卷六

欽定四庫全書 欽定儀禮義疏卷六 鄉飲酒禮第四之一 正義鄭氏康成曰諸侯之鄉大夫三年大比【賈疏大案比戶口時】獻賢者能者于其君以禮賓之與之飲酒于五禮屬嘉禮大戴第十小戴及别録皆第四通論賈氏公彥曰鄉飲酒之禮有四此賓賢能一也鄉飲酒義雲六十者坐五十者立侍是黨正飲酒亦謂之鄉飲酒二也州長春秋習射于州序先行鄉飲酒三也鄉飲酒義又有鄉大夫士飲國中賢者四也王制雲習射尚功習鄉尚齒還是州長黨正飲酒法　又曰鄉則三年一飲鄉大夫為主人州則一年再飲春秋習射從而飲之黨則一年一飲?十二月因大蠟于學飲酒　朱氏載堉曰禮之所紀冠昏防祭皆士以上乃得行之而鄉飲酒之禮逹于庶民因其聚防之時與之揖譲升降使知尚齒尊賢而興敬譲之道焉考之經傳其説有四一曰鄉大夫獻賢能以禮賓之此文是也二曰州長習射先行鄉飲鄉射禮是也二者經文具存三曰黨正以禮屬民飲酒以正齒位其禮每年蠟祭一行惟略見于周官及禮記鄉飲義四曰鄉人飲酒略見于鄉黨篇蓋用鄉飲酒禮不拘何時亦不拘幾次也二者經文亡逸漢制郡國十月行鄉飲酒禮蓋用正齒位之説魏晉以下間或行之其詳不可得聞唐兼采二説賓興則以刺史或上佐為主其制皆放古而小損之正齒位則行于冬季主用縣令複降殺其禮宋參酌古制于州軍貢士之月以禮飲酒用知州軍事或本州佐官為主蓋夲用賓賢之説而已仕未仕者以齒序位于兩庑則亦兼取黨正之文至其登降獻酢之節較唐尤簡略雲案疏説至明朱氏繹之尤悉攷之周官賓興之飲以三年而行于鄉庠習射之飲以春秋而行于州序正齒位之飲以蠟祭而行于黨庠其時異其地殊而诠經者或以正齒位之飲與此禮溷為一事則膠轕而難通已 存疑敖氏繼公曰鄉飲酒者士與其同鄉之士大夫飲酒于鄉學之禮也 案注疏以此為賓興賢能而行此飲酒之禮先儒相沿無異辭但篇中所行皆士禮故康成以為方興賢能以大夫而從士禮也今依鄭義而亦附存敖氏以備一説雲 鄉飲酒之禮 正義鄭氏康成曰周官鄉大夫以正月之吉受灋于司徒退而頒之于其鄉吏【賈疏吏即州長黨正族師闾胥之等】使各以教其所治以考其德行察其道藝及三年大比而興賢者能者鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賓之厥明獻賢能之書于王是禮乃三年正月而一行也諸侯之鄉大夫貢士于其君蓋如此雲【賈疏周官是天子鄉大夫法諸侯鄉大夫無文故以此約之】孔氏穎逹曰天子六鄉諸侯三鄉鄉各一大夫而有鄉學取緻仕在鄉之大夫士為鄉先生使教縣中之人每年入學三年業成必升于君天子之鄉則升于天子諸侯之鄉則升于諸侯凡升之必用正月将升之時鄉大夫為主人與之飲酒而後升之若州一年再飲者則州長為主人若黨一年一飲者則黨正為主人　呂氏大臨曰鄉人凡有防聚皆當行此禮論語鄉人飲酒亦指鄉人而言之 案周官詳于賓興之法此禮詳于飲酒之儀二經相為首尾而是禮始備然周官之文主王國之鄉大夫言也此禮之文主侯國之鄉大夫言也侯國賓興之法既可以王國者例之則王國飲酒之儀亦可以侯國者推之矣 餘論鄭氏康成曰黨正每?邦索鬼神【賈疏郊特牲曰蠟者索也?十二月合聚萬物而索飨之周十二月即夏十月農功畢而蠟祭也】則以禮屬民飲酒以正齒位【賈疏鄉飲酒義六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是正齒位】此篇無正齒位之事　孔氏穎逹曰儀禮未亡之時有論正齒位之禮今鄉飲酒義惟有豆數之言黨正職唯有一命齒于鄉裡再命齒于父族三命而不齒之文二處相兼義仍未足一命齒于鄉裡者謂天子之下士在堂下與五十以下衆賓相次也再命齒于父族者若賓是同姓父族則中士與之齒異姓則不齒也三命不齒者上士席于賓東也此篇是三年一貢士無黨正正齒位之事　賈氏公彥曰黨正職所雲是天子黨正飲酒法諸侯黨正飲酒還與天子同但公侯伯之士一命子男之士不命皆與堂下鄉人齒以士立堂下故也子男之大夫一命與六十以上齒于堂子男之卿與公侯伯之大夫父族為賓則與之齒異姓為賓則席于尊東公侯伯之卿雖父族為賓亦不與之齒席于尊東鄉飲酒貢士以德為次故無正齒位之禮 案飲酒之禮既有四而黨正之禮複阙其散見于經傳者所指又有王國侯國之異羣儒析之不清而彼此互證強為牽合以故其緒益棼今考鄉飲酒義所雲者通王國侯國之黨正而言之也文王世子篇注雲三老如賓五更如介羣老如衆賓則知黨正之飲亦當有賓而席于西北有介而席于西南但以尚齒而非尚德故自賓介而外凡羣老之六十以上者皆席于賓西東上若有東面者則北上而五十以下者則齒而立于下也若黨正職所雲則專為王國之黨正言之孔疏所釋是其義也但再命所與齒之賓乃謂父族之為衆賓者不謂正賓也賈疏因此以推侯國黨正之法疑亦得之凡此皆正齒位之飲也若此禮為賓興之飲則雖三賓之惟長拜洗樂正之與立者齒似以齒論實則但齒于其黨耳至賓與介介與三賓三賓與堂下之立者皆不以齒為其以德選故也讀此禮者必析而觀之毋以黨混鄉毋以侯制混王制則序賓序齒犁然各得其理矣 主人就先生而謀賓介 正義鄭氏康成曰主人謂諸侯之鄉大夫也先生鄉中緻仕者賓介處士賢者古者年七十而緻仕老于鄉裡大夫名曰父師士名曰少師而教學焉恒知鄉人之賢者是以大夫就而謀之賢者為賓其次為介又其次為衆賓而與之飲酒是亦将獻之以禮禮賓之也　賈氏公彥曰貢士之法鄉貢一人介與衆賓不貢待後貢之　敖氏繼公曰謀謂商度其孰優也必就先生謀之者示有所尊也 餘論賈氏公彥曰射義諸侯?獻貢士注雲大國三人次國二人小國一人蓋鄉送一人至君所其國有遂有公邑采地貢士與鄉同君又總校之取以貢之于王大國三鄉次國二鄉小國一鄉所貢之士縱取鄉外仍準鄉數為定　孔氏穎逹曰書傳雲古者諸侯之于天子也三年一貢士一适謂之好德再适謂之賢賢三适謂之有功有功者天子賜以衣服弓矢再賜以秬鬯三賜以虎贲百人号曰命諸侯又曰一不适謂之過注雲三年時也再不适謂之敖注雲六年時也三不适謂之誣注雲九年時也一绌以爵再绌以地三绌而地畢注雲凡十五年以此知三嵗而貢士也 案據射義及書傳則諸侯所貢士天子蓋試之以行其君之慶譲然考之傳記列國之士鮮有逺宦于王朝者意此制之行直借以察列國選舉之公當與否耳至既試之後或仍遣歸使各仕于其國未必盡留為王國之用也 右謀賓介 主人戒賓賓拜辱主人答拜乃請賓賓禮辭許主人再拜賓答拜主人退賓拜辱 正義鄭氏康成曰戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至已門也請告以所為來之事不固辭者素所有志【朱子曰學成行脩進仕于朝上以緻君下以澤民士素所志也】去又拜辱者以送謝之　賈氏公彥曰冠禮主人先拜賓答拜者戒同寮又使加冠于子尊重之此賓先拜主人答拜者鄉大夫尊賓是鄉人又将貢已宜尊敬主人　敖氏繼公曰主人戒賓言主人為戒賓而來也先拜辱者拜迎也後拜辱者拜送也迎送者據已言也辱者據彼言也請謂緻戒辭于賓也其辭卒曰請子為賓此經言戒賓之儀略者亦以士冠禮宿賓之儀見之也下速賓放此 案戒賓不言所服蓋仍謀賓介之服也下記雲朝服而謀賓介注知賓出拜者以鄉射戒賓賓出迎者決之也 介亦如之 正義鄭氏康成曰如戒賓也　賈氏公彥曰衆賓亦當遣戒使知 右戒賓介 乃席賓主人介 正義鄭氏康成曰席敷席也夙興徃戒歸而敷席【賈疏知戒與席不别日者記雲不防戒】賓席牖間南面主人席阼階上西面介席西階上東面　敖氏繼公曰席賓于戶牖間主人于東序介于西序少牢下篇席主人于東序西面席侑于西序東面侑介之位同也　張子曰坐有四位禮不主于賓主欲以尊賢若賓主相對則有相敵之意而尊賢之意不專矣故其位賓主不相對 衆賓之席皆不屬焉【屬音燭】 正義鄭氏康成曰席衆賓于賓席之西不屬者不相續也　賈氏公彥曰鄉射禮席賓南面東上衆賓之席繼而西此衆賓之席亦當然雖不屬猶統賓為位同南面也　敖氏繼公曰衆賓衆賓長三人也屬連接也凡席皆有司設之必不屬者為其升降皆由下也以是觀之則賓位在戶西牖東而當兩楹之間明矣此席亦東上 案鄉飲酒義于賓席曰坐于西北又曰南鄉謂于室戶之西而南鄉也于介席曰坐于西南又曰東鄉謂于西階之上而東鄉也于主人席曰坐于東南又曰東方謂于東階之上而西鄉也于遵者席曰坐于東北謂于賓東而南鄉也若三賓之席則自賓席以西至于西序是其位也凡位室戶之西為最尊以與人君之負扆者同為戶牖間故也次則西階之上為客位故西階為賓階而其位亞于正賓也若東階為阼階為主位至賓東之位則燕禮所以席卿者也而飲射之遵者位于是賓西之位則燕禮所以席大夫者也而飲射之三賓位于是此堂上之席次也 存疑鄭氏康成曰皆獨坐明其德各特 案凡席皆不屬經特于此見例耳若相屬則升降時必躐席矣故不可也康成因鄉射無不屬之文遂主缪觧 尊兩壺于房戶間斯禁有?酒在西設篚于禁南東肆加二勺于兩壺【斯如字篚音匪勺上灼反】 正義鄭氏康成曰斯禁禁切地無足者【賈疏斯澌也澌盡之名故知切地無足】?酒在西上也肆陳也　賈氏公彥曰東肆以頭首為記從西向東上頭在西也　孔氏頴逹曰設酒尊于東房之西室戶之東在賓主之間示賓主共有此酒也北面設尊?酒在酒尊之西　呂氏大臨曰?酒水也飲之始也飲始于水極味于酒凡酒之設皆尚?酒質之為貴不忘本也　敖氏繼公曰設篚于禁南其間當容人蓋酌者北面也東肆放尊之西上也記雲尊绤幂賓至徹之則此二勺皆加于幂上矣亦與祭禮微異 案天官酒正職以式法授酒材凡為公酒者亦如之注曰謂鄉射飲酒以公事作酒者然則侯國之飲射其酒亦公酒與斯禁即棜也玉藻雲大夫側尊用棜士側尊用禁而注曰棜斯禁也禮噐又雲大夫士棜禁疏以為名異形同故總名為棜禁非也禮噐蓋竝舉大夫士于上因竝列棜禁于下實則以棜屬大夫以禁屬士無以異于玉藻也少牢注謂禁者酒戒大夫去足改名為棜若然則無足為棜大夫用之有足為禁士用之此禮行于鄉大夫故知切地無足為鄉之處士設故不名棜而名禁?酒見士冠禮醮用酒章 通論賈氏公彥曰設尊之法醴尊質皆在房内隠處冠禮禮子昏禮禮婦是也酒尊皆于房戶間顯處見其文此及冠禮醮子與鄉射