卷二

辭其贽于其入也一拜其辱見于先生之禮亦宜如之 案見君與鄉大夫鄉先生終言之耳不必冠日亦不必同日也見君當于其早朝時鄉大夫鄉先生則皆有辭讓反見諸禮其不能一日而畢事可見矣國語晉趙文子冠見栾範諸卿則冠者之見大夫先生必加以訓辭是古義也 右見君見鄉大夫鄉先生 乃醴賓以壹獻之禮 正義鄭氏康成曰壹獻者主人獻賓而已無亞獻者【賈防案特牲少牢主人獻屍主婦亞獻此則主人獻賔而已無亞獻】獻酢酬賓主人各兩爵而禮成【賈防主人獻賔賔酢主人主人将酬賔先自飲訖乃酬賔賔奠而不舉是賔主人各兩爵而禮成也又昏禮舅姑飨婦以一獻之禮奠酬記曰婦酢舅更爵自薦是備有酬酢鄉飲酒亦備獻酢酬是其義也】特牲少牢饋食之禮獻屍此其類也【賈防特牲少牢主人主婦各一爵有亞獻此賔主各兩爵無亞獻雖少不同義類同也】士禮一獻【賈防士冠及昏禮鄉飲酒禮鄉射禮皆是一獻】卿大夫三獻【賈防左傳季孫宿雲得贶不過三獻郊特牲雲三獻之介周官大行人上公飨禮九獻侯伯七獻子男五獻是以大夫三獻士一獻此其差也】賓醴不用柶者泲其醴【賈防此賔醴飲之泲者故不用柶醴子則不泲故用柶也】内則曰飲重醴清糟【賈防内則注雲飲目諸飲也重陪也糟醇也清泲也緻飲有醇者有泲者重設之】凡醴事質者用糟文者用清【賈防質謂若冠禮醴子之類是也故設尊在房中文者此醴賔是也故于房戶之間顯處設尊也】　敖氏繼公曰此禮用醴蓋因醴子用醴而為之若不醴而醮則此禮亦因之而用酒與用酒則為飨醴賔之時贊者皆與贊冠者為介與鄉飲酒相類則是一獻之禮賔介而下皆然也其獻及酢酬疑亦略如鄉飲之儀案鄭知醴用清者以下經言酬賔酬必先酢酬酢必卒爵糟醴不卒故知用清也然則賓介皆拜既爵矣洗亦設于庭一獻之禮簡注防謂獻後有燕未必然 主人酬賔束帛俪皮【俪音麗力移反注古文俪為離】 正義鄭氏康成曰飲賓客而従之以财貨曰酬所以申暢厚意也【賈防當奠酬之節行之以貨财】束帛十端也俪皮兩鹿皮也【賈防此無正文鄭注聘禮雲凡君于臣臣于君麋鹿皮可也】　敖氏繼公曰醴之而有俎又酬以皮帛重謝之也酬賔之禮當行于賓受獻之後未卒爵之前猶食禮既受侑币乃卒食也 案獻酢用爵酬用觯賔取觯奠于薦東主人乃更洗爵以獻介介酢主人主人不酬介獻之禮成于酬主于尊者而已 通論賈氏公彥曰此醴賓與飨禮同飨禮有酬币聘禮雲若不親食緻飨以酬币大戴禮禮币采飾而四馬是大夫禮與士異也禮器琥璜爵鄭注雲天子酬諸侯諸侯相酬以此玉将币也凡尊卑獻數多少不同及其酬币唯于奠酬之節一行而已凡言束者無問脯與錦皆以十為數 贊者皆與贊冠者為介【與音預】 正義鄭氏康成曰介賓之輔以贊為之尊之飲酒之禮賢者為賓其次為介【賈防郷飲酒禮又其次為衆賔此亦當同】　敖氏繼公曰言此于酬賓之後者眀酬币唯用于正賓也介副也以副于正賔名之飲酒之禮有賔有介有衆賓此贊冠者為介餘為衆賔衆賔之位亦在堂鄉飲酒禮賔席于戶牖間介席于西序衆賔之席繼賔而西 存疑鄭氏康成曰贊者衆賔也皆與亦飲酒為衆賓辨正朱子曰詳贊者謂主人之贊者也恐字誤作衆賓耳 案皆者皆衆賔與主人之贊者也贊冠者亦存焉下句又别言之耳主人之贊者位于堂下及獻之則升受降飲與 賓出主人送于外門外再拜歸賓俎 正義鄭氏康成曰一獻之禮有薦有俎其牲未聞【賈疏昏禮舅姑共飨婦以一獻有姑薦則此亦有薦脯醢可知】歸賓俎使人歸諸賓家也古者與人飲食必歸其盛者所以厚禮之 案出不言贊者文略也有俎必有牲其用豕與知不用豚者以賓介主人俱當有俎不可以豚觧之法施之也俎實當與鄉飲酒同 右醴賓 總論朱子曰此章以上正禮已具此下皆禮之變 若不醴則醮用酒【醮子召反】 正義鄭氏康成曰若不醴謂國有舊俗可行聖人用焉不改者也曲禮曰君子行禮不求變俗祭祀之禮居喪之服哭泣之位皆如其國之故謹修其法而審行之是也酌而無酬酢曰醮【賈防鄭觧無酬酢曰醮惟據此文而言醴亦無酬酢不名醮者醴太古之物自然質無酬酢酒本有酬酢故以無酬酢而名醮也】　敖氏繼公曰此醮與醴大意略同惟用酒而儀物繁為異冠禮之始惟醴而已然少近于質故後世聖人又為此醮禮與之竝行言若者文質在人用之惟所欲耳案醴有無酬酢者冠禮醴子昏禮醴賔醴女醴婦聘禮醴賔皆是也亦有有酬酢者冠禮醴賔鄭氏以為清醴是也若醮則皆無酬酢此經及昏禮父醮子而命之迎使人醮庶婦是也醮蓋尊所施于卑者盡爵曰醮有不敢不盡之意自敵以上則不用此禮于冠者用酒則于賔亦用酒但不曰醮而曰飨矣昏禮舅飨送者以一獻之禮是其類蓋與醴賔一獻之禮同唯用醴用酒異耳 存疑賈氏公彥曰上文适子冠于阼醴于客位者周法也此不醴而醮用酒者夏殷法也 辨正朱子曰不醴而醮乃當時國俗不同如魯衛之幂有縿布祔有離合皆周禮自異賈氏以為夏殷法未必然也 案醴濁而酒清醴質而酒文據行禮之本意則質為重故冠施于适子用醴于庶子用酒與昏施于适婦用醴于庶婦用酒義一也據行禮之従宜則文為貴故冠庶子固醮用酒而冠适子亦有時不醴而醮用酒者記雲适子冠于阼醮于客位是也庶子醮于房外成而不尊此與醴适婦于戶牖間庶婦惟使人醮之義亦同然則适本宜用醴而時或用酒庶則但宜用酒而不得用醴亦重适之義也 尊于房戶之閑兩甒有禁?酒在西加勺南枋 正義鄭氏康成曰房戸閑者房西室戶東也禁承尊之器名之為禁者因為酒戒也?酒新水也雖今不用猶設之不忘古也　賈氏公彥曰上文醴不言禁者醴非飲醉之物故不設戒此用酒恐醉因而禁之?酒非飲亦為禁者以?酒對正酒不可一有一無也　李氏如圭曰醴在房酒在堂酒事文也凡醴無幂醮亦不用幂者従醴質　敖氏繼公曰醮設酒甒與醴設醴甒其節同亦于陳服後為之兩甒一酒尊一?酒尊也?酒在西尊西上也以冠者之位在其西故順之加勺加于二尊之上而覆之也?酒亦加勺者不以無用待之也南枋為酌者北面覆手執之便也少牢饋食禮曰主人北面酌酒 洗有篚在西南順 正義鄭氏康成曰洗庭洗【賈防用醴之時醴尊在房故洗亦在房今醮用酒與常飲酒同故洗亦當在庭】當東榮南北以堂深篚陳于洗西南順北為上也【賈防據席制以識之先後為首尾此篚雲北上者應亦有記識為上下也】　賈氏公彥曰設洗法在設尊前此于設尊後言者以上雲醮用酒即連雲尊文勢如此故直言洗有篚不言設也　敖氏繼公曰醮而設洗之節亦與醴同惟有篚為異此見其異者耳篚所以盛爵也下篚之爵三正義鄭氏康成曰篚亦以盛勺觯 案醴之篚在房中服北醮之篚在庭中洗西醴用觯而醮用爵則此篚不宜有觯醴不加勺于尊故并在篚此勺加尊上則篚中不宜更有勺矣注誤 始加醮用脯醢賓降取爵于篚辭降如初卒洗升酌正義鄭氏康成曰始加者言一加一醮也加冠于東序醮之于戶西同耳始醮亦薦脯醢賔降者爵在庭酒在堂将自酌也一升曰爵辭降如初如将冠時降盥辭主人降也贊者筵于戶西賓升揖冠者就筵乃酌　朱子曰始加二字乃疊見前始加缁布冠一章之禮醮用脯醢乃題下事其實賓答拜後乃薦之也賓升酌時冠者猶在出房南面之位　賈氏公彥曰前三加訖乃一醴于客位用脯醢此始加訖即醮于客位用脯醢前用醴時醴在房贊者酌授賔賔不親酌此則賔親洗爵酌酒故有升降也　敖氏繼公曰贊者筵于戶西賔乃降也用爵醮禮文也卒洗亦當壹揖壹讓乃升 冠者拜受賓答拜如初 正義鄭氏康成曰冠者南面拜受賓授爵東面答拜如醴禮也于賔答拜贊者則亦薦之【賈防經不言薦之時節故鄭别言之亦當如醴子時薦也】凡薦出自東房【賈防用醴時尊在房脯醢出自東房醮用酒尊在堂脯醢亦出自東房鄊飲酒鄊射特牲少牢薦者皆出東房故雲凡以該之】　敖氏繼公曰如初謂初醴時之儀也 案冠者南面拜受正當賓筵前北面緻醮辭訖時也 冠者升筵坐左執爵右祭脯醢祭酒興筵末坐啐酒降筵拜賓答拜冠者奠爵于薦東立于筵西 正義鄭氏康成曰冠者立俟賓命賓揖之則就東序之筵【賈防謂當更加皮弁也】　賈氏公彥曰此雖用酒其行事與醴同惟彼出房立待賓命此醮訖立于席西待賓命為異　李氏如圭曰不卒爵者従醴禮 案降筵奠爵而後拜執爵興賓乃答拜拜訖冠者乃奠爵于薦東其節亦當與醴同 總論朱子曰此正醮禮也下兩醮及後章三醮凡言如初者皆謂如此禮 徹薦爵筵尊不徹 正義鄭氏康成曰徹薦與爵者辟後加也【賈防後加薦爵更設故雲辟】不徹筵尊三加可相因由便也　敖氏繼公曰亦贊冠者徹之必徹者所以新後醮之禮若不相因然徹薦爵蓋入于房 加皮弁如初儀再醮攝酒其他皆如初【攝書折反注今文攝為聶】正義鄭氏康成曰攝猶整也整酒謂撓之【賈防撓謂更益整頓之示新也有司徹司宮攝酒】　朱子曰如初儀者如前再加一章之儀也下條放此其他皆如初言惟攝酒異于始醮其他皆如之也　賈氏公彥曰始醮徹脯醢至再醮不言者以三醮惟加俎不加笾豆故不徹薦止徹爵而已祝辭三醮不言嘉薦直言笾豆是眀文也 加爵弁如初儀三醮有幹肉折俎哜之其他如初【折之設反哜才計反】 正義賈氏公彥曰前二醮有脯醢此更加幹肉折俎哜謂至齒嘗之　鄭氏康成