館卿緻館其義例可推也 侯氏再拜稽首 正義鄭氏康成曰受館　敖氏繼公曰不着其所是于舍門外也使者東面緻命侯氏西面聽命旣則北面拜 傧之束帛乘馬 正義鄭氏康成曰王使人以命緻館無禮猶傧之者尊王使也【賈疏聘禮卿無禮緻館賓無束帛傧卿此王使亦無禮緻館賓猶傧使者用帛馬尊王使故也　敖氏繼公曰禮謂禮物也】侯氏受館于外旣則傧使者于内【賈疏旣受館則為已所有明傧使者在内】　敖氏繼公曰侯氏于使者亦有迎送之拜不言者文略耳下于大夫戒之禮亦然 案聘禮緻館後有設飱之節秋官掌客凡諸侯之禮上公飱五牢侯伯飱四牢子男飱三牢凡介行人宰史皆有飱以其爵等為之禮疏雲此諸侯自相朝主國待賓之禮天子待諸侯亦同諸侯自相待可知疏蓋因掌客不見天子待諸侯設飱之牢數而以意推耳然恐隆殺不盡同也又掌訝職賓客至于國賓入館次于舍門外待事于客諸侯有卿訝夏官訝士職邦有賔客則與行人送逆之入于國則為之前驅而跸野亦如之居館則帥其屬而為之跸誅戮暴客者客出入則道之有治則贊之此于侯氏之來朝皆當有焉經不備見之也聘記賓卽館訝将公命又見之以其贽此侯氏訝者卿也贽宜用羔 存疑敖氏繼公曰凡傧使者必于受命之處則此傧之亦當在舍門外 右賜舍 天子使大夫戒曰某日伯父帥乃初事【注今文帥作率】 正義鄭氏康成曰大夫者卿為訝者也掌訝職曰凡訝者賓客至而徃诏相其事戒猶告也告使順循其事也初猶故也【賈疏四時朝觐自是尋常故使恒循故常之事也】 存疑敖氏繼公曰此戒之亦于舍門外其面位與賜舍同 案侯氏已在舍應有出門再拜迎入之儀使者升堂東面緻命侯氏東階上西面聽之旣乃降兩階之閑北面再拜稽首 侯氏再拜稽首 正義鄭氏康成曰受觐日也 案盛世事幾綜理朝廷不久畱賓故列侯各無廢事賓見有時卽虞書乃日觐四嶽羣牧之義也王制諸侯礿則不禘禘則不嘗嘗則不烝烝則不礿為述職故缺一時之祭此自尊王之禮宜然亦由朝觐有常期故前後時祭得舉耳 右戒觐日 諸侯前朝皆受舍于朝同姓西面北上異姓東面北上【朝直遙反餘并同】 正義鄭氏康成曰言諸侯者明來朝者衆矣顧其入觐不得并耳【賈疏上注雲言侯氏者明國殊舍異禮不凡之于此言諸侯凡之者以其諸國同時遣上介故言來朝者衆若其行禮自有先後故雲入觐不得并】受舍于朝天子使掌次為之諸侯上介先朝受焉【賈疏下文上介皆奉其君之旂置于宮知此亦是使上介也】此觐也言朝者其來之心猶若朝也【賈疏大宗伯注朝之言朝欲其來之早觐之言勤欲其勤王事各舉一邊言其實早來勤王通冇故變觐言朝】分别同姓異姓受之将有先後也春秋傳曰寡人若朝于薛不敢與諸任齒則周禮先同姓【賈疏隐十一年左傳文】敖氏繼公曰朝猶觐也前朝者先觐日也此舍如廬舍之舍謂觐時待事之處也若諸侯相朝則但授次而已聘禮記所雲君之次者是也　李氏心傳曰受舍于朝所謂外朝也　賈氏公彥曰此經同姓西面異姓東面曲禮下雲天子當依而立諸侯北面而見天子曰觐彼此皆是觐禮彼諸侯皆北面而不辨同異姓與此不同者此謂外為位時彼謂入見天子時存疑鄭氏康成曰受次于文王廟門之外聘禮記曰宗人受次次以帷少退于君之次則是次也言舍者尊舍也 案受舍于朝者謂聽王官之所頒處也掌次雲諸侯朝觐則張大次小次注雲與諸侯張之是也其地當在臯門以内庫門以外屬外朝之東西一以來觐者衆餘地能容一以賓車不入大門下行為近也若廟外則觐日陳擯介又諸侯亦當有從臣執币馬者在焉占地多矣且觐尚嚴廟外宜肅苟盡張次于此從衞紛嚣非所以為敬也受舍之舍與賜舍之舍别賜舍之舍館舍也有屋宇蓋司空之屬掌之受舍之舍次舍也以帷幕天官之屬掌之注引次以帷于義得矣雲文王廟門之外則非是同異姓分東西面者蓋放廟中助祭之位以兄弟之黨賓之黨殊之 右受舍于朝 侯氏裨冕釋币于祢【裨貧醫反音脾祢乃禮反】 正義鄭氏康成曰将觐質明時也【賈疏聘禮賓厥明釋币于祢故知此亦質明時也】裨冕者衣禆衣而冠冕也裨之為言埤也【賈疏詩政事一埤益我取埤陪之義】天子六服大裘為上其餘為裨以事尊卑服之【賈疏六冕以大裘為上衮冕以下皆為裨以事尊卑服之者卽司服雲王祀昊天上帝則大裘而冕祀五帝亦如之祀先王則衮冕以下至羣小祀則?冕舉天子而言】而諸侯亦服焉上公衮無升龍【賈疏天子升降俱有諸侯直有降龍而已】侯伯鷩子男毳孤希卿大夫?此差司服所掌也【賈疏諸侯唯不得有大裘上公則衮冕以下】釋币者告将觐也如聘大夫将受命釋币于祢之禮旣則祝藏其币歸乃埋之　楊氏倞曰禆之為言卑也　敖氏繼公曰裨冕者冕服之次者也侯氏若上公也則服鷩侯伯也則服毳子男也則服希天子以大裘而冕十二章者為上衮冕九章者次之是時天子受觐亦服其裨冕故觐者不得服其上服也祢謂考也釋币者告将觐也其禮則筵幾于其館堂戶牖之閑南面祝升自西階君升自阼階祝奠币于幾下君北面祝在左君及祝再拜興祝曰孝嗣侯某将觐天子敢用嘉币告于皇考某侯又再拜君就東箱祝就西箱有閑君反位祝乃取币藏之君反于阼乃降而遂出也歸則埋币于祢廟西階之東此朝以裨冕亦與周官異大行人職言朝服雲上公冕服九章侯伯七章子男五章皆其上服也 案凡冕以一上者為正其餘卑者為裨康成雲天子六服大裘為上其餘為裨則上公五服衮冕為上鷩冕以下為裨侯伯四服鷩冕為上毳冕以下為裨子男三服毳冕為上希冕?冕為禆敖說固與鄭注相發明也特鄭注言之未析耳曾子問雲大祝裨冕又雲大宰大宗大祝皆裨冕玉藻禆冕以朝皆謂此也若上公衮侯伯鷩子男毳則仍是上服經直雲冕可矣又何裨乎所以然者天子非大祭不服十二章之上服則諸侯非助祭于天子雖朝觐亦祗服其次服也然與大行人所言不可強通 存疑鄭氏康成曰祢謂行主遷主矣而雲祢親之也【賈疏曾子問師行必以遷廟主行乎孔子雲天子廵守以遷廟主行載于齊車言必有尊也彼據天子其諸侯宜亦然】 案曾子問言遷廟主此言祢不可以混為一者也意諸侯出亦奉遷主以行而告觐則但于祢而不于遷主與若謂遷主也而名之祢以為親則是名不正言不順也聖人制禮夫豈有此 右釋币于祢 乘墨車載龍旂弧韣乃朝以瑞玉有缫【韣音獨缫音早注今文玉為璧缫或為璪】 正義鄭氏康成曰墨車大夫制也【賈疏巾車職雲大夫乘墨車】乘之者入天子之國車服不可盡同也【賈疏巾車職雲同姓金路異姓象路四衞革路據在本國所乘并得與天子同下記雲偏駕不入王門偏駕金路象路等是也旣不入王門舍于客館乘此墨車以朝也】交龍為旂諸侯之所建【賈疏司常職文】弧所以張縿之弓也弓衣曰韣【賈疏爾雅說旌旗正□為縿故以此弧弓張縿之兩幅也月令雲帶以弓韣韣是弓衣可知】瑞玉謂公桓圭侯信圭伯躬圭子谷璧男蒲璧【賈疏大宗伯文】缫所以借玉【賈疏義見聘禮記】　敖氏繼公曰乘墨車屈也載龍旂不沒其實也晉韓宣子聘于周自稱曰士大國之卿自比天子之士則其君自此于大夫亦宜也上雲前朝此雲乃朝則以觐名篇之意可見矣 餘論馬氏端臨曰圭鎮寶也諸侯以朝見天子執之以為信不過于當事之時暫捧之而卽奠之不常執也常見繪圖者繪如秉笏之狀蓋誤以圭為笏誤以鎭國之具為容飾之具也古人笏亦但搢耳不常執之 案墨車加黑色而漆之者也自士昏乘之為攝盛自入觐乘之則為屈交龍之旂五等所同斿數則異公九斿侯伯七斿子男五斿弧以張縿必備韣者為将斂也聘禮旜有張斂此亦然與缫以借玉說己見聘禮 天子設斧依于戸牖之閑左右幾【依于豈反下同】 正義鄭氏康成曰依如今绨素屏風也【賈疏绨赤也素白也漢時屏風以绨素為之象古者白黑斧文故以漢法為況】有繡斧文所以示威也斧謂之黼【賈疏據繡次言白與黑謂之黼據文體形質言刃白而銎黑則為此斧也】幾玉幾也左右者優至尊也【賈疏司幾筵職左右玉幾注雲左右有幾優至尊也又大宰職贊玉幾注雲立而設幾優尊者兩注相兼乃具】其席莞筵紛純加缫席畫純加次席黼純【賈疏司幾筵注紛純者如绶有文而狹缫席者則蒲蒻展之編以五采畫純者畫以雲氣次席者桃枝席有次列成文卽顧命所謂篾席也篾謂竹青據竹而言次謂次列據文體而言】賈氏公彥曰爾雅戸牖之閑謂之扆以屏風為斧 文置于依地孔安國顧命傳雲扆屏風畫為斧文置戸牖閑是也司幾筵職雲大朝觐大飨射凡封國命諸侯王位設黼依依前南鄕左右玉幾　敖氏繼公曰右亦設幾者至尊宜逸不取便其右之義也然則天子升席不由下矣生人左幾自諸侯而下　王氏昭禹曰幾司幾筵設之肆師則臨而視之肆師職大賓客涖筵幾 天子衮冕負斧依 正義鄭氏康成曰衮衣者裨之上也【賈疏自衮冕至?冕皆裨故以衮冕為裨之上】缋之繡之為九章【賈疏衣缋而裳繡九章龍山華蟲火宗彜皆缋為衣五章藻粉采黼黻皆繡為裳四章凡九也】其龍天子有升龍有降龍衣此衣而冠冕南鄕而立以俟諸侯見【賈疏下曲禮雲天子當依而立】賈氏公彥曰負斧依謂背之南面也　敖氏繼公曰衮冕天子之裨冕也負斧依以俟侯氏入所謂不下堂而見諸侯也而周官齊仆職言車送逆朝觐者之節大行人職亦先言公侯伯子男其朝位賓主之閑相去之步數乃雲廟中将币亦與是禮異者　楊氏複曰冕服?上纁下黃而兼赤為纁易曰黃帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤幹為天其色?坤為地其色黃 案言衮冕則繡裳可知矣不着帶芾舄者略其輕者也玉藻天子素帶朱裡終辟詩言朱芾屦人注雲舄以赤舄為上冕服之舄諸侯與王同至若佩與所執則玉藻雲天子佩白玉而?組绶考工記玉人雲天子執冒方四寸以朝諸侯 啬夫承命告于天子 正義鄭氏康成曰啬夫蓋司空之屬也為末擯承命于侯氏下介傳而上上擯以告天子天子見公擯者五人見侯伯擯者四人見子男擯者三人【賈疏天子見公以下并據大行人文】皆宗伯為上擯春秋傳曰啬夫馳【