卷十七

介皆少牢米六筐皆士牽羊以緻之 正義鄭氏康成曰士亦大夫之貴臣　敖氏繼公曰米六筐蓋黍粱稷各二筐也于賔上介使老于衆介使士所使使者雖賤亦不可以無所别也不言受之之禮如賔可知 存疑鄭氏康成曰米六筐者又無粱也 右大夫饩賔介 公于賔壹食再飨【食音嗣下并同注古文壹皆為一今文飨皆為鄉】 正義鄭氏康成曰飨謂亨大牢以飲賔也【賈疏飨禮與食禮同食禮既亨大牢明飨禮亨大牢可知但以食禮無酒飨禮有酒故以飲賔言之】公食大夫禮曰設洗如飨則飨與食互相先後也【敖氏繼公曰互相先後謂食居二飨之閑也】 存疑賈氏公彥曰此經先言食後言飨則食在飨前公食言設洗如飨則飨在食前先後出于主君之意故不定也 通論賈氏公彥曰此篇雖據侯伯之卿聘使五等諸侯其臣聘使牢禮皆同無大國次國之别是以掌客五等諸侯相朝其下皆雲羣介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等為之牢禮之陳數又雲凡諸侯之卿大夫士為國客則如其介之禮以待之注雲爵卿也則飱二牢饔饩五牢大夫也則飱大牢饔饩三牢士也則飱少牢饔饩大牢也此降小禮豐大禮也以此言之公侯伯子男大聘使卿主君一食再飨小聘使大夫則主君一食一飨若然掌客子男一食一飨子男之卿再飨多于君者以其君臣各自相差不得以君決臣也 燕與羞俶獻無常數【俶處郁反注古文俶作淑】 正義鄭氏康成曰羞謂禽羞鴈鹜之屬成熟煎和也俶始也始獻四時新物聘義所謂時賜無常數由恩意也　敖氏繼公曰禽羞周官亦謂之禽獻庖人職曰凡用禽獻春行羔豚膳膏芗夏行腒鱐膳膏臊秋行犢麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶即此羞也燕亦無常數異于朝君也　葉氏夢得曰飨所以訓防儉也故至于再燕與時賜以示慈惠也故無數 通論賈氏公彥曰掌客上公三燕侯伯再燕子男一燕皆有常數此臣無常數者亦是君臣各為一不得相決 案燕雖無常數蓋亦不過于三也 賔介皆明日拜于朝 正義敖氏繼公曰上惟見賔禮乃言介拜似非其次蓋此文宜在下句之下也賔與介之拜賜各主于其所受者也飨賔燕賔之時介雖與焉然禮不為己故不必拜賔于禽羞亦拜之者謝主君之意也 上介壹食壹飨 正義鄭氏康成曰飨賔介為介從飨獻矣複特飨之客之也【賈疏公食禮介雖從入不從食賔食畢介逆出是也知從飨者下記雲大夫來使飨之其介為介故知介從飨案襄二十七年宋公兼享晉楚之大夫趙孟為客子朩與之言弗能對使叔向侍言焉子朩亦不能對也叔向為趙孟介而得從飨是其義也】 案賔于發去之日乃三拜乘禽于朝則此之拜賜自拜飨食燕耳羞與俶獻未必仆仆亟拜也因享食而及燕因又及羞獻之無常數經于此以類連舉之耳介無燕則敖氏所雲失次者或然 右飨食燕羞獻 若不親食使大夫各以其爵朝服緻之以侑币如緻饔無傧【侑音又注古文侑皆作宥】 正義鄭氏康成曰君不親食謂有疾及他故也【賈疏他故者死喪之事】必緻之不廢其禮也緻之必使同班敵者易以相親敬也緻禮于卿使卿緻禮于大夫使大夫非必命數也無傧以己本宜徃【賈疏饔饩等君使人緻禮賔則傧使者飨食禮主君合速賔來入廟賔無傧禮今主君有故緻于賔己本宜往故亦無傧】　敖氏繼公曰若不親食之文雖主于君然賔有故而不及往者其禮亦存焉緻之各以其爵者賔介之爵不同則所使者亦宜異也 緻飨以酬币亦如之 正義鄭氏康成曰酬币飨禮酬賔勸酒之币也所用未聞也禮币束帛乘馬亦不是過也　敖氏繼公曰酬币説見士昏禮 餘論鄭氏康成曰禮噐曰琥璜爵蓋天子酬諸侯【賈疏禮噐雲圭璋特琥璜爵鄭注雲圭璋特朝聘以為瑞無币帛也琥璜爵者天子酬諸侯諸侯相酬以此玉将币也彼經不雲天子諸侯相酬之币故此注雲葢】 右緻飨食 大夫于賔壹飨壹食上介若食若飨 正義敖氏繼公曰此大夫與饩賔介者皆謂卿也下大夫甞使者亦存焉雲若食若飨是主于食也蓋飨賔之時介已為介故也 若不親飨則公作大夫緻之以酬币緻食以侑币正義鄭氏康成曰作使也大夫有故君必使其同爵者為之緻之列國之賔來榮辱之事君臣同之　敖氏繼公曰酬币侑币皆用束錦亦有庭實若不親飨食則使人告于公公乃作其同爵者為緻之同爵者非己之可使故須告公也必使大夫者其禮重也此緻之以大夫不嫌與君同者公作之故也 餘論賈氏公彥曰經直言飨食不言燕亦有燕昭二年左傳韓宣子來聘宴于季氏傳無譏文明鄰國大夫有相燕之法 右大夫飨食 君使卿皮弁還玉于館 正義鄭氏康成曰皮弁者始以此服受之不敢不終也【賈疏始謂受聘享在廟時】　敖氏繼公曰皮弁者象還于其君故如聘服也玉圭璋也還玉即還贽之義使卿者亦欲與賔相當也 賔皮弁襲迎于外門外不拜帥大夫以入【注今文曰迎于門外古文帥為率】 正義敖氏繼公曰不事至乃襲辟君也不言出請入告文省也禮不主于己故不拜雲帥以入則是不揖之也大夫亦襲至廟門乃執玉　鄭氏康成曰帥道也 存疑鄭氏康成曰迎之不拜示将去不純為主也 大夫升自西階鈎楹 正義鄭氏康成曰鈎楹由楹内也将南面緻命必言鈎楹者賔在下嫌楹外也　敖氏繼公曰必雲鈎楹者見其入堂深而東行也下文雲賔自左南面受圭則是大夫南面立于中堂少西而緻命也南面緻命而不東面者宜别于親受者也 賔自碑内聽命 正義敖氏繼公曰聽命于下以君命不主于己也言自碑内見于庭少北也入門而賔在東大夫在西分庭皆行大夫直行而升賔則當碑東少北乃西行負碑北面立于此鄉緻命者也不于阼階西辟主位也凡大夫于君命之主于己者聽命于上乃降拜之 升自西階自左南面受圭退負右房而立【注今文或曰由自西階無南面】 正義鄭氏康成曰自左南面右大夫并受也　敖氏繼公曰升自西階非受玉之正主也亦鈎楹由大夫之後乃自左受之玉當訝受乃南面并受者代受之示異也二人俱代君行禮故皆不北面賔退負右房而立俟降階之節也記曰卿館于大夫而此雲負右房則大夫之家亦有左右房明矣 存疑鄭氏康成曰必并受者若鄉君前耳【賈疏謂于本國君前受圭璋時北面并受今還南面并受面位不同并受不異】 案正行禮時則訝受其非正行禮則并受方在廟門外時賈人授介介授賔亦并受也即凡受醴亦然注蓋非經意 存異賈氏公彥曰大夫士直有東房西室天子諸侯左右房今不在大夫廟于正客館故有右房也辨正朱子曰此禮君使卿還玉于館賔退負右房而立賔故館于大夫也則大夫亦有右房矣 案大夫士亦有右房經之證據甚多此尤明顯鄭注無文蓋亦覺其不可破也疏乃雲不在大夫廟而舍于正客館經之所無豈可造作遷就以附己說哉 大夫降中庭賔降自碑内東面授上介于阼階東正義鄭氏康成曰大夫降出言中庭者為賔降節也【賈疏大夫授賔圭訖降自西階大夫至中庭賔乃降】　敖氏繼公曰中庭西方南北之中也大夫降而至于中庭賔乃發于負右房之位而降蓋以之為節也自碑内者反其向者所由之塗也既授上介則複立于中庭 案授上介亦并授也阼階東其南亦當碑内上介既受以東授賈人藏之上介裼不襲 存疑鄭氏康成曰授于阼階東者欲親見賈人藏之也【賈疏賈人此時在堂東待藏玉】賔還阼階下西面立【賈疏賔在館如主人在階下西面立以待授璋】 案賈人自應藏之然賔之授于阼階東非為此也賔向者不立于阼階下則固已異乎正主矣 通論敖氏繼公曰司儀職曰還圭如将币之儀謂君親還之也則其禮皆與此異矣 上介出請賔迎大夫還璋如初入 正義鄭氏康成曰出請請事于外以入告也賔雖将去出入猶東唯升堂由西階幾介之位未有改也敖氏繼公曰還璋為夫人還之如初入者自帥入以至授介皆如之也 賔裼迎大夫賄用束紡【賄虎腿反紡敷罔反】 正義敖氏繼公曰裼者已受聘玉則複其常也大夫于賔裼亦裼上介出請入告乃迎之賄禮主于答其聘故略于聘禮而不用庭實呂氏春秋曰以襌缁當紡缁紡與禅對言則紡非單絲矣　鄭氏康成曰賄予人财之言也紡紡絲為之今之縛也所以遺聘君相厚之至也 存疑賈氏公彥曰鄭注内司服亦雲素沙者今之白縛也則此束紡者素沙也 案賄固以答聘君亦以酬聘賔之勞也故用束紡變于他禮之用束帛也内司服之素沙祗為婦服之裡康成雖并以防解之要非與此紡為一物也左氏傳文十二年春西乞術來聘厚賄之即此賄也則賄所以厚聘賔明矣 禮玉束帛乘皮皆如還玉禮 正義鄭氏康成曰禮禮聘君也所以報享也亦言玉璧可知也【賈疏聘賔行享時束帛加璧束錦加琮今報享物亦有璧琮緻之以其經言玉故以玉言之若然經言束帛兼有束錦矣】　敖氏繼公曰不言迎大夫文又省乘皮先設束帛加玉如享禮其執皮亦有攝張之節皆者皆賄與禮玉也禮玉之庭實不在如中是大概言之耳 大夫出賔送不拜 正義敖氏繼公曰亦上介出請大夫告事畢乃出送之送不拜與不拜迎之意同 右還玉及賄禮 公館賔 正義敖氏繼公曰館者就其館之稱也公館賔将緻四者之拜也此禮在還玉之明日是時公蓋立于賔館之外門外東鄉亦接西塾　鄭氏康成曰為賔将去親存送之厚殷勤且謝聘君之意也公朝服 賔辟【辟音避】 正義鄭氏康成曰不敢受國君見己于此館也　敖氏繼公曰不敢辭不敢見若隐辟然故雲辟此辟字義與上文所雲者異此主君于聘享夫人之聘享問大夫其拜皆為拜君命之辱賔出受之可也乃辟者其為有拜送之禮與 存疑鄭氏康成曰言辟者君在廟門敬也【賈疏上文賔即館卿大夫勞賔賔不見上介聼命此賔亦不見而言辟者以其君在廟門外雖不見而言辟也】凡君有事于諸臣之家車造廟門乃下【賈疏卿館于大夫之廟案公食記雲賔之乘車在大門外又曲禮雲客車不入大門以此言之君車入大門矣故鄭雲造廟門乃下也】案公若入外門則賔當拜迎之于外門外而不可以辟矣當以敖說為正君至臣家車造廟門乃下亦臆度之辭 上介聽命 正義敖氏繼公曰上介蓋西面于外門外之東塾少南不敢當君也　鄭氏康成曰擯者毎贊君辭則曰敢不承命告于寡君之老【賈疏玉藻雲擯者曰寡君之老注雲擯者之辭主于見他國君今上介當擯者故知辭稱告于寡君之老】 存疑鄭氏康成曰聽命于廟門中西面如相拜然也【賈疏前受士介币之時賔固辭公答再拜擯者出立于門中以相拜注雲立門中阈外西面此時賔不見使介聼命明如相拜然取其視外便也必知在門中西面者以其君來如賔禮東面介西面向公可知】 聘享夫人之聘享問大夫送賔公皆再拜 正義鄭氏康成曰拜此四事公東面拜擯者北面敖氏繼公曰拜聘享與問謝聘君也所謂拜贶也拜送賔以賔将去也 案公拜四事皆有擯者釋辭而相拜擯者立于公之東南而北面 公退賔從請命于朝 正義鄭氏康成曰賔從者為拜主君之館已也　敖氏繼公曰請命欲親受公命也向者賔辭但不敢當君館已之禮耳上介入告知主君有拜聘問等事故于此從而請命焉受命于朝臣禮也 通論敖氏繼公曰此言請命周官言拜辱亦其異者也 公辭賔退 正義敖氏繼公曰辭者謂向已拜今無事矣 案經言公辭賔退似賔不拜者然賔謝君之館己當有拜則周官言拜辱自可兼也至請命與公辭之義則敖說得之 右公館賔 賔三拜乘禽于朝訝聽之 正義鄭氏康成曰發去乃拜乘禽明已受賜大小無不識　敖氏繼公曰發去乃拜乘禽以乘禽之賜終于此也而總拜之乘禽雖輕受賜多矣故為之三拜三拜則不稽