卷十七

<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏 欽定四庫全書 欽定儀禮義疏卷十七 聘禮第八之三 君使卿韋弁歸饔饩五牢【饔音雍注今文歸或為饋】 正義鄭氏康成曰變皮弁服韋弁敬也牲殺曰饔生曰饩 存疑敖氏繼公曰韋弁即爵弁也其服純衣纁裳韎韐纁屦 存異鄭氏康成曰韋弁韎韋之弁兵服也而服之者皮韋同類取相近耳其服蓋韎布以為衣而素裳【賈疏此無正文鄭注司服雲韋弁以韎韋為弁又以為衣裳又晉郤至衣韎韋之跗注鄭解以跗為幅以注為屬謂制韋如布帛之幅而連屬為衣及裳鄭于此雲以韎布為衣而素裳全與兵服異者鄭以意量之此為賔館于大夫士之廟既為入廟之服不可純如兵服故雲韎布為衣而素裳又以兵服與皮弁同白舄故以素裳解之若然唯變其衣耳以無正文故雲蓋以疑之也】 案士冠禮爵弁在皮弁之上一等聘禮韋弁在皮弁之上一等此陳氏祥道所以謂爵弁即韋弁而敖氏從之也然冠禮爵弁士服之以助祭若大夫助祭則冕矣聘禮韋弁則卿大夫之服而士不得服之卿大夫與士似不相通而助祭與接賔亦未必可以互用則并二服為一終覺未安左氏韎韋之跗注乃戎服在下者耳未必即韋弁服也鄭氏因此易以韎色之布為衣而又同皮弁服之素裳鑿空臆撰殊為難信竊意爵弁韋弁等第既同其純衣纁裳韎韐纁屦或亦不異而首服容有二焉以之為士助祭之服則爵弁廟中宜用絲也以之為卿大夫接賔之服則韋弁以其與皮弁類也卿大夫助祭以冕固無所用其爵弁士或出使與接異國之賔服朝服而止皮弁且不用也又何韋弁之有此所以同等而異用與但弁之形制既别于冠亦殊于冕弁當與弁為類康成謂爵弁有闆覆而無旒則嫌混于冕矣未敢信其果然陳氏敖氏說見士冠禮 上介請事賔朝服禮辭 正義鄭氏康成曰朝服示不受也受之當以尊服【賈疏下文雲賔皮弁迎大夫是受之用皮弁為尊服明此着朝服朝服卑于皮弁是示不受言示不受終受之也】 有司入陳 正義敖氏繼公曰賔禮辭而許乃入陳也　鄭氏康成曰入賔所館之廟陳之【賈疏下記雲卿館于大夫大夫館于士又雲揖入及廟鄭據此而言】 饔 正義鄭氏康成曰謂饪與腥【賈疏饪與腥共以饔目之以其同是死牢列之鼎故也】　敖氏繼公曰殺牲而割亨焉曰饔周官内外饔皆掌割亨之事斯可見矣是禮有饪有腥乃曰饔者主于饪而言也 案饔亦對飱而言飱薄則饔為盛禮矣 饪一牢鼎九設于西階前陪鼎當内廉東面北上上當碑南陳牛羊豕魚臘腸胃同鼎膚鮮魚鮮臘設扃鼏膷臐膮葢陪牛羊豕【扃古螢反鼏迷翼反膷音香臐許雲反膮許堯反】 正義鄭氏康成曰膷臐膮陪鼎三也牛曰膷羊曰臐豕曰膮皆香美之名今時臛也陪之庻羞加也腸胃次臘以其出牛羊也膚豕肉也【賈疏君子不食圂腴犬豕曰圂若然牛羊有腸胃而無膚豕則有膚而無腸胃也】宮必有碑所以識日景引隂陽也【朱子曰引當為别　賈疏觀碑景邪正以知日之早晚又觀碑景南北長短十一月日南至景南比最長隂盛也五月日北至景南北最短陽盛也二至之閑景之盈縮隂陽進退可知也】凡碑引物者宗廟則麗牲焉以取毛血【賈疏祭義君牽牲麗于碑執其鸾刀以取血毛】其材宮廟以石窆用木【賈疏此無正文以義言之葬碑取縣繩繂暫時之間用木而已其宮廟之碑取其久長用石為之理勝于木檀弓雲公室視豐碑三家視桓楹桓楹宮廟兩楹之柱是葬用木之驗也】　敖氏繼公曰先言饪上之也設饔先于西方統于客也凡饔饩之牢雖有多寡而饪唯一牢則同耳是以少者為貴也然鼎九且有陪鼎則又以其貴故加而異之也内廉西階之東廉也陪鼎當内亷而不正設于階前者明其加也上當碑謂牛鼎膷鼎南北之節也饪鼎以牛為上陪鼎以膷為上古者宮庭有碑蓋居其庭東西南北之中所以識深淺也蓋發語辭雲陪牛羊豕明其鼎相當也 存疑鄭氏康成曰當内廉辟堂塗也唯燖者有膚賈氏公彥曰正鼎大判繼階而言雲于階前則階東稍逺故陪鼎猶當内廉 案堂塗直階正鼎設于階前當少東以辟堂塗陪鼎當内廉則又在牛羊豕鼎之東距堂塗又稍逺矣有膚者唯豕耳注謂唯燖者有膚不可曉敖氏以碑為在庭東西南北之中前人未有發此者統全經觀之乃見其言可以徴信而不虛也說見下文 餘論朱子曰今禹墓窆石尚存高五六尺廣二尺厚一尺許其中有竅以受綍引棺者也然則窆亦用石矣檀弓雲公室視豐碑三家視桓楹豈天子諸侯以石故謂之碑大夫以下用木故謂之楹與廟中同謂之碑則固皆石也 腥二牢鼎二七無鮮魚鮮臘設于阼階前西面南陳如饪鼎二列 正義敖氏繼公曰鼎二七降于子男也周官掌客言子男饔饩雲腥十有八無鮮魚鮮臘加者可殺也如饪亦如其北上上當碑也設鼎于階前皆辟堂塗其在西階前者宜少東在阼階前者宜少西也 案如饪鼎二列者饪鼎之陪鼎次正鼎當西階内廉則此鼎二七為二列一列在阼階前少西一列亦當阼階之内廉俱北上當碑也 堂上八豆設于戶西西陳皆二以并東上韭菹其南醓醢屈【醓他感反注今文并皆為并】 正義鄭氏康成曰戶室戶也東上變于親食賔也【賈疏公食大夫禮宰夫自東房薦豆六設于醤東西上此雲東上是變于親食賔也】并并也醓肉汁也醓醢醢有醓屈猶錯也　敖氏繼公曰二以并者八豆皆兩兩而設也東上者每列以東為尊也韭菹其南醓醢見其為二以并之位也八豆唯言韭菹醓醢則為朝事之豆可知文省耳雲屈者言設餘豆之法也醓醢西昌本昌北麋臡臡西菁菹菹南鹿臡臡西茆菹菹北麋臡曲折而下所謂屈也設豆不綪而屈亦歸禮之異者 存疑賈氏公彥曰東上醓醢醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北鹿臡鹿臡東葵菹葵菹東蝸醢蝸醢東韭菹知是此八豆者天官醢人職朝事之豆八韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡饋食之豆葵菹蠃醢此經直雲韭菹醓醢屈知此昌本以下六豆者案公食下大夫六豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡又上大夫八豆鄭注加葵菹蝸醢以充八豆若然朝事八豆有茆菹麋臡不取而取饋食葵菹蝸醢者案少牢正祭用韭菹醓醢葵菹蝸醢朝事饋食之豆兼用之明此賔上大夫亦兼用朝事饋食之豆可知 案八豆經但言韭菹醓醢而不及其餘以朝事之豆自有舊章舉其首則末可知不必一一列也如少牢四豆于朝事饋食各用其二則經悉着之矣此諸侯待賔之禮不可以卿大夫之事相繩也屈與錯略同但一菹一醢相閑陳之豆實各異則為屈一黍一稷亦相閑陳之黍稷唯二則為錯耳防亦有屈義但防則一行自左而右次行自右而左為大曲折此屈則一左一右促數相閑如之字然豆八則為曲折者四矣 八簋繼之黍其南稷錯 正義賈氏公彥曰繼者繼八豆以西陳之八豆言屈八簋言錯以八豆之實各别直次第屈陳之則得相變此唯有黍稷二種雖屈陳之使當行閑錯不并陳設亦相變也　敖氏繼公曰八簋黍稷各四也簋繼豆上簋黍在北稷在南次西次北餘皆如豆之屈乃變言錯者取其二物相閑之意 六铏繼之牛以西羊豕豕南牛以東羊豕 正義鄭氏康成曰铏器也凡馔屈錯要相變　賈氏公彥曰此防也不言防者文自具故不言之通論賈氏公彥曰案此文上下防屈錯各别士喪禮陳衣于房中南領西上防注雲防猶屈也似不别者屈者句而屈陳之防者直屈陳之不為句錯者閑錯而陳之句曲而防此文是也公食大夫雲宰夫設黍稷六簋于俎西二以并東北上黍當牛俎其西稷錯以終南陳是錯也 兩簠繼之粱在北 正義鄭氏康成曰簠不次簋者粱稻加也　敖氏繼公曰凡加馔必别于正馔粱在北上也凡米與食則粱尊于稻醴與酒則稻尊于粱以西夾馔位例之自簋以下亦皆西陳也 八壺設于西序北上二以并南陳 正義鄭氏康成曰壺酒尊也不錯　敖氏繼公曰八壺之酒稻也黍也粱也稻黍各二壺稻在北黍次之粱四壺又次之蓋如設筥米之例也雲北上南陳統于豆也堂上之馔皆屬饪牢 存疑鄭氏康成曰其酒蓋稻酒粱酒【賈疏無正文故雲蓋以疑之鄭知不直有稻黍而為稻粱者稻粱是加相對之物故也】酒不以雜錯為味案八壺二種則可以錯三種故無錯陳之法不錯亦變于簋簠也味不關乎錯否他物皆然 西夾六豆設于西墉下北上韭菹其東醓醢屈六簋繼之黍其東稷錯四铏繼之牛以南羊羊東豕豕以北牛兩簠繼之粱在西皆二以并南陳六壺西上二以并東陳 正義敖氏繼公曰此馔屬腥牢也西夾西夾室也東西室皆雲夾者以與正室夾房而立名也六壺者稻酒黍酒粱酒各二壺也壺不着其所蓋亦近于簠而設之與在堂上之位相似下放此　鄭氏康成曰壺東陳在北墉下統于豆 存疑賈氏公彥曰六豆者先設韭菹其東醓醢又其東昌本南麋臡麋臡西菁菹又西鹿臡此陳還取朝事之豆 馔于東方亦如之西北上壺東上西陳 正義鄭氏康成曰東方東夾室西北上亦韭菹其東醓醢屈也壺亦在北墉下統于豆　敖氏繼公曰東方東夾東墉下也西北上言韭菹亦在馔之西北也此東夾之馔亦屬腥牢也腥鼎皆西靣北上故東西夾室之馔皆西北上饪鼎東靣北上故堂上之馔東北上各順之也屬饪者于堂上屬腥者于夾室亦異尊卑也夾室之馔先西後東是腥牢亦以西者為尊矣凡鼎俎恒奇豆簋之屬恒偶鼎自三以上則豆簋之數率降于鼎者一铏之數率降于豆簋者兩故此饪鼎九則堂上之馔八而铏六腥鼎七則東西夾之馔六而铏四也一牢則兩簠故堂上兩夾之數同賈氏公彥曰西北上則于東壁下南陳　李氏如圭曰雖陳于東墉下其陳亦以西北為上悉與西夾同嫌統于東墉以東北為上故着之 總論朱子曰東西之馔自簠以上皆南陳惟壺東西陳之 餘論賈氏公彥曰禮器雲五獻之尊門外缶門内壺君尊瓦甒注雲壺大一石則此壺即大一石者存疑賈氏公彥曰西北有韭菹東有醓醢次有昌本次南麋臡次西菁菹次北鹿臡亦屈錯也 醯醢百罋夾碑十以為列醯在東【罋烏弄反】 正義鄭氏康成曰夾碑在鼎之中央也醯在東醯谷陽也醢肉隂也　敖氏繼公曰百罋醯醢各半也雲夾碑是居于鼎之中央而上者少北于鼎矣此居于鼎之中央是為腥饪總設之也醯在東醢為尊也設饔之位饪在西腥在東足以見所尚矣 案凡作豆實醯統于醢則醢尊矣醯在東鄭敖二義可兼存而敖尤宻切不錯者變于堂上之諸馔且因腥饪為别也　雲夾碑十以為列蓋南北為列東西各十其五而從陳之掌客鄭注雲米橫陳于中庭醯醢夾碑從陳也 餘論賈氏公彥曰士喪禮下鄭注雲罋瓦噐其容亦葢一觳瓬人職簋實一觳又雲豆實三而成觳四升曰豆則罋與簋同受鬥二升也 饩二牢陳于門西北靣東上牛以西羊豕豕西牛羊豕正義鄭氏康成曰牛羊右手牽之【賈疏人居其左】豕束之寝右【賈疏特牲禮豕北首東足鄭注雲尚右也彼祭禮故寝左上右士虞記雲陳牲于廟門外北首西上寝右鄭注雲寝右者當外左胖也變吉故與生人同也】亦居其左【賈疏亦人居其左】敖氏繼公曰饩陳于内者以堂上庭中皆有所陳宜與之相近且門外有米禾薪刍之車在焉亦不足以容此饩禮故也二牢為一列變于腥亦以惟有牢故也東上門西之位然也亦變于饔 米百筥筥半斛設于中庭十以為列北上黍粱稻皆二行稷四行【筥居呂反行并戶郎反】 正義鄭氏康成曰東西為列【賈疏橫陳之黍兩行在北次粱兩行次稻兩行次南稷四行】列當醯醢南亦相變也　敖氏繼公曰此米從饩者也饩陳于内故米宜從之腥饪有醯醢饩有筥米盛大禮也中庭乃東西之中繼饩而言故指其所以明之其南北之節宜于庭少南也黍稻粱皆二行而稷獨四行者以其下也故多之以足百筥之數凡米以黍為上稷為下于此見之矣食則以黍為上稻為下酒則稻為上粱為下而不用稷葢稷不可以為酒故也 通論敖氏繼公曰掌客職言待侯伯之禮醯醢百罋米百