卷六

特牲少牢有司徹是也聘禮禮賓尊于東廂不在房者與卑者為禮相變之法也燕禮大射尊于東楹之西者君尊專大惠也餘論朱氏載堉曰匏今之圓葫蘆也壺今之亞腰葫蘆也太古用匏為笙用壺為尊至三代乃用膠漆角木之制以代匏金錫模範之作以代壺既不同匏壺而猶謂之壺不忘夲也 設洗于阼階東南南北以堂深東西當東榮水在洗東篚在洗西南肆【深式防反】 正義賈氏公彥曰堂深謂從堂亷北至房屋之壁堂下洗北去堂逺近以此為度　呂氏大臨曰鄉飲酒義雲洗堂東榮主人之所以自潔而以事賓也賓雖亦就此洗不曰賓主共之者明以敬人者自盡也楊氏複曰上篚爵三觯一獻賓獻遵獻工皆異爵三也主人取觯酬賓一也下篚觯四一人舉觯為旅酬始一也司正舉觯二也二人舉觯為無算爵始四也案下篚之觯三耳非有四也惟司正之觯終奠之一人所舉者旅畢仍入篚矣上篚之設繼禁而南下篚之設竝洗以西其所以異法者堂上夾尊布席堂下則洗傍綽有餘地故也上篚三爵皆行畢即奠于下篚惟一觯終奠于賓席之薦東不以入下篚 右設席器 羹定 正義鄭氏康成曰肉謂之羹【賈疏爾雅文】定猶孰也【賈疏孰雲定者孰即定止故也】着之者下以為節【敖氏繼公曰謂下事以此為節也諸篇言羹定者皆然】　李氏如圭曰春秋傳颍考叔食舍肉請以遺母曰未嘗君之羹羹即肉也　敖氏繼公曰此時肉與湇同在镬故謂之羹　賈氏公彥曰不敢煩賓至而使久俟故以羹定為速賓之限 主人速賓賓拜辱主人答拜還賓拜辱介亦如之正義鄭氏康成曰速召也還猶退也如如速賓也方氏慤曰速者躬至其家而召之也止言賓者正賓也正賓貴于衆賓介則輔正賓者也故主人親速之敖氏繼公曰召而雲速欲其來之速也速賓之儀 與戒賓同經文略也賓不遂從之者為主人複當速介衆賓亦速惟言賓介者以主人親之其禮重故特着之　賈氏公彥曰是日必當遣人戒速衆賓但略而不言故下雲賓及衆賓皆從之　方氏慤曰速者躬至于客而召之也止言賓者正賓貴于衆賓介則輔正賓者也故主人親之 案賓亦當出迎而後拜辱與戒時同 賓及衆賓皆從之 正義鄭氏康成曰從猶随也言及衆賓介亦在其中矣　敖氏繼公曰主人既速介即先歸介及衆賓皆至賓之門外俟賓同徃也 案聘禮上介及衆介俟于使者之門外使者乃帥以受命于朝此雲皆從之亦如聘禮然也鄉飲酒義主人親速賓及介而衆賓自從之至于門外 右速賓介 主人一相迎于門外再拜賓賓答拜拜介介答拜揖衆賓【相息亮反】 正義鄭氏康成曰相擯贊傳命者揖衆賓差益卑也拜介揖衆賓皆西南面　賈氏公彥曰主人自迎言一相者見傳命乃迎也門外之位以北為上主人與賓東西相當介與衆賓差在賓南主人正西面拜賓側身向西南拜介揖衆賓　朱子曰大夫士廟門惟外門内門而已諸侯則三天子則五庠序惟有一門此禮及射禮主人迎賓入門即三揖至階是也　敖氏繼公曰亦相者入告主人乃出迎之拜介亦再拜文省耳一相蓋學中之有司給事于飲射之禮者變擯言相見不獨為擯者之事而已飲射必于學宮者以其深廣且有司及噐用備具故也 案于賓介則拜衆賓則揖禮之差也鄉飲酒義主人拜賓及介而衆賓自入 主人揖先入 正義鄭氏康成曰揖揖賓也先入門而西面　賈氏公彥曰學惟一門主人導賓先入至内霤西面待賓【朱子曰門之屋雖人君亦兩下為之門内霤則門屋之北霤也】　敖氏繼公曰不言入門右可知也亦以賓入門左見之 案鄉射禮主人以賓揖 賓厭介入門左介厭衆賓入衆賓皆入門左北上【厭于葉反注今文皆作揖又曰衆賓皆入左無門】 正義鄭氏康成曰皆入門西東面賓之屬相厭變于主人也推手曰揖引手曰厭　賈氏公彥曰厭者以手向身引之鄉射雲賓少進此亦宜然　敖氏繼公曰厭之使入禮之也下放此鄉射禮曰東面北上存疑賈氏公彥曰賓既北上主人西面相鄉揖訖乃相背各鄉堂塗介與衆賓随賓至西階下 案初入門北行未得遽相鄉及相背東西行又北行稍前乃轉身相鄉耳以當留介及衆賓之立位也位俱近門距西階則逺 主人與賓三揖至于階三譲主人升賓升主人阼階上當楣北面再拜賓西階上當楣北面答拜【楣密夷反】 正義鄭氏康成曰三譲而主人先升者是主人先譲于賓不俱升者賓客之道進宜難也楣前梁也【賈疏對後梁在室戶上】複拜拜賔至此堂尊之【賈疏鄉飲酒義雲拜至此升堂拜是拜至可知】案三揖注疏及敖氏説已見士冠禮此于賓介入門左東面北上之下乃雲主人與賓三揖可見三揖皆在北行時而初入門相背各鄉堂塗之前不揖矣所以然者主人此時祗與賓三揖介以下不揖亦不随賓而行也然必俟介衆賓之位既定主人乃可與賓為禮耳　又案主人先升導賓也公食大夫禮公升二等賓升君尊也此宜主人升一等而賓升與冠昏鄉射禮同 右迎賓拜至 主人坐取爵于篚降洗 正義鄭氏康成曰将獻賓也　敖氏繼公曰取爵蓋北面為洗而降故曰降洗 賓降主人坐奠爵于階前辭賓對 正義鄭氏康成曰賓降從主人也主人辭重以已事煩賓也事同曰譲事異曰辭對答也賓主之辭未聞敖氏繼公曰賓降之位見下文賓從降而主人辭 亦尚辭譲也奠爵乃辭者事異不宜相雜且為敬也西面坐奠爵興辭對時亦少進位下文雲賓對複位是也 案鄉射禮主人阼階前西面坐奠爵興辭降　又案升階之譲已欲升而譲彼先升是事同也降洗之辭已則降而辭彼勿降是事異也凡辭與對皆必先奠其爵不敢因便故敖氏既曰事異而又以為為敬也 主人坐取爵興适洗南面坐奠爵于篚下盥洗【注今文無奠】正義鄭氏康成曰已盥乃洗爵緻潔敬也篚下篚南敖氏繼公曰南面坐于洗北乃奠爵于篚南不敢 由便也盥洗既盥複坐取爵而将洗之也凡言洗于辭洗之前皆将洗而未洗者也盥洗皆立凡洗者必盥經不悉見之 案下卒洗方是洗爵盥則知将洗矣是以賓進而辭洗也凡洗必盥少儀文 賓進東北面辭洗 正義鄭氏康成曰言東北面則南于洗矣　敖氏繼公曰進者少南行也南于洗西乃止而東北面鄉主人辭洗之意與辭降同 存疑鄭氏康成曰必進東行示情 案此時主人南面于洗北而賓位階下當西序是在主人之北矣故必稍進南行遙當主人之西南而後斜鄉之而辭洗是以東北面也注東行之説不如敖氏為核 主人坐奠爵于篚興對賓複位當西序東面 正義鄭氏康成曰言複位者明始降時位在此　賈氏公彥曰上直雲賓降不言處所于此見之是舉下以明上之義　敖氏繼公曰此奠爵于篚為将洗而緻敬也當西序東西節也下文雲賓降立于階西當序 案盥前既嘗奠爵矣此複奠者盥訖則坐取爵以興而拟洗因賓辭故複坐奠而興對也未盥時奠于篚下已盥則奠于篚内故曰于篚 主人坐取爵沃洗者西北面卒洗主人壹揖壹譲升賓拜洗主人坐奠爵遂拜【注古文壹作一】 正義鄭氏康成曰沃洗者主人之羣吏　敖氏繼公曰沃洗以枓防水而沃洗爵者也西北面宜鄉洗者也既則西面于水東主人南面洗而西北面沃則北面洗者其西南面沃之與沃洗者先亦沃盥升亦主人先而賓從之拜洗謝其為巳洗也 案沃洗者之位在洗東西面至主人洗則斜鄉之故西北面鄉射禮賓西階上北面拜洗主人阼階上北面答拜 降盥賓降主人辭賓對複位當西序卒盥揖譲升賓西階上疑立【疑魚力反後疑立竝同】 正義鄭氏康成曰複盥為手坋污疑正立自定之貌敖氏繼公曰盥為将酌也賓對時違其位故雲複 下主人對放此既拜而盥為拜時以右掌據地不無坋污也内則曰凡男拜尚左手　賈氏公彥曰揖譲升不言一揖一譲從上可知 案始之盥為洗爵也此複盥為實爵也實爵而複盥緻潔之至也主人階上及降階之位皆在阼階東賓降階之位在西階西下經俱有明文則賓階上之位亦宜在西階西此不言西可知也其位不當階者堂塗直階恐妨于升降者也鄉射禮主人卒盥一揖一譲升賓升 主人坐取爵實之賓之席前西北面獻賓 正義鄭氏康成曰獻進也進酒于賓　敖氏繼公曰實者實以酒謂酌也　賈氏公彥曰西北面者賓在西階北面将就席受故西北面鄉其席也 案西北面者鄉賓席也至賓酢而東南面者鄉主席也逮主酬賓而北面者将奠觯于賓席不可斜鄉而奠也 賓西階上拜主人少退賓進受爵以複位主人阼階上拜送爵賓少退 正義鄭氏康成曰少退少辟複位複西階上位　賈氏公彥曰鄉射賓進受爵于席前此文不具　敖氏繼公曰主人西北面于賓席前賓拜于西階上而主人乃少退則是凡拜皆有相之者 案少退示不敢安之意亦以彼拜而已方執爵故也獻酢酬竝同至旅酬則禮殺且授受同在一階故不必少退 薦脯醢 正義鄭氏康成曰薦進也進之者主人有司【賈疏昏禮禮賓贊者薦脯醢】 賓升席自西方乃設折俎【折之設反】 正義鄭氏康成曰升由下也升必中席折俎牲體枝觧節折在俎　敖氏繼公曰賓席亦東上西方為下也 案升席而後設俎俎貴于薦也設之亦主人有司 主人阼階東疑立賓坐左執爵祭脯醢奠爵于薦西興右手取肺郤左手執本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之興加于俎【缭音了哜才計反】 正義鄭氏康成曰坐坐于席祭脯醢者以右手肺離之本端厚大者缭猶紾也離肺上為本下為末哜嘗也　賈氏公彥曰爵為取肺奠之少儀雲取俎進俎不坐是以取時奠爵興至加于俎又興也　敖氏繼公曰執本卻左手則絶末覆右手矣絶末以祭者絶其末不沒之處以為祭也此與振祭之意相類尚左手哜之謂舉其左手而右手在下以末授口哜之也将哜乃尚左手則祭時不然矣加于俎以右手　孔氏穎逹曰俎既有足立而取之便反之于俎亦立而為之此謂賓客若為屍雖折俎取祭反之皆坐案俎既有足而又設于薦外坐而取之非便也故興肺為氣主周人所尚故食必先祭肺絶以右手故執用左手将祭必升其物于手上故卻左手承之若哜則尚左手變于祭也 存疑賈氏公彥曰大祝辨九祭七曰絶祭八曰缭祭注雲缭祭以手從肺本循之至于末乃絶以祭絶祭不循其本直絶以祭禮多者缭之禮略者絶則祭之亦據此與鄉射而言也大夫已上為缭祭燕禮大射雖賓皆大夫以臣在君前故不為缭祭皆為絶祭案如疏説則此弗字當作實字觧據説