卷二十

公答再拜 正義敖氏繼公曰拜者為将食故也 案設馔之始禮由主人故公先拜馔備之後禮當由賓故賓先拜 賓北面自閑坐左擁簠粱右執湇以降 正義鄭氏康成曰自閑由兩馔之閑擁抱也必取粱者公所設也以之降者堂尊處欲食于階下然也敖氏繼公曰擁之者示其重也雲簠粱見其器也凡粱稻皆以簠必取湇者飯則先啜湇故特取之以降者為公立于堂已不敢坐食于席也必以降者臣也郝氏敬曰粱加馔湇正馔兼取之也 案公所親設者三首擁粱者食禮主于飯也兼執湇者飯粱宜啜湇也執湇而舍醬者左右各一器不可以兼及也擁之以臂抱之而着于膺旁也于君擁之于大夫執之差之宜也 公辭賓西面坐奠于階西東面對西面坐取之栗階升北面反奠于其所 正義敖氏繼公曰公辭止其食于下也階西賓所欲食之處也故于此奠之對者釋其所以降之意且從命也　鄭氏康成曰奠而後對成其意也【賈疏成其降食階下之意故奠乃對此決下文大夫相食賓執粱與湇之西序端主人辭賔反之而不奠也】 案公辭者欲其食于尊處公意愈重也前公降一等而賓栗階此不從降亦栗階者臣禮彌恭也 降辭公公許賓升公揖退于箱 正義鄭氏康成曰降辭公敬也必辭公者為其尊而親臨已食侍食贊者之事箱東夾之前俟事之處敖氏繼公曰公不許其降食乃敢辭公為禮之節然也辭公之意與向者欲食于下之意同降而辭公亦以其臣也　郝氏敬曰箱廂通暫退東廂俟賓食也案辭公欲公即安于他所而不臨已食也燕禮公有席此禮無阼席故辭公而後食公退于箱蓋西鄉立欲知賓之動止食候故不入堂深也 通論賈氏公彥曰案爾雅有東西廂曰廟其夾皆在序外 案爾雅雲室有東西廂曰廟無東西廂有室曰寝郭璞注雲廂夾室前堂與此注所謂東夾之前者合然攷古人室堂之制東西序之外皆有屋一閑其北為室即東西夾室也繼夾而南為堂即東堂西堂也堂之南畔楣以外近檐處謂之箱箱亦堂也其堂下則為東堂下西堂下若寝果無夾室前堂則亦不應有東堂下西堂下乃燕禮之小臣師立于東堂下士喪禮之小斂奠馔于東堂下二禮皆行于寝是諸侯與士之寝皆有夾室前堂矣或曰爾雅所雲無東西廂有室曰寝者謂其北雖仍有夾室而繼夾而南則南檐稍淺故但有東西堂而無箱或曰爾雅所雲寝者指廟後之寝不謂諸侯之路寝與大夫士之正寝若路寝正寝蓋亦有東西廂如廟也二說未知孰是姑附論之以俟知者或雲箱在堂下東西别為之如箱然此大缪也此禮公之退于箱進于堂皆無升降之文則不在堂下明矣若堂下兩旁别有屋則盥洗獻酬升降之間随地窒礙矣而可乎 擯者退負東塾而立 正義鄭氏康成曰無事 案擯謂上擯退者自阼階下退而南也公既退故擯亦退負東塾立于承擯之東 賓坐遂卷加席公不辭【卷幾阮反下同】 正義鄭氏康成曰贊者以告公公聽之【賈疏公既在序外不告何以知之眀贊者告公】　敖氏繼公曰卷加席者北面坐而卷自席末也公不辭以其降等也若于朝君則辭而賓反之　郝氏敬曰卷加席不敢居隆禮也 案大射儀賓有加席不辭者以公亦有加席也此無阼席故賓卷之鄉飲酒禮遵者辭一席使一人去之此不使人去之者公不在堂也然則賓既卷其亦自委于席端與 賓三飯以湇醬【飯父晚反】 正義鄭氏康成曰歠湇擩醬【賈疏湇言歠淡也醬言擩鹹也】食正馔也三飯而止君子食不求飽 案是時賓所飯者為粱稻是公所親設者賓于初食皆用之重公所設也 存疑鄭氏康成曰不言其殽優賓【賈疏特牲少牢屍食時舉殽皆言次第此不言者任賓取之也】　賈氏公彥曰曲禮雲三飯主人延客食胾然後辯殽注雲先食胾後食殽殽尊此先食殽者彼大夫士與客燕食之法此為禮食故先食殽案經但雲以湇醬而已無食殽之文鄭以意億之耳賈氏因又有食殽食胾或先或後之雲尤為蛇足賓三飯而遂已以公俟于箱欲速成禮不欲乆留公也所以牲體皆不舉與曲禮主人親延客食則與此禮迥異無庸以之相較 宰夫執觯漿飲與其豐以進賓捝手興受宰夫設其豐于稻西 正義鄭氏康成曰此進潄也非為卒食為将有事緣賓意欲自潔清興受受觯也酒在東漿在西是所謂左酒右漿【敖氏繼公曰左酒右漿弟子職文】　賈氏公彥曰曲禮雲酒漿處右此言若酒若漿耳兩有之則左酒右漿敖氏繼公曰漿觯亦先加于豐上如飲酒可知 庭實設賓坐祭遂飲奠于豐上 正義鄭氏康成曰庭實乘皮飲潄也　敖氏繼公曰此與下文行禮之節亦略與聘禮醴賓者同祭漿亦于醬湇間 案宰夫設豐之後賓遂坐祭而飲矣而先言庭實設者着有司設庭實之節也玉藻雲水醬不祭若祭為已偞卑而此乃祭醬者臣禮也故彼注雲臣于君則祭之而疏亦引此為證 右賓食 公受宰夫束帛以侑西鄉立賓降筵北面 正義鄭氏康成曰侑猶勸也主國君以為食賓殷勤之意未至複發币以勸之欲用深安賓也西鄉立序内位也受束帛于序端【賈疏聘禮公受幾于序端故毎公所受皆約之受于序端】賓降筵以君将有命也北面于西階上　敖氏繼公曰是時公受束帛蓋于東箱醴時公在堂則受于序端也侑者食賓而從之以貨财之稱勸人食亦曰侑劉氏敞曰侑以束帛雖備物猶欲其加厚之也 案賓既飲則贊者以告而公出自箱矣于是宰夫授公束帛而公受之蓋飲者食畢之事賓而飲将有告退之心矣故以是為侑币之節 擯者進相币賓降辭币升聽命降拜公辭賓升再拜稽首【相息亮反】 正義鄭氏康成曰擯者進相币為君釋币辭于賓賓降辭币主國君又命之【賈疏約聘禮禮賓賓降辭币公降一等辭栗階升聽命】升聽命釋許辭降拜當拜受币　敖氏繼公曰辭币者謂既受賜食不宜又辱賜币也公于是降一等止其降且不許其辭賓即栗階升聽命也經似有脫文案上擯自東塾複立于阼階下故曰進也此與聘禮禮賓大槩相同 受币當東楹北面退西楹西東面立 正義鄭氏康成曰主國君南面授之當東楹者欲得君行一臣行二也退俟主國君送币也退不負序以将降【賈疏聘禮賓三退負序以執圭将進授之此為公拜送币故在楹西賓在階西不負序以将降故也】　敖氏繼公曰西楹西亦少北也 案賓北面受故注知公南面授也以其為訝受故也 公壹拜賓降也公再拜 正義鄭氏康成曰賓不敢俟成拜 介逆出賓北面揖執庭實以出公降立上介受賓币從者訝受皮【訝吾駕反注今文曰梧受】 正義鄭氏康成曰介出以賓事畢賓揖執者示親受公降立俟賓反　敖氏繼公曰北面揖之者象親受之也凡庭實并受公降立亦立于中庭　郝氏敬曰介逆出先賓出也介在門西北面西上近門者先出故曰逆也上介受賓币受于門外也從者訝受皮謂君有司執皮送于門外賓從者迎受之也 案聘禮禮賓之庭實以馬馬可一手牽之故曰賓執左馬以出既執币又執左馬故不揖牽馬者此禮庭實以皮皮不可一手張之賓既執币不可以兼執皮故揖執皮者以出也庭實或以皮或以馬其受者皆可以是推之 存疑鄭氏康成曰從者府史之屬訝迎也　賈氏公彥曰此子男小聘大夫士介一人而已介已受賓币故知訝受者府史之屬也 案聘禮雲小聘曰問其禮如為介三介則小聘之賓有三介矣前即位時雲介西上此雲介逆出又雲上介眀介非一人則介皆士也從者訝受皮猶醴賓之從者訝受馬也于此着訝受者眀介受賓币之為并受也從者已見聘禮 右侑币 總論敖氏繼公曰此一節經文有不釋者已見于聘禮醴賓章 賓入門左沒霤北面再拜稽首 正義敖氏繼公曰霤門内霤也沒霤庭南也拜者謝侑币之賜也沒霤而拜以公立于中庭也 存疑鄭氏康成曰便退則食禮未卒不退則嫌更入行拜若欲從此退【賈疏此注深觧賓意食禮自有常法便退則食禮未卒觧賓入之意不退則有貪食之嫌觧再拜稽首将辭之意】 案向者公侑币時賓聽命己再拜稽首矣及受币而降公則為之再拜此拜為送币也公既拜賓當亟答之猶燕飲之禮拜送爵亦當拜受爵也賓降疾趨而南至參分庭一在南庭實所設之處乃旋身北面以揖執庭實者而公已立于中庭賓疾趨而出授币于介疾趨入亟于答公之拜也答公之拜所以謝侑币也沒霤即拜固以公之立于中庭亦當留三揖地也賓于受币後無竟退之理則無入而不拜之理 公辭揖讓如初升賓再拜稽首公答再拜 正義鄭氏康成曰辭止其拜如初如初入也賓升介入複位【賈疏上雲介逆出下更雲介逆出明中閑複入可知】　敖氏繼公曰辭辭其拜于庭也時公在中庭與賓三揖則是與聘禮者同矣雲如初亦大略之言也賓再拜稽首向賓拜賜于庭南公辭之故成拜于此 案