卷十七

首此禮在公館賔之明日 右賔拜賜 遂行舍于郊 正義敖氏繼公曰舍于郊者為當與主國為禮于此也　鄭氏康成曰郊近郊始發且防近郊自展軨【賈疏曲禮雲已駕仆展軨彼是君車故使仆展軨此卿大夫故鄭雲自展軨恐不得所故也】 案注說亦可作兼義 公使卿贈如觌币【注今文公為君】 正義鄭氏康成曰贈送也所以好送之也【賈疏以禮來往皆是和好之事】言如觌币見為反報也　敖氏繼公曰出郊而後贈亦異于答聘君之節也如觌币用束帛也其庭實亦存焉親受觌而使人贈君臣之禮也贈説見士昏禮 受于舍門外如受勞禮無傧【勞力報反下同】 正義敖氏繼公曰舍門外受之變于來時也無傧以其答己之觌故也　鄭氏康成曰如受勞禮以贈勞同節 使下大夫贈上介亦如之使士贈衆介如其觌币正義敖氏繼公曰于上介用束帛于衆介各用束帛上介之庭實如賔 大夫親贈如其面币無傧贈上介亦如之使人贈衆介如其面币 正義敖氏繼公曰親贈謂報其面故不嫌與君禮同此所贈者皆用錦也賔與上介之庭實亦同大夫親贈賔上介而使人贈衆介以其降等也亦為向者不親受 士送至于竟【竟音境下同】 正義敖氏繼公曰此至于竟謂沒其竟也若過邦則亦假道如初 通論敖氏繼公曰司儀職言公侯伯子男之臣相為國客其入也則三積皆三辭拜受其出也如入之積聘義亦雲主國待客出入三積是篇前後皆不見之未詳 右贈 使者歸及郊請反命 正義鄭氏康成曰郊近郊也　敖氏繼公曰不敢徑入恭也請反命其亦使次介與 存異鄭氏康成曰吿郊人使請反命于君必請之者以已久在外嫌有罪惡不可以入 案注説甚謬若君臣相猜疑如此則亦不終日之勢矣後世鄙薉之腸不可以蔑聖人之制作也 朝服載旜【注古文旜作膳】 正義鄭氏康成曰行時稅舍于此郊今還至此正其故服以俟君命　敖氏繼公曰雲朝服者反命則執玉嫌當如聘服也載旜為反命也君既許乃為之反命使事之終是以重之也及郊乃載之者出時受命至此而斂歸時反命至此而載亦其節也至己之門外乃斂之 禳乃入【禳如羊反】 正義鄭氏康成曰禳祭名也【賈疏春官小祝職掌侯禳禱祠之祝号】為行道恐有不祥禳以除之　敖氏繼公曰入入國也以是禮推之則天子諸侯之出而反者其亦有此祭與 乃入陳币于朝西上上賔之公币私币皆陳上介公币陳他介皆否 正義敖氏繼公曰乃入入公門也西上則賔之公币在西私币次而東上介之公币又次之其三者之币又各以所得禮之先後為序而西上也　鄭氏康成曰皆否者公币私币皆不陳此币使者及介所得于彼國君卿大夫之贈賜也其或陳或不陳詳尊而略卑也其陳之及卿大夫處者待之如夕币其禮于君者不陳【賈疏謂賄用束紡禮用束帛乘皮之類】上賔使者公币君之賜也私币卿大夫之币也他介士介也　賈氏公彥曰賔之公币則主君郊勞币也醴賔币也緻饔饩币也夫人歸禮币也食侑币也飨酬币也再飨酬币也郊贈币也賔之私币則主國三卿皆一食有侑币飨有酬币又皆有郊贈币也其上介公币則緻饔饩币也夫人緻禮币也食侑币也飨酬币也郊贈币也其私币則主國三卿或飨或食要有其一則各有币焉又三卿皆有郊贈币如其面币也 案禮于君者不陳以使者将親執以告故也 餘論賈氏公彥曰聘君以币問卿而其卿不見報聘君之币者以其尊卑不敵若報之嫌敵體也 束帛各加其庭實皮左 正義敖氏繼公曰上經雲陳皮北首此皮左皮上左也故雲加然則此庭實之皮其各重累陳之乎是蓋主于有皮者言也若無皮者則束帛奠之于地與不布幕别于君物也 存疑鄭氏康成曰不加于其皮上榮其多也 公南鄉【鄉許亮反】 正義鄭氏康成曰亦宰告于君君乃朝服出門左南鄉【賈疏此亦依夕币而言之】 卿進使者使者執圭垂缫北面上介執璋屈缫立于其左 正義敖氏繼公曰君使卿進使者使者執圭上介執璋而入士介亦随入門右北面東上君揖使者進之上介立于其左與受命時同也此經文省爾使者執玉常垂缫上介執玉常屈缫以是推之則經所不見者可知矣 反命曰以君命聘于某君某君受币于某宮某君再拜以享某君某君再拜 正義鄭氏康成曰某君某國名也某宮若言桓宮僖宮也某君再拜謂再拜受也必言此者明彼君敬君已不辱命　敖氏繼公曰聘而雲受币者古者于玊亦以币言之司儀雲将币皆指朝聘之玉也享屬于聘故執圭而竝言之雲某宮則是不在太廟矣 宰自公左受玉 正義鄭氏康成曰亦于使者之東同面并受也　敖氏繼公曰君南鄉則宰已立于其左少退至是乃進而受之既受玉則屈缫矣 受上介璋緻命亦如之 正義鄭氏康成曰緻命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享某君夫人某君再拜不言受币于某宮可知略之　敖氏繼公曰緻與反互文也反者複其所自出緻者傳其所自來其實一耳 執賄币以告曰某君使某子賄授宰 正義鄭氏康成曰某子若言高子國子凡使者所當執以告君者上介取以授之 禮玉亦如之 正義鄭氏康成曰亦執束帛加璧也告曰某君使某子禮　敖氏繼公曰使者既告而以玉束帛授宰則士訝受皮也陳币之時賄币禮玉束帛乘皮亦以入特不陳之耳于上介取玉束帛有司亦執皮 執禮币以盡言賜禮【盡子忍反】 正義鄭氏康成曰禮币主國君初禮賔之币也【賈疏從郊勞已後至于贈賄禮賔皆有币郊勞為初也】以盡言賜禮謂自此至于贈 公曰然而不善乎 正義鄭氏康成曰善其能使于四方而猶汝也 授上介币再拜稽首公答再拜 正義鄭氏康成曰拜公言也　敖氏繼公曰不奠币拜辟奠贽之禮也公既拜則上介複奠于故處焉賈氏公彥曰此币當複陳之于本處入于已者故不授宰也 私币不告 正義鄭氏康成曰亦略卑也 君勞之再拜稽首君答再拜 正義鄭氏康成曰勞之以道路勤苦 若有獻則曰某君之賜也君其以賜乎 正義鄭氏康成曰言此物某君之所賜予為惠者也大夫出反必獻忠孝也其以賜乎不必其當君也【賈疏謙不必當君所須】獻不拜者為君之答已也【賈疏士拜國君國君不拜士賤故也大夫拜國君國君即答拜大夫尊故也若然自反命以來于賜禮之等或拜或不拜無答已之嫌獨此不拜為君之答已者自此以前皆是彼國報君之物賔直告事而已君受之而無言故賔不拜君有言及已者乃拜之拜君言也此獻是彼國君賜與已者玉藻雲凡獻于君大夫使宰士親皆再拜稽首送之又郊特牲雲大夫有獻弗親不面拜為君之答已若然大夫不親獻此因反命故親獻故鄭雲獻不拜者為君之答已猶不親獻之義也】　敖氏繼公曰獻亦奠之于地雲某君之賜則此所獻者其賄禮中之物與傳雲厚賄之是賄之厚薄不常也厚薄不常故有獻有否時賜之物似不足以為獻而他禮則又在公賜中而不必獻也賜謂賜臣下也此乃尊賜卑之物故獻君之辭如是不拜者嫌其異于公币也 上介徒以公賜告如上賔之禮 正義鄭氏康成曰徒謂空手不執其币　敖氏繼公曰徒以告下賔也如如其盡言賜禮 君勞之再拜稽首君答拜勞士介亦如之 正義鄭氏康成曰士介四人旅答壹拜又賤也【賈疏君勞上介上介再拜稽首君答拜不言再拜則君答上介一拜矣勞士亦如之不言皆則總答一拜矣故雲又賤也】　賈氏公彥曰曲禮君于士不答拜此君答拜士者以其新行反命君勞之故答拜異于常也 存疑敖氏繼公曰于士介四人旅答再拜尊者之禮也私觌私面主君及大夫答士介之拜亦然 君使宰賜使者币使者再拜稽首 正義鄭氏康成曰以所陳币賜之也禮臣子人賜之而必獻之君父不敢自私也君父因以予之則拜受之如更受賜也【賈疏内則婦或賜之衣服則受而獻諸舅姑舅姑受之則喜若反賜之則辭不得命如更受賜臣子于君父亦然】　敖氏繼公曰使者拜而君不答者以其拜受于宰也凡臣拜受君命于擯贊者則君不答之其例見于此及燕射命賔之儀 存疑鄭氏康成曰既拜宰以上币授之 案上文使者授上介币則币未授宰也至此君使宰賜使者币以君命賜之耳币仍陳于故處非有以币執授之事下介币同 賜介介皆再拜稽首 正義敖氏繼公曰不特命上介降于使者也士介之币雖不陳不告然亦既以入公門故并賜之　鄭氏康成曰士介之币皆載以造朝不陳之耳與上介同受賜命俱拜 乃退 正義敖氏繼公曰退亦謂使介也惟于使介言退則君後入可知是時君先使者而出故亦後之而入其節與受命之時同 介皆送至于使者之門乃退揖 正義鄭氏康成曰将行俟于門反又送于門與尊長出入之禮也揖别也　敖氏繼公曰凡退者不揖此乃揖者是禮主于送使者也 使者拜其辱 正義鄭氏康成曰謝之也再拜上介三拜士介　敖氏繼公曰拜之亦于門外之左此與上文大夫拜辱之意同 案此終言之耳賔方将釋币于門不能遽拜于一大夫四士之門也當閱日乃為之 右歸反命 釋币于門 正義鄭氏康成曰門大門也布席于闑西阈外東面【賈疏特牲筮日席于門中闑西阈外故知此亦然神以東面為正】設洗于門外東方【賈疏凡設洗皆當東榮故知亦在東方也】出于行入于門不兩告告所先見也【賈疏行在廟門外出時先見行入時先見門也】　敖氏繼公曰行為道路之始出則禮之門為内外之限入則禮之 乃至于祢筵幾于室薦脯醢 正義鄭氏康成曰告反也　賈氏公彥曰亦司宮設席于奧東面右幾但無牲牢薦脯醢而已　敖氏繼公曰既筵幾則祝先入主人後入主人在右贊者乃盥薦脯醢 觞酒陳 正義鄭氏康成曰主人酌進奠一獻也言陳者将複有次也【賈疏下有室老及士獻故言陳以其次第皆列于阼也】先薦後酌祭禮也【賈疏特牲少牢皆先薦馔乃後酌奠于铏南】　敖氏繼公曰下雲三獻則此觞乃用爵也陳者主人奠于薦南也既奠反位及祝再拜祝釋辭主人又再拜其後二獻則惟獻者于既奠反位再拜而已出釋币而入釋奠禮相變且欲行飲至之禮也 案陳者無屍之稱 席于阼薦脯醢 正義敖氏繼公曰設酢席于阼變于祭且為将與從者為禮于堂也主人既獻則酌而自酢與祭而有屍者之儀異酢而有薦亦異于祭也 三獻 正義鄭氏康成曰室老亞獻士三獻也每獻奠輙取爵酌自酢也　敖氏繼公曰亞獻三獻皆不薦也每獻奠爵相次而南主人初獻而酢于阼則亞獻三獻者皆酢于西階上矣 一人舉爵 正義鄭氏康成曰三獻禮成更起酒也主人奠之未舉也　賈氏公彥曰此似鄉飲鄉射一人舉觯未舉待獻介衆賔後乃行酬亦然也 案此所舉者觯也為下文行酬之始 獻從者【從才用反】 正義鄭氏康成曰從者家臣從行者也主人獻之勞之也皆升飲酒于西階上【賈疏特牲禮獻衆賔皆升飲于西階上此獻從者亦于西階上可知】　敖氏繼公曰獻亦以爵此獻蓋自室老始行酬亦如之 存疑鄭氏康成曰不使人獻之辟君也 案鄭意謂國君行飲至禮則如燕禮使宰夫為主人耳亦臆度之辭 行酬乃出 正義鄭氏康成曰主人舉奠酬從者下辯　敖氏繼公曰行酬者行酬酒也出謂主人以下亦既徹阖牖戶而後出也獻從者而行酬所謂飲至也楚令尹子重伐吳歸而飲至用此禮也國君則既飲至又或有策憅之事傳曰凡公行告宗廟反行飲至舍爵策勲焉禮也 上介至亦如之 正義鄭氏康成曰如其釋币告至也 右釋币于門釋奠于祢 欽定儀禮義疏卷十七