卷十六

虎豹之皮【賈疏郊特牲雲虎豹之皮示服猛也天子諸侯皆得用之齊語雲桓公知諸侯歸已令輕其币用麋鹿皮非其正也】攝之者右手并執前足左手并執後足【賈疏下文雲皮左首】毛在内不欲文之豫見也内攝之者兩手相鄉也入設亦參分庭一在南【賈疏昏禮記納徴執皮攝之内文兼執足左首随入西上參分庭一在南故知此亦然】言則者或以馬也凡君于臣臣于君麋鹿皮可也【賈疏君于臣謂使者歸君使卿贈如觌币及食飨以侑币酬币庭實皆有皮臣于君謂私觌庭實設四皮及介用俪皮】敖氏繼公曰入設亦設于西方而西上攝皮說見 士昏禮 案注言右手并執前足左手并執後足蓋據下文右首之雲其實非也左右二字互易之乃得 餘論賈氏公彥曰大宗伯職孤執皮帛鄭雲天子之孤用虎皮諸侯之孤用豹皮彼得用虎豹皮者執以為贽與庭實不同 賓入門左揖讓如初 正義敖氏繼公曰此時介亦入門左 升緻命張皮 正義鄭氏康成曰張者釋外足見文也　賈氏公彥曰昏禮記主人受币士受皮注雲主人受币庭實所用為節此亦然下受皮以受币為節也 公再拜受币 正義敖氏繼公曰其儀亦如初惟不襲耳币亦兼玉而言下放此 士受皮者自後右客 正義鄭氏康成曰從東方來由客後西居其左受皮也　敖氏繼公曰受者自後右客則客既授亦自後而出皆與受馬之儀相變也 存疑鄭氏康成曰執皮者既授亦自前西而出【賈疏此約下私觌時牽馬者自前西鄉出相類故雲亦也】 賓出當之坐攝之 正義鄭氏康成曰象受于賓　敖氏繼公曰賓降而當皮之西士乃坐攝之　賈氏公彥曰攝之者還如入時執前後足内文也 公側授宰币皮如入右首而東【敖雲右當作左】 正義鄭氏康成曰如入左在前【賈疏皮四張四人入門時先者北面在左西頭為上餘取皮鄉東者亦左在前鄉東為次第也】　敖氏繼公曰右當作左字之誤也士昏禮皮左首此亦宜然入時不言左首故于此因見之東适東壁也亦逆退此庭實之儀當與昏禮參考 存疑鄭氏康成曰皮右首者變于生也 案執皮者左在前則皮亦當左首不當右首矣疏引曲禮執禽者左首士相見贽用雉左頭奉之下大夫執鴈上大夫執羔如執雉皆左首亦足證此之為左首矣夫以雉為贽非生者也而亦左首則何變于生之有敖氏謂字誤者得之 右享 聘于夫人用璋享用琮如初禮 正義鄭氏康成曰如公立于中庭以下　敖氏繼公曰聘享皆緻聘君之命也夫人不可以親受君代受之其受之之禮皆與己之所受者同以夫妻一體也不言束帛加琮省文耳 右聘享夫人 若有言則以束帛如享禮 正義鄭氏康成曰有言有所告請若有所問也記曰有故則束帛加書以将命無庭實也　敖氏繼公曰若有言因聘以逹之故卒聘而後行此禮如秦伯使西乞術來聘且言将伐晉之類 存疑鄭氏康成曰春秋臧孫辰告籴于齊公子遂如楚乞師晉侯使韓穿來言汶陽之田皆是也 案聘而有言敖氏引西乞術事得之鄭引告籴乞師言汶陽之田三者傳俱不及聘蓋特事而行與此經所雲者不合前疏引韓穿事亦謂特行也 右因聘有言 擯者出請事賓告事畢 正義鄭氏康成曰公事畢　敖氏繼公曰上雲請命此雲請事者以其将命之禮已畢故也 賓奉束錦以請觌【觌第戚反又杜斛反】 正義鄭氏康成曰觌見也鄉将公事【賈疏聘享是也】于是欲交其歡敬也【賈疏此行私禮為交歡敬】不用羔因使而見非特來【賈疏相見禮卿初仕見已君及卿皆以羔若從朝君而見天子若諸侯相朝其卿從君亦得執羔以見主君左傳定八年公防晉師于瓦範獻子執羔趙簡子中行文子皆執鴈是見他國君之贽也】　敖氏繼公曰觌卑見尊之稱也公事畢欲伸其私敬也奉君命而使則其觌禮宜與他時見于國君者不同故不用其贽而用币與庭實也 擯者入告出辭 正義鄭氏康成曰客有大禮【賈疏上行聘享是也】未有以待之【賈疏主人未禮賓故止客私觌欲先行禮賓也】　敖氏繼公曰辭欲其後之也賓既将公事主人宜先盡其待賓之禮賓乃可行其私事也不辭其觌者已受其君禮則不必辭其臣禮也 請禮賓賓禮辭聽命擯者入告 正義敖氏繼公曰請禮之禮當作醴字之誤也是禮主于醴故雖用币猶以醴名之此請醴之辭蓋曰子以君命辱于敝邑寡君有不腆先君之禮請醴從者賓曰使臣既得将命矣敢辭曰寡君固曰不腆敢固以請曰某辭不得命敢不敬從　鄭氏康成曰告告賓許也 案冠禮昏禮俱作醴賓敖說良是蓋醴質而禮文醴親而禮泛也 宰夫徹幾改筵 正義鄭氏康成曰将禮賓徹神幾改神席更布也賓席東上【賈疏對前為神西上】公食大夫記蒲筵常缁布純加莞席尋?帛純此筵上下大夫也周官曰筵國賓于牖前莞筵紛純加缫席純左彤幾者則是筵孤也孤彤幾卿大夫其漆幾與【賈疏司幾筵有五幾從上鄉下序之天子玉幾諸侯雕幾孤彤幾卿大夫漆幾下有素幾喪事所用差次然也無正文故雲與以疑之】　敖氏繼公曰徹幾筵入于房而改設賓席也公食大夫記宰夫筵出自東房 總論楊氏複曰聘禮授玉授享币則聘使之禮畢矣于是徹幾改筵以禮賓焉前設幾筵者為廟受聘禮宜依神也今徹幾改筵所以禮賓席當室前之中賓席在牖前士冠禮醴子筵于戶西士昏禮醴婦席于戶牖閑鄉飲禮席于牖前鄉射禮賓席在戶牖之閑周官筵國賓于牖前其名不同皆不越于此位也此禮賓有三節受幾也受醴也受币也三者公親受于序端而後授賓設幾主為啐醴故賓受幾受醴皆于筵前禮莫重于币故受币當東楹前聘享時賓東面主君西面訝受以賓奉君命不北面此以主君禮賓賓臣也故受币北面 公出迎賓以入揖讓如初 正義鄭氏康成曰公出迎者已之禮更端也　敖氏繼公曰出出廟門也公于門内之揖不盡與向者同處乃雲如初者見其亦三揖耳 案前及廟門公揖入立于中庭此則公迎賔偕入故揖處不盡同觀此可見君行一臣行二之說之不然矣 存疑賈氏公彥曰前聘享俱是公禮故不出迎此禮賓私禮故公出迎 案聘享賓所以緻其君之命禮之正也初已迎之于大門内矣至執圭時公先入不出迎賓緻君命未全乎賓也此醴賓則已所以自盡賓乃全乎賓矣故迎之非公私之别也 公升側受幾于序端【注今文無升】 正義敖氏繼公曰公升亦如初也公與賓升皆北面當?而立不拜至醴賓之禮當拜至此不者其辟朝君之傧禮與周官司儀言諸侯相朝之禮雲登再拜下雲傧亦如之則其傧禮拜至矣　鄭氏康成曰漆幾也 宰夫内拂幾三奉兩端以進 正義鄭氏康成曰内拂幾不欲塵坋尊者以進自東箱來授君【賈疏觐禮記幾俟于東箱又此經直雲進不言升明不從下來從東箱來可知】敖氏繼公曰内拂幾以袂内鄉而拂之也未至公所而内拂幾敬也奉兩端謂橫執之凡執幾皆橫執之惟設時乃縮也宰夫橫執幾而奉兩端别于賓主也賓主授受則各執一亷進進于序端南面以授公 公東南鄉外拂幾三卒振袂中攝之進西鄉【攝如字】正義敖氏繼公曰宰夫既拂幾公又親重拂之敬也卒謂既拂也振袂去塵也中攝之謂二手于幾之中央攝之也授幾而中攝之亦君禮異也進西鄉于筵前賓是時猶在西階上北面　鄭氏康成曰攝持也賈氏公彥曰宰夫奉幾兩端故公中攝之拟賓用 兩手在公手外取之故也 存疑陳氏祥道曰公以一手攝之 案宰夫内拂幾而公外拂者亦相變也卒拂而後攝之則拂時猶宰夫執之有司徹主人二手橫執幾屍二手受于手閑故敖以中攝之為君禮異也賈疏于士昏禮授幾有雲聘禮公尊中執幾以一手陳氏據此故雲以一手攝之然攝幾恐無一手之理有司徹雲主人左手執幾縮之右手推拂幾三二手橫執之然則拂幾以一手而執之必兩手矣 擯者告 正義鄭氏康成曰告賓以公授幾 賓進訝受幾于筵前東面俟【訝吾駕反注今文訝為梧】 正義鄭氏康成曰未設也　敖氏繼公曰俟公拜當鄉之下放此 公壹拜送賓以幾辟【辟音避注古文壹作一】 正義鄭氏康成曰公尊也　賈氏公彥曰公壹拜當空首　敖氏繼公曰壹拜者送幾之常禮必着之者以賓答再拜稽首嫌此為再拜也公及賓拜或不言北面者可知也 案經言拜送答拜不雲再拜者皆壹拜也公自行拜送之常而賓再拜稽首者臣也敖說得之 北面設幾不降階上答再拜稽首 正義鄭氏康成曰不降以主人禮未成也賓左幾【賈疏對神右幾】　敖氏繼公曰公壹拜而賓答再拜稽首者公尊乃先拜而送幾故賓當以此答之不降者辟盛禮也此醴賓之禮以用币之時為盛 存疑賈氏公彥曰鄉飲酒義雲啐酒成禮也據此以啐酒為成禮則此設幾主為啐酒今未啐醴故雲禮未成 案醴賓以賓之受币為成禮故下經送币公再拜注雲事畢成禮也此設幾禮之始未盛故公壹拜送賓亦不降但于堂上再拜稽首而已敖說與注本相備而相足也疏以啐醴為成禮非此處成禮之義 宰夫實觯以醴加柶于觯面枋 正義鄭氏康成曰酌以授君也醴亦自東箱來【賈疏下記雲醴尊于東箱瓦大一有豐是也】不面擸不訝受也【賈疏公西面鄉賓宰夫自東箱來在公傍側竝授與公也】　敖氏繼公曰宰夫酌醴面枋而竝授贊者授觯之正禮也說見士冠禮　李氏如圭曰柶之大端為葉小端為枋面前也凡主人授賓醴者皆面枋賓迎受之皆面葉冠禮贊者酌醴以授主人主人迎受故贊者面葉主人受之得面枋此宰夫實醴公不迎受故宰夫面枋公受之亦面枋也 存疑鄭氏康成曰君不自酌尊也宰夫亦洗升實觯以醴【賈疏經無宰夫升降之文上授幾時從下而升東箱取幾進以授君今又從下升東箱酌醴進以授君故亦之不言宰夫升降者賤略之也】 案冠昏醴賓主人皆不自酌贊者酌以授之則此宰夫酌醴乃常禮非必君尊而然也上言幾筵設無設洗之文宰夫洗升無可據且宰夫奉幾以進疏雲進不言升明不從下來則此不得亦之也宰夫之位當在東房西面亦君禮之異者與 公側受醴 正義鄭氏康成曰将以飲賓　敖氏繼公曰受醴不言序端者如受幾可知公既受醴亦進筵前西北面 賓不降壹拜進筵前受醴複位公拜送醴 正義鄭氏康成曰賓壹拜者醴質以少為貴　敖氏繼公曰壹拜亦受醴之通禮必着之者嫌賓拜當再拜稽首也賓于公乃不降而壹拜亦辟受币之儀也授幾授醴其禮均而賓之拜不同者彼答公拜此則先拜不無輕重也位西階上北面位 案凡授醴之禮皆受者先拜 宰夫薦笾豆脯醢賓升筵擯者退負東塾 正義敖氏繼公曰必言笾豆者經蓋見一脯一醴之器也擯者退負東塾者是時賓方有祭薦祭醢啐醴之儀其事稍久故于此俟之擯者至此方退則是送幾授醴之類皆擯者告之矣經不盡見之也凡擯者之退近則中庭逺則負塾皆視後事之久速以為節案堂上行禮有不須擯時則擯者退退而至中庭者以其為時短便于更進也退而負東塾者以其為時長宜複其本位而與承擯紹擯偕也 總論孔氏穎逹曰諸侯相朝設郁鬯無笾豆之薦義在少而不在味大夫以醴而又有脯醢卑者禮多也 賓祭脯醢以柶祭醴三庭實設 正義鄭氏康成曰庭實乗馬　敖