卷十

也大夫雖多亦惟拜送其長而已鄉飲酒遵者之禮亦當如此 案迎大夫于門内者殺于迎賔也此則賔既出矣故送之禮與賔同自此以上皆為射禮而記依經為序右記大夫出節 鄉侯上個五防中十尺【個如字】 正義鄭氏康成曰上個最上幅也上幅用布四丈中方者也用布五丈今官布幅廣二尺二寸旁削一寸【賈疏兩半各削一寸為縫】考工記曰梓人為侯廣與崇方謂中也案布幅之廣説者非一漢志雲二尺二寸淮南子雲二尺七寸廵守禮雲三尺二寸注疏所言據漢志也 侯道五十弓弓二寸以為侯中【注今文改弓為肱】 正義鄭氏康成曰言侯中所取數也量侯道以貍步【賈疏大射文】而雲弓者侯之所取數宜用射器也【賈疏六尺為步弓制六尺與步相應】二寸者骹中之博也【賈疏弓人職骹中有變焉謂弓弣把中側骨處博二寸故于此處取數焉】　陳氏祥道曰古者器用生于類故侯道生于弓侯中亦生于弓　鄭氏锷曰弓二寸以為侯中則九十弓之侯中丈八尺鹄六尺七十弓之侯中丈四尺鹄四尺六寸有奇五十弓之侯中一丈鹄三尺三寸有奇鄭衆馬融皆曰十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正葢不攷諸此耳 倍中以為躬倍躬以為左右舌下舌半上舌 正義鄭氏衆曰兩個謂布可以維持侯者也上方兩枚與身三設身廣一丈兩個各一丈凡為三丈下兩個半之傅地故短也　鄭氏康成曰躬身也謂中之上下幅也用布各二丈【賈疏謂中上中下各橫接一幅布者】左右舌謂上個也【賈疏對下個不倍躬者】居兩旁謂之個左右出謂之舌【賈疏謂躬外兩相各出一丈若人舒舌】半者半其出于躬者也用布三丈所以半上舌者【賈疏上舌兩相各一丈今下舌兩相各五尺通躬二丈故用布三丈】侯人之形類也上個象臂下個象足中人張臂八尺張足六尺五八四十【賈疏據上個】五六三十【賈疏據下個】以此為衰也凡鄉侯用布十六丈【賈疏中五幅幅一丈用布五丈上下躬各二丈總四丈上個四丈下個三丈是總十六丈】數起侯道五十弓以計道七十弓之侯用布二十五丈二尺【賈疏侯道七十弓弓取二寸二七十四侯中丈四尺七幅幅丈四尺用布九丈八尺上下躬各用布二丈八尺總五丈六尺上個倍躬為五丈六尺上舌出者兩相各出丈四尺下舌半之兩相各出七尺通躬二丈八尺總四丈二尺通計用布二十五丈二尺】道九十弓之侯用布三十六丈【賈疏侯道九十弓弓取二寸侯中丈八尺九幅幅丈八尺用布十六丈二尺上下躬各用布三丈六尺總七丈二尺上舌倍躬亦七丈二尺下舌用布五丈四尺總用布三十六丈】 餘論陳氏祥道曰古者制度取于身五十弓者侯道之所始也故五十弓之侯其上象人之臂下象人之足中其身也上下其躬也左右出者舌也下綱其足也則侯之取于身備矣 案侯之制上濶下狹考工記上綱與下綱出舌防又疏雲植在兩旁斜竪之葢植之下有鐏扱于地旁更有繩斜系鐡橛而以築于地與 右記鄉侯之度 箭籌八十長尺有握握素 正義鄭氏康成曰箭篠也籌算也八十者略以十耦為正貴全數握本所持處也素謂刋之也握本一作膚【賈疏何休雲側手為膚投壺雲室中五扶注雲鋪四指曰扶一指案寸四指則四寸握謂四寸也長尺有握則此籌尺四寸矣】　敖氏繼公曰尺有握猶尺有四寸也必雲握者見為所握處也 案其本四寸處刋之使白是謂握素不刋者外長一尺 通論陳氏祥道曰射矢不曰籌故箭算曰籌投壺矢曰籌故箭籌曰算 右記箭籌 楚撲長如笴刋本尺【刋苦幹反】 正義鄭氏康成曰刋其可持處 案持籌以手故所刋惟握撲搢于要故所刋倍于握而強 右記撲 君射則為下射上射退于物一笴既發則答君而俟【注今文君射則為下】 正義鄭氏康成曰退于物一笴不敢與君并也答對也此以下雜記也　敖氏繼公曰下射之物在東主位也答君謂東面立而對之射時進左手微背于君故既射則還對之俟待君發也　鄭氏锷曰笴所謂妢胡之笴是也字文為槀故有槀人之官 案物長如笴退于物一笴則逺離于物矣大夫之耦少退猶在物也此逺離于物彌下也 君樂作而後就物君袒朱襦以射小臣以巾執矢以授正義鄭氏康成曰君尊也不搢矢不挾矢授之稍屬陳氏旸曰君樂作而後就物優尊以異卑也君不 搢矢故授以小臣君物不可徒執故借以巾　敖氏繼公曰君樂作乃就物亦以樂節多故也大射儀曰小臣師以巾内拂矢而授矢于公稍屬葢以巾拂之而又借手以執之也 若飲君如燕則夾爵【飲于禁反夾古浃反】 正義鄭氏康成曰謂君在不勝之黨也賓飲君如燕賔媵觯于公之禮夾爵者君既卒爵複自酌 案媵觯之禮不夾爵故先自酌而後媵公是如燕矣既媵而複自酌所謂則夾爵也 右記君射諸儀 案自此以下數節葢通燕射大射言之 君國中射則皮樹中以翿旌獲白羽與朱羽糅【翿徒刀反注古文無以今文糅為縚皮樹為繁竪】 正義鄭氏康成曰國中城中也謂燕射也皮樹獸名以翿旌獲尚文德也　張氏镒曰皮樹人面 案此條朱子通解以入燕禮記 于郊則闾中以旌獲 正義鄭氏康成曰于郊謂大射也大射于大學王制曰小學在公宮之左大學在郊【賈疏據諸侯言天子大學在國中小學在郊】闾獸名如驢一角或曰如驢岐蹄【賈疏已上山海經文】周書曰北唐以闾【賈疏周書見國語】　孔氏穎達曰諸侯大射案大射儀雲公入骜射畢而雲入謂從郊入國則射在郊學也　郭氏璞曰闾即羭也角如麢羊一名山驢今晉陽縣西汲甕山多有之　陳氏祥道曰郊特牲蔔之日王立于澤親聽誓命大射儀曰公入骜禮記言王之出于澤儀禮言公之入于澤則天子澤宮西郊小學也諸侯澤宮郊之大學也此曰闾中諸侯郊射之中也 于竟則虎中龍旜【竟音景旜之然反】 正義鄭氏康成曰于竟謂與鄰國君射也【賈疏賔射也】畫龍于旜尚文章也通帛為旜　孔氏穎達曰天子賔射則在朝諸侯賔射若在國則亦在朝與天子同若在國外相防則在境　陳氏祥道曰諸侯賔射不特于竟其在國中亦皮樹中 案此條朱子通解以附燕禮記 辨正敖氏繼公曰此記言君之中與所獲者有國中郊竟之異而不言為某射則是其所以異者惟系于地之逺近不系于射之大小也若然則固有大射而用皮樹中翿旌燕射而用虎中龍旜者矣 大夫兕中各以其物獲士鹿中翿旌以獲【兕徐履反注古文無以獲】正義敖氏繼公曰其指大夫而言大夫有上中下之異故物亦有差司常職曰大夫士建物翿旌即白羽與朱羽糅者也上記言士禮雲旌各以其物無物則以白羽與朱羽糅此直見翿旌而已葢記者雜也鄭氏康成曰兕獸名似牛一角用翿為旌以獲無物也　許氏慎曰兕如野牛有毛其皮堅厚可以制铠賈氏公彥曰公侯伯大夫再命子男大夫一命不 同故雲各公侯伯州長一命有旌亦入物中　陳氏祥道曰鹿中前足跪鑿背皮樹闾虎兕之制葢亦然也 案大夫與士俱各以其物獲則物有不同敖説是也此記直言翿旌則三等之士雖有物而不妨通用翿旌葢慮有不備者也　又案此記言中上不及王故周官大史職注雲天子之中未聞 右記中與獲之等 唯君有射于國中其餘否【注古文有作又今文無其餘否】 正義鄭氏康成曰臣不習武事于君側也　敖氏繼公曰其餘否謂人臣不為射主于國中也君有射于國中者以其于公宮為之也若人臣之家其庭淺隘器用又未必備故射則必于鄉州之學行事焉是雖居于國而亦不能射于其中也此不惟見尊君之意亦其勢然爾 通論賈氏公彥曰天子諸侯燕射皆在國天子賔射亦在國大夫士燕射賔射不在國大夫又得行大射亦不得在國 右記人臣無國中之射 君在大夫射則肉袒【注今文無射】 正義鄭氏康成曰不袒纁襦下于君也 案此葢不辨上下大夫及耦于君與否皆肉袒也右記大夫侍君射袒法 鄉射總論陳氏祥道曰諸侯之射先行燕禮卿大夫之射先行鄉飲酒禮旌以诏之鼓以節之撲以戒之定其位有物課其功有算使人冺争心于揖遜之間?武事于燕樂之際德行由是可觀齒位由是可正所以正交接于鄉黨也 欽定儀禮義疏卷十