卷十八

<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏 欽定四庫全書 欽定儀禮義疏卷十八 聘禮第八之四 聘遭喪入竟則遂也【竟音境下并同】 正義鄭氏康成曰遭喪主國君薨也士旣請事已入竟矣則遂關人未告則反　敖氏繼公曰入竟則遂為其已承主國君之命也君使士請事乃以入竟 不郊勞 正義鄭氏康成曰子未君也【賈疏文八年天王崩九年毛伯來求金公羊傳何以不稱使當喪未君也但彼據逾年卽位後此據新遭喪也】　敖氏繼公曰聘不主于嗣君使人郊勞則嫌也不郊勞則夫人亦不使下大夫勞矣然則大夫請行者其以賓入與 不筵幾 正義敖氏繼公曰此亦受于廟不筵幾者變于君親受之禮也 存異鄭氏康成曰緻命不于廟就屍柩于殡宮又不神之【賈疏始死不忍異于生】 案不筵幾對上幾筵旣設而言謂廟中也殡宮自非接聘使之所昭十年傳大夫如晉葬平公旣葬欲因見新君而叔向辭曰孤斬焉在衰绖之中其以嘉服見則喪禮未畢此接聘賓其嘉服乎兇服乎卽使大夫長衣練冠以受嗣君見乎不見乎昭二十年齊公孫靑聘于衛時衛亂賓從衛侯于死鳥将事衛人辭賓再請則曰君若惠顧先君之好照臨敝邑鎮撫其社稷則有宗祧在是則聘不可草莾行事亦不可于喪次行事可知 不禮賓 正義鄭氏康成曰喪降事也　賈氏公彥曰不禮者謂旣行聘享訖不以醴酒禮賓也　敖氏繼公曰君喪則使大夫受故不醴賓以其非正主也禮當作醴 主人畢歸禮 正義鄭氏康成曰賓所飲食不可廢也禮謂飱饔饩飨食【賈疏知歸禮中兼有飨食者下文雲賓唯饔饩之受明本幷飨食亦歸賓就中乃受饔饩耳】敖氏繼公曰畢歸禮者不可以已之喪而廢待賓 之禮也 賓唯饔饩之受 正義敖氏繼公曰唯受饔饩者以主人雖不遭喪亦歸之饔饩故于此受之而不辭不受飨食者則以主人有喪不宜飨食已故雖緻之亦不受也受饔饩則飱亦受可知飱饔饩之細也　鄭氏康成曰受正不受加也 案飨食亦正禮非加禮但遭喪不行飨食之禮而猶歸之于賓是于殺禮中為加也不受飨食則酬币侑币不受可知 不賄不禮玉不贈 正義鄭氏康成曰喪殺禮為之不備　敖氏繼公曰賄與禮玉主君以報聘君者也主君薨難乎其為辭故阙之贈者所以答私觌遭喪則不觌故主國亦不宜贈 遭夫人世子之喪君不受使大夫受于廟其他如遭君喪 正義鄭氏康成曰夫人世子死君為喪主【賈疏禮記服問君所主夫人妻大子适婦】使大夫受聘禮不以兇接吉也其他謂禮所降【賈疏謂不禮以下不贈以上】　敖氏繼公曰此大夫廟受之禮卽記所雲者是也遭君喪之禮凡所降者各有其義此亦遭喪也故因其禮而用之其義則或合或否而不能盡同 遭喪将命于大夫主人長衣練冠以受 正義鄭氏康成曰遭喪謂主國君薨夫人世子死也此三者皆大夫攝主人長衣素純布衣也【賈疏與深衣同布但袖長素純為異】去衰易冠【賈疏脫去斬衰之服而着長衣脫去六升九升之冠而着練冠】不以純兇接純吉也【賈疏聘禮是純吉禮為君三升衰裳六升冠為夫人世子六升衰裳九升冠是純兇禮麻绖與屦不易直去衰易冠而已故雲不以純兇接純吉】吉時在裡為中衣中衣長衣繼皆掩尺【賈疏玉藻長中繼掩尺鄭注雲繼袂掩一尺】表之曰深衣純袂寸半耳【賈疏純為衣裳之側袂為口緣皆寸半表裡共三寸此三者之衣皆用朝服十五升布而連衣裳袖與純緣則異鄭深衣目錄雲深衣連衣裳而純以采純以素曰長衣有表則謂之中衣以此言之則長衣中衣皆用素純】　敖氏繼公曰此遭喪亦謂遭主君喪也主人卽大夫文互見耳亦嗣君使大夫受之不言者可知也長衣練冠兇服變也主君喪而受之之服如此則夫人世子之喪其亦皮弁服以受與　李氏如圭曰更言遭喪不蒙上夫人世子之文知主國君薨亦使大夫受也雜記大夫筮宅史練冠長衣以筮則長衣練冠以兇接吉之服也案君喪則臣斬衰三年夫人世子之喪則臣從服齊衰期然則主國之大夫受聘者其不應槪以長衣練冠明矣 右遭喪 聘君若薨于後入竟則遂 正義敖氏繼公曰後謂使者旣行之後也雲入竟則遂是未入竟則反而奔喪矣君薨則其國使人告使者而不反之以其行或有遠近故也入竟則遂意與上同　賈氏公彥曰入竟謂谒關人告君君使士請事矣 赴者未至則哭于巷衰于館【衰七回反注今文赴作訃】 正義鄭氏康成曰赴走告也此謂赴告主國君者也哭于巷者哭于巷門也衰于館未可以兇服出見人其聘享之事自若吉也　敖氏繼公曰赴告喪者之稱也哭于巷其變于赴者至之禮與其哭也亦為位奔喪曰諸臣在他國為位而哭亦謂此時也衰于館有事而出則吉服也 案為位謂賓介及士介以下諸人為位而哭猶言卽位也非謂設死者之位也赴者未至則不可以喪禮幹主國之君臣故不可哭于館之庭以庭有受飱受饔諸禮也 受禮不受飨食 正義鄭氏康成曰受禮受饔饩也　敖氏繼公曰不受飨食者以主君若飨食己己有君喪自不宜往故雖歸之猶不受是亦原其禮之所由來也 赴者至則衰而出 正義敖氏繼公曰但雲衰而出則其出也非為聘事矣以此見赴者之至例在聘日之後也　鄭氏康成曰于是可以兇服将事【賈疏主人所歸禮賓可以兇服受之其正行聘享則着吉服雜記雲執玉不麻是也】 案聘不可以兇服而赴者旣至則不可以不衰故赴者必探知正禮已行而後至焉所以便事也其他如問卿受夫人歸禮受大夫饩諸事則不妨以兇服将之雖受還玉亦衰其主國之卿仍皮弁服而授受則皆無裼襲之節與 唯稍受之【稍所敎反】 正義鄭氏康成曰稍禀食也【賈疏周官每雲稍事皆謂米禀以其稍稍給之故謂為稍】　敖氏繼公曰稍謂漿飲乘禽之屬漿人職雲共賓客之稍禮記雲旬而稍宰夫始歸乗禽亦可見矣雲唯稍受之對不受飨食而言也 案雲衰而出對上衰于館也雲唯稍受之則似饔饩亦不受矣周官掌客職賓客有喪惟刍稍之受遭主國之喪不受飨食受甡禮彼經自兼卿大夫士為國客者但不言赴者至與未至之别然明列賓客之喪主國之喪所受與不受則賓喪所不受匪唯飨食矣意聘日歸饔饩則赴者未至時已受之其大夫所饩則不受牢而但受米與 歸執圭複命于殡升自西階不升堂 正義鄭氏康成曰複命于殡者臣子之于君父存亡同【敖氏繼公曰注謂此放君存時緻命之禮故雲存亡同】　敖氏繼公曰亦衰而執圭也升自西階而不升堂告殡之禮然也是時上介亦執璋立于其左 案雜記執玉不麻謂平常時也至有君喪旣聘而受還玉及歸而複命則麻可也禮窮則不得不然也 子卽位不哭 正義鄭氏康成曰将有告請之事宜清靜也不言世子者君薨也【賈疏公羊傳君存稱世子君薨稱子某旣葬稱子逾年稱君】諸臣待之亦皆如朝夕哭位【賈疏奔喪雲奔父之喪在家者待之皆如朝夕哭位臣子一例故知此亦然】　敖氏繼公曰子者諸侯在喪之稱子位在阼階上不哭者子臣同 辯複命如聘子臣皆哭【辯音遍】 正義鄭氏康成曰如聘者自陳币至于上介以公賜告無勞【賈疏君薨不可代君出命】 與介入北鄕哭 正義敖氏繼公曰入者旣複命則出至是乃更入蓋複命奔喪宜異其節也奔喪雲奔喪者非主人入門左中庭北面哭然則使介此時之哭亦在西方之中庭而西上與　鄭氏康成曰北鄕哭新至别于朝夕【賈疏朝夕哭位在阼階下西面】 出袒括髪 正義鄭氏康成曰變于外臣也【賈疏奔喪雲至于家入門左升自西階東面哭括髪?于殡東是于内者子故也此使者出門袒括髪變于外者臣故也】 入門右卽位踴 正義鄭氏康成曰從臣位自哭而踴如奔喪禮餘論賈氏公彥曰奔喪雲袒括髪于西階東卽位踴襲绖于序東此門外袒括髪入門右卽位踴亦當襲绖于序東 右聘君薨 若有私喪則哭于館衰而居不飨食 正義鄭氏康成曰私喪謂其父母也衰而居不敢以防服幹君之吉使春秋傳曰大夫以君命出聞喪徐行而不反【賈疏宣八年經書夏六月公子遂如齊至黃乃複公羊傳雲其言至黃乃複何有疾也何言乎有疾乃複譏何譏爾大夫以君命出聞喪徐行而不反何氏注聞大喪而不反重君命也徐行者為君當使人追代之】　敖氏繼公曰雲哭于館者嫌其不敢發哀哭于主人之廟也昔曾子與客立于門側其徒趨而出曾子曰爾将何之曰吾父死将出哭于巷曾子曰反哭于爾次曾子北面而吊焉正此意也不飨食謂主君飨食已則不往也其緻之則斯受之是亦異于其君之喪 歸使衆介先衰而從之 正義鄭氏康成曰已有齊斬之服【賈疏私喪有為父為母故齊斬并言之】其在道路使介居前已随之歸請反命君納之乃朝服旣反命出公門釋服哭而歸【賈疏雜記雲大夫士将與祭于公旣視濯而父母死則猶是與祭也次于異宮旣祭釋服出公門外哭而歸但彼祭服不可着出故門内釋服此朝服出門乃釋為異也】其他如奔喪之禮【賈疏奔喪雲至于家入門左升自西階殡東西面哭哭盡哀括髪袒降堂東卽位西鄕哭成踴襲绖于序東絞帶反位拜賓成踴送賓反位有賓後至者則拜之成踴送賓皆如初衆主人兄弟皆出門出門哭止阖門相者告就次于又哭三哭俱括髪袒成踴三日成服拜賓送賓皆如初】　敖氏繼公曰此别于有君喪者也經但見其未及郊之禮耳若君旣許其反命則朝服而帥衆介以行也 存疑鄭氏康成曰吉時道路深衣 案吉時道路亦朝服非深衣也若深衣則次介可服之以假道乎 右私喪 賓入竟而死遂也主人為之具而殡 正義敖氏繼公曰遂謂遂其聘事者也若未入竟則使告于君止而俟命殡卽其館而殡之也屍未得歸故權殡于此雲殡則不以造朝矣　鄭氏康成曰具謂始死至殡所當用 存疑賈氏公彥曰賓不殡于館鄭直