卷十六

皆入門右東上奠币皆再拜稽首 正義鄭氏康成曰皆者皆衆介也贊者奠皮出　敖氏繼公曰皆者皆上介及衆介也其行之序則上介先贊皮者并而從之衆介又次之其立之序則上介在東衆介次而西贊皮者北面立于上介之後此位雖東上而皮則亦左首也于介之奠币也贊皮者奠皮而先出上介士介尊卑異乃同觌者尊君不敢自分别且辟賓禮也上介若特入則正與賓初觌之禮同 案皮執于手則左首奠于地則北首 擯者辭介逆出 正義鄭氏康成曰辭亦辭其臣介出亦事畢也　敖氏繼公曰其意皆與賓禮同 擯者執上币士執衆币有司二人舉皮從其币出請受正義敖氏繼公曰上币上介之币也二人舉皮亦并行而出出請受者言其出為請受也 存疑鄭氏康成曰擯者先即西面位請之釋辭之時衆執币者随立門中而俟【賈疏下經雲委皮南面執币者西面則當請時立于門中可知】 案出請受亦目下事也此時未釋辭 委皮南面 正義鄭氏康成曰委皮當門　敖氏繼公曰執皮者從上擯出門不俟上擯之釋辭即委皮而退執衆币者于是由皮東而進委皮不于東塾南辟執衆币者且變于馬也 正義鄭氏康成曰擯者既釋辭執衆币者進即位有司乃得委之南面便其複入也 案南面謂執皮者也蓋立于門外南面乃委皮焉皮當南首以與上贊者奠皮北首相變也皮南首即雲南面可也 執币者西面北上擯者請受 正義鄭氏康成曰請于上介也　賈氏公彥曰擯者出門西面于東塾南士執币者進立擯者南西面北上　敖氏繼公曰不言東塾南可知也 案此請受乃擯者釋辭也有司委皮不待執币即位之後而執币者之即位當先于擯者之釋辭敖氏能得經之次第 介禮辭聽命皆進訝受其币 正義鄭氏康成曰此言皆訝受者嫌擯者一一授之【賈疏明不一一授同時訝受可知也】　敖氏繼公曰聽請受之命者上介也而士介亦皆訝受其币者此時統于尊者而不敢異之也介既受币贊者乃南面取皮 上介奉币皮先入門左奠皮【注古文重入】 正義鄭氏康成曰皮先者介随執皮者而入也入門左介至揖位而立執币者奠皮以有不敢授之義【賈疏享時庭實使人執之昏禮庭實亦使人執之不奠于地以其得親授主人有司此奠之不敢授故下二人坐舉皮】　敖氏繼公曰皮先執皮者先上介而入也是時俪皮随入而左先焉奠币而不敢授示逺下于賓也介奉币而皮入介入門左而奠皮節也奠皮之處亦參分庭一在南 案皮先入而奠之亦庭實設之意也所謂客禮也此時士介在門外未入 公再拜 正義鄭氏康成曰拜于中庭也【賈疏上雲公降立不見更有進退之文故知此公拜亦中庭也】不受于堂介賤也　敖氏繼公曰公拜蓋西面也下放此 介振币自皮西進北面授币退複位再拜稽首送币正義敖氏繼公曰進者北行将至中庭與公稍相當乃東行及公左而北面公還南面受币也此發于入門左之位而雲自皮西進則是庭實皆設于西方參分庭一在南明矣介退公複西鄉介拜亦北面不受于堂者公尊則介禮宜逺别于賓也　鄭氏康成曰進者北行參分庭一而東行當君乃複北行也【賈疏介初在揖位君在中庭奠皮近西故介發揖位經皮西北出參分一乃東行北鄉當君乃北行至君所乃授币】案複位複向所立之揖位也介北面而拜于此猶賓之北面拜于西階上也鄭以介北行僅參分庭一而即東行敖氏以為北行将至中庭始東行與公西面相當及公左而北面授公南面訝受之考之經文前後敖說似密 介出宰自公左受币有司二人坐舉皮以東 正義敖氏繼公曰公不離位宰就而受之殺于賓禮也雲自公左則受之于公可知文主于受者故不言側有司至是乃舉皮亦異于受皮之節也 存疑鄭氏康成曰不側受介禮輕　賈氏公彥曰宰自公左受即是側不雲側者當有贊者于公受轉授宰 案賓觌公側授宰币以公尊嫌當有人贊之故雲側若受者則何贊之有雖不言側側可知也注非經意疏乃又從而附益之 擯者又納士介 正義鄭氏康成曰納者出道入也　敖氏繼公曰納之之辭亦與納賓同 士介入門右奠币再拜稽首 正義鄭氏康成曰終不敢以客禮見【賈疏上介奠币訖辭之終以客禮見士介卑奠币出私觌即了終不敢以客禮見也】　敖氏繼公曰不敢以客禮見者以向者惟上介聽命故也此與初禮同乃複為之者以既受币複入則禮更端也 擯者辭介逆出擯者執上币以出禮請受賓固辭正義鄭氏康成曰禮請受者一請受而聽之也賓為之辭士介賤不敢以言通于主君固衍字當如面大夫也　敖氏繼公曰公于士介亦辭之者以其非己臣也奠币者四人擯者惟執其上币以出又但禮請受而已皆殺于上介也請者西面請于士介固者決不從命之稱以其決不從命故士介賤則不敢辭而賓為辭之一辭而得遂亦可謂之固記放此 案固辭鄭敖二說皆可通擯者請于士介士介辭之恐不得命而賓又代辭之則亦可謂之固辭矣 公答再拜擯者出立于門中以相拜【相息亮反】 正義鄭氏康成曰擯者以賓辭入告還立門中阈外西面公乃遙答拜也相者贊告之　敖氏繼公曰公向欲親受币故不受其奠币之拜士介終不敢授公乃答之公是時拜于東方之中庭而介位在門外之西則擯者相拜宜西北面也司儀雲凡行人之儀不朝不夕不正其主面亦不背客謂此類也 案公答拜亦西面東方西面堂下主人之正位不因士介在門外而有改也公拜士亦再拜者以其觌禮重也 士介皆辟【辟音避】 正義鄭氏康成曰辟于其東面位　敖氏繼公曰必着此者嫌旅拜之于内則在外者不必辟也辟者所以為敬且明其拜之主于己也 士三人東上坐取币立 正義鄭氏康成曰俟擯者執上币來也 案士三人主國之有司受士介之币者擯者已執上币故隻須三人而已取币北面東上者以公在東也 擯者進 正義鄭氏康成曰就公所也　賈氏公彥曰以公在庭故擯者自門外來進鄉公左授币與宰夫也　敖氏繼公曰進至中庭以上币示公 案既示公乃以授宰夫二義當兼之 宰夫受币于中庭以東 正義敖氏繼公曰受币受上币于擯者 存疑鄭氏康成曰使宰夫受于士士介币輕也受之于公左賓币公側授宰上介币宰受于公左士介币宰夫受于士敬之差 案下經雲執币者序從之即上文士三人也則此宰夫受币即注所雲俟擯者執上币而來之币也 執币者序從之 正義敖氏繼公曰士三人從宰夫也 存疑鄭氏康成曰序從者以宰夫當一一受之案上有以東之文此雲序從從而東也宰夫一人難受四币士從宰夫以東則士者宰夫之屬與公食禮言内官之士可見凡官皆有士以共勞役也 右介私觌 擯者出請賓告事畢擯者入告公出送賓 正義敖氏繼公曰公出三擯亦序從之 存疑敖氏繼公曰賓既告事畢衆介亦逆出而賓從之　鄭氏康成曰公出衆擯亦逆道紹擯及賓并行閑亦六步 案此時賓介及士介皆在廟門外更不須介逆出而賓從之也賓負西塾東面介在其西南亦東面此廟門外之位也公出則賓左還南面介亦左還南面立于賓東公至揖賓賓介乃轉西面行三擯從公鴈行而出如入時其行公在左賓在右 及大門内公問君賓對公再拜公問大夫賓對 正義鄭氏康成曰鄉以公禮将事無由問也賓至始入門之位衆介亦在其右少退西上時承擯紹擯亦于門東北面東上于此可以問君居處何如序殷勤也上擯徃來傳君命問君曰君不恙乎對曰使臣之來寡君命臣于庭公拜拜其無恙公拜賓亦辟問大夫曰二三子不恙乎對曰寡君命使臣于庭二三子皆在　敖氏繼公曰向者行禮之時各有其節不可亂之故問勞之事至是乃為之也及大門内則賓東面公西面而問之周官雲客再拜對與此防異是時上擯徃來傳命承擯紹擯亦負東塾 案此注所言面位即公初迎賓而賓入門左之位也以此攷之可以見擯者之數與其位與其儀不可以大行人天子待諸侯之法一律言之而鄭敖兩說之疏密亦決矣 公勞賓賓再拜稽首公答拜公勞介介皆再拜稽首公答拜【勞力報反下并同】 正義鄭氏康成曰勞其道路之勤勞賓曰道路悠逺客甚勞勞介則曰二三子甚勞【賈疏問君及勞賓介辭未知鄭所出何文或曰是孔子聘問之辭未審然否】 案問勞之辭本在秋官司儀注内敖氏采附于此今從之 賓出公再拜送賓不顧 正義鄭氏康成曰公既拜客趨辟賓出上擯反告賓不顧于此君可以反路寝矣　敖氏繼公曰不顧公之拜而去亦辟之義凡主人拜送賓賓皆不顧經不盡見之者明于尊者之禮如此則其餘可知　李氏如圭曰凡去者不答拜 賓請有事于大夫公禮辭許 正義鄭氏康成曰請請問卿也上擯送賓出賓東面而請之擯者反命因告之　敖氏繼公曰有事謂問之也此蓋據賓所請之辭而言故不曰問也大夫者卿也下大夫嘗使至者亦存焉将問大夫乃先請之于其君者明其以君故而問之也不于内遂請之者尊者之禮未終不宜以卑者之事亂之也賓請公辭許皆擯者傳之 案有事于大夫而必請于公者以己君之命不可不令主國之君知之也 存疑鄭氏康成曰不言問聘亦問也嫌近君也【賈疏大聘曰聘小聘曰問總而言之問聘一也若言問近君矣】 案紀事曰問措辭則曰有事無他義也下經雲賓問卿問大夫 右賓出公送 賓即館 正義鄭氏康成曰少休息也即就也 卿大夫勞賓賓不見 正義鄭氏康成曰以己公事未行【賈疏公事問卿大夫之禮】上介以賓辭辭之【賈疏下言上介受知此上介辭也】　敖氏繼公曰其勞以爵之高下為先後不同時不見猶不出也下放此公事未行故不敢當其勞己之禮而不見也 大夫奠鴈再拜上介受 正義敖氏繼公曰大夫兼卿言也大夫即于館之外門外東面奠之上介受之亦東面卿勞賓用鴈者變于相見也大夫用鴈亦非以其贽之義因卿禮耳此篇凡于卿所為之事但發端言卿以見其爵其後則惟言大夫不複言卿是經之例然耳故此大夫中兼卿也 勞上介亦如之 正義敖氏繼公曰勞之于其館上介亦不見士介為受鴈也卿亦執鴈以勞上介非尊者降用卑者之贽之義但因賓禮耳　鄭氏康成曰不言卿卿與大夫同執鴈下見于國君也周官凡諸侯之卿見朝君皆執羔【賈疏秋官掌客凡諸侯之禮上公侯伯卿皆見以羔是主國之卿見朝君皆執羔此見聘客與大夫同執鴈也】 案卿大夫所以勞賓者彼來行聘禮訖且将有事于我我不可不先之也卿執羔大夫執鴈用贽之常也彼有卿有大夫吾亦有卿有大夫若區别之則卿當執羔以之上介是以尊臨之也不然則用尊無執贽見卑之義是無所執也二者均不安故不論賓介之為卿大夫與己國之若卿若大夫而皆概之以鴈固變于相見亦以卿即在大夫中則卿可用大夫禮也掌客職凡卿見朝君皆以羔卿以羔則大夫以鴈矣春秋傳公防晉師于瓦中行獻子執羔大夫執鴈是也此自用卿大夫之常禮若聘賓則當殊于朝君既殊于朝君故不複殊其卿大夫不殊彼之卿大夫則亦不殊己國之卿大夫也此勞禮主國之下大夫使不至者蓋不與焉 右卿大夫勞賓介 欽定儀禮義疏卷十六