卷十

正義鄭氏康成曰主人之贊者于此始旅嫌有拜 執觯者皆與旅【與音預】 正義鄭氏康成曰嫌已飲不複飲也上使之勸人耳非逮下之惠也亦自以齒與于旅也　敖氏繼公曰于此言執觯者與旅則向者旅酬時主人之贊者不與明矣 卒受者以虛觯降奠于篚 案上所雲卒受堂上之卒受者也此則在下之卒受者 執觯者洗升實觯反奠于賔與大夫【注今文實觯觯為之】 正義鄭氏康成曰複奠之者燕以飲酒為歡醉乃止主人之意也　敖氏繼公曰二觯原在賔與大夫之前故雲反奠餘則皆如上文賓與大夫不興取奠觯飲以下之儀不言者可知也此後酒行終而複始儀亦如之至醉而止所謂無算爵也 案反奠而複舉所以醉賔雖不再舉亦必反奠以禮成于尊故也 無算樂 正義鄭氏康成曰合鄉樂無次數 案鄉飲酒禮之無算樂注雲或間或合而此惟曰鄉樂者以射禮繁且乆正歌已殺則無算樂又當殺也然鄭亦臆言之耳飲射同用鄉樂為近之 右無算爵 賔興樂正命奏陔賔降及階陔作【陔古才反】 正義敖氏繼公曰降謂降堂及階至階上也 賔出衆賓皆出主人送于門外再拜 右賔出 明日賔朝服以拜賜于門外主人不見【朝音潮】 正義鄭氏康成曰不見不防禮也　敖氏繼公曰拜賜之禮賔至于門外擯者出請入告主人辭不見賔乃拜主人拜辱亦如之 如賔服遂從之拜辱于門外乃退 右拜賜拜辱 主人釋服乃息司正無介 正義鄭氏康成曰息司正謂賔之與之飲酒以其昨日尤勞倦也此已下皆記禮之異者　敖氏繼公曰昨日正禮已無介乃言之者嫌不射而飲或用介也 不殺使人速迎于門外不拜入升不拜至不拜洗薦脯醢無俎 正義敖氏繼公曰亦當使人戒乃速經文略也言不殺複言無俎者嫌不殺亦或有俎也士冠士虞以幹肉折俎 賔酢主人主人不崇酒不拜衆賔 正義敖氏繼公曰主人不崇酒則賓亦不告防矣其他不見者可以意求之 案拜迎拜至拜洗之節于賔而既省矣衆賔複言不拜者上雲賔酢主人則主人于賔有獻獻酢有拜此衆賔雖獻不拜故下文即曰既獻衆賔明此不拜為獻衆賔言之也 既獻衆賔一人舉觯遂無算爵 正義鄭氏康成曰言遂者明其間阙也【敖氏繼公曰謂舉觯之後無算爵之前其間工入升歌等禮皆阙也】賔坐奠觯于其所擯者遂受命于主人請坐于賔賔降説屦升坐矣不言請坐者請坐主于無算爵　敖氏繼公曰此一人舉觯在獻衆賔之後雖與正禮之為旅酬始者同實為無算爵始也言遂無算爵明其説屦升坐即取此觯飲也 無司正 正義鄭氏康成曰使擯者而已不立之 賔不與【與音預注古文與作豫】 正義鄭氏康成曰昨日正賓不可防也 征唯所欲以告于鄉先生君子可也 案鄉先生君子已見士冠禮及鄉飲酒禮 羞唯所有鄉樂唯欲 右息司正 總論敖氏繼公曰此與前篇息司正之禮亦同但文有詳略耳 記大夫與則公士為賓使能不宿戒【與音預】 正義鄭氏康成曰不敢使鄉人加尊于大夫也公士在官之士鄉賔主用處士 存疑賈氏公彥曰鄉射使處士無爵命者為賔有大夫來不以加尊于大夫故易去之使公士為賔辨正敖氏繼公曰大夫于一人舉觯于賔乃入主人必無臨時易賔之禮然則大夫之與此禮者亦主人請之明矣舊説謂鄉飲鄉射大夫自來觀禮非也右記賔 其牲狗也亨于堂東北【亨普庚反】 正義敖氏繼公曰用狗者因大射之牲也其義與鄉飲同此下有不釋者見鄉飲記 尊绤幂賔至徹之蒲筵缁布純【純之閏反又章允反】 正義鄭氏康成曰以绤為幂取其堅潔 右記牲與尊幂筵 西序之席北上 正義鄭氏康成曰衆賔統于賔　敖氏繼公曰經言衆賓長升就席者三人耳又曰衆賓之席繼而西是未必有西序之席北上者 存疑賈氏公彥曰衆賔之席繼賔以西南面東上今複有東面者若公卿大夫多尊東不受則于尊西也案西序之席注謂衆賔者是也敖氏疑之亦是也遵者非衆賔也無席于尊西之理疏葢求其説而不得姑為之辭耳豈三賓以下亦有不立于堂下者乃為此席與 右記西序之席 獻用爵其他用觯以爵拜者不徒作 右記爵觯之用及以爵拜者 薦脯用笾五膱祭半膱橫于上醢以豆出自東房膱長尺二寸【膱音職注古文膱為胾今文或作植】 正義鄭氏康成曰脯用笾笾宜幹物也醢以豆豆宜濡物也膱猶脡也為記者異耳【賈疏鄉飲酒記雲五脡】祭橫于上殊之也于人為縮膱廣狹未聞　敖氏繼公曰曲禮雲以脯脩置者左胊右末是膱長尺二寸而中屈之也士虞記有幹肉折俎亦曰朐在南此可以見其制矣祭半膱則不屈之　賈氏公彥曰周官醢人注雲作醢及臡者必先膊幹其肉乃後細剉之雜以粱麴及鹽漬以美酒塗置甀中百日則成矣 右記脯醢 俎由東壁自西階升賔俎脊脅肩肺主人俎脊脅臂肺肺皆離皆右體也進腠【腠七奏反】 正義鄭氏康成曰以骨名肉貴骨也賔俎用肩主人用臂尊賔也右體周所貴也若有尊者則俎其餘體也　敖氏繼公曰不言大夫俎者有無不定也右記俎 凡舉爵三作而不徒爵凡奠者于左将舉者于右衆賔之長一人辭洗如賔禮【長知丈反】 正義鄭氏康成曰尊之于其黨 右記行禮諸節 若有諸公則如賔禮大夫如介禮無諸公則大夫如賔禮 正義鄭氏康成曰尊卑之差 案此禮無介記者葢以飲酒禮之賓介明公與大夫之差等耳 右記遵者諸公大夫之差 樂作大夫不入樂正與立者齒 正義敖氏繼公曰但雲與立者齒則獻薦旅皆在其中矣 右記大夫入節樂正立位 三笙一和而成聲【和戶卧反】 正義鄭氏康成曰三人吹笙一人吹和凡四人也爾雅曰笙小者謂之和【賈疏釋樂雲大笙謂之巢小者謂之和】　陳氏祥道曰古者造笙以匏為主列管匏中施簧管端其制法鳯皇以象其鳴大者十九簧而以巢名之以其管在匏有鳯巢之象也小者十三簧而以和名之以其大者唱則小者和也 存異敖氏繼公曰三人吹笙而一人歌其所吹之詩以和之而後笙之辭顯而成聲也 案升歌時無笙笙入時無歌間歌亦一歌一笙無歌笙并作之事若合樂則歌者二人又不止于一和敖説非是 右記笙 獻工與笙取爵于上篚既獻奠于下篚其笙則獻諸西階上【注今文無與笙】 正義鄭氏康成曰奠于下篚不複用也 右記工與笙之獻 立者東面北上 正義鄭氏康成曰賔黨　敖氏繼公曰門内堂下之位同 案飲酒記雲若有北面者則東上東上當作西上右記立者之位 司正既舉觯而薦諸其位 正義鄭氏康成曰薦于觯南 右記司正薦節 案以上多有與鄉飲酒相出入今但釋其異者 三耦者使弟子司射前戒之 正義鄭氏康成曰弟子賔黨之少者也前戒謂先射請戒之　敖氏繼公曰三耦射則在先立則居前以弟子為之者為司射當誘射也誘有教之之意故以少者為三耦而誘之不使長者嫌其待之淺也惟前戒故不待命而先俟于堂西 右記三耦 司射之弓矢與撲倚于西階之西 正義鄭氏康成曰便其事也　賈氏公彥曰司射初取弓于階西兼挾乗矢則誘射之弓矢在階西矣若誘射訖适堂西改取一個挾之此一個實在堂西至視算時适階西釋弓去撲獻釋獲者此亦在階西案此矢謂乗矢也大射儀司射之弓矢在次此無次故記人明之 右記司射弓矢撲倚處 司射既袒決遂而升司馬階前命張侯遂命倚旌【注古文曰遂命獲者倚旌】 正義鄭氏康成曰着并行也【敖氏繼公曰謂此時司正司馬同時行事非相繼為之】　敖氏繼公曰經言司馬命張侯倚旌在司射比三耦之後記言此以明其在司射升請射于賔之時非若經文之次也然經文如彼者欲終上事乃言下事故爾階前即觯南之處也此雲階前下雲命負侯者由其位文互見也 案司馬命張侯亦當在司射升請而賔許之後下記雲命負侯者由