卷一

反敖讀如字屬音燭纚所绮反又所買反廣古曠反長直亮反筓音雞纮音宏箧苦協反】 正義鄭氏康成曰屬猶着纚今之帻梁也【賈疏舉漢法為況鄭目驗而知至今久逺未審也】終充也纚一幅長六尺足以韬發而結之矣【賈疏既雲韬髪乃雲結之則韬訖乃為紒矣】筓今之簪有筓者屈組為纮垂為飾【賈疏有筓者即皮弁爵弁是也屈組謂以一條組于筓左頭系定繞頥下右相向上仰屬于筓屈系之有餘因垂為飾也】無筓者纓而結其縧【賈疏無筓者即缁布冠是也謂以二條組為纓兩相屬于缺屬訖所垂縧于頥下結之】纁邊組側赤也【賈疏以缁為中以纁為邊側而織之】同箧謂此以上凡六物【賈疏六物者缺項青組纓屬于缺為一物缁纚二物皮弁筓三物爵弁筓四物缁組纮纁邊皮弁爵弁各有一為二物通前四為六物】隋方曰箧【賈疏爾雅無文此對笥方而不隋也隋謂狹而長】　敖氏繼公曰下經言賓受冠右手執項左手執前則是冠後亦謂之項也此缺項者蓋别以缁布一條圍冠而後不合故名之曰缺項謂其當冠項之處則缺也其兩端有?别以物貫穿而連結之以固冠其兩相又皆以纓屬之而結于頥下以自固蓋太古始為冠之時其制如此後世之冠縫着于武亦因缺項之法而為之也纚舊說謂缯為之言纚于缺項二筓之間見三加同一纚也纮弁之系也以組一條為之冠用纓弁用纮 存疑鄭氏康成曰缺讀如有頍者弁之頍缁布冠無筓者着缺圍發際結項中隅為四綴以固冠也【賈疏此無正文以義言之既别有缺項明于四隅為綴上綴于武然後得安穏也】項中有?亦由固缺為之耳【賈疏亦無正文以義言之缺之兩頭皆為?别以繩穿?中結之然後缺得安固也】今未冠筓者着卷帻頍象之所生也【賈疏此亦舉漢法以況義】辨正陳氏祥道曰鄭說缺項之制蓋有所傳讀缺為頍無所經見 案缺項之解敖氏為長詩毛傳以頍為弁貌非冠上之物也鄭讀為頍義無取焉然缺項另為一物鄭固不甚缪也近有謂缁布冠缺其後項者無論冠缺則不成冠矣缺項連纓在箧缁布冠在匴豈可混二為一乎 存異呂氏大臨曰以布為卷帻約四垂短髪而露其髻冠禮謂之缺項冠者先着此缺項而後加冠古者有罪免冠而缺項存因謂之免喪服恐與冕弁之冕音相亂故改音問 案缺項着于冠外呂氏謂先着缺項而後加冠缪也又以袒免之免混言之亦昧于吉兇之分矣 通論賈氏公彥曰周官弁師掌五冕王之皮弁玉筓則天子以玉為筓祭義天子冕而朱纮諸侯冕而青纮諸侯之筓亦當用玉矣又弁師韋弁與皮弁同科皮弁有筓則韋弁亦有筓矣又為筓者屬纓不見有緌則六冕無緌矣士缁布冠無緌下記雲其緌也吾未之聞也若諸侯亦以缁布冠為始冠則有緌玉藻缁布冠缋緌諸侯之冠也鄭注雲尊者飾也其大夫纮禮器管仲镂簋朱纮鄭注雲大夫士當缁組纮纁邊是也其筓亦當用象 栉實于箪【栉莊乙反箪音丹】 正義鄭氏康成曰箪笥也【賈疏鄭注曲禮圓曰箪方曰笥方圓有異此箪笥為一物者舉其類】 蒲筵二在南 正義鄭氏康成曰筵席也【賈疏鄭注周官司幾筵雲敷陳曰筵借之曰席散言之則筵席通故諸敷席在地者多言筵也】　賈氏公彥曰二者一為冠子即下雲筵于東序少北是也一為醴子即下雲筵于戶西南面是也在南者最在南頭對下文甒醴在服北也 案在南言在三服之南通指箧與箪不専言蒲筵也箪在箧南筵在箪南 側尊一甒醴在服北有篚實勺觯角柶脯醢南上【甒亡甫反音武篚方尾反勺上灼反觯支義反柶音四醢音海注古文甒作庑】 正義鄭氏康成曰側猶特也無偶曰側置酒曰尊側者無?酒【賈疏昏禮亦雲側尊甒醴于房中又雲合升側載士虞禮側尊皆是無偶為側也】服北者纁裳北也篚竹器如笭者【賈疏亦舉漢法為況】勺尊升所以防酒也【賈疏少牢罍水有枓與此勺為一物故雲尊升對彼是罍枓所以防水則此為尊枓防酒者也】爵三升曰觯【賈疏韓詩外傳一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散相對爵觯有異散文則通皆曰爵故鄭以爵名觯也】柶狀如匕【敖氏繼公曰蓋如有司徹所謂挑匕者也】以角為之者欲滑也【賈疏對士喪禮用木柶者喪反吉也】南上者篚次尊笾豆次篚　敖氏繼公曰尊設尊也甒瓦甒醴尊設于房臣禮也國君則于東箱南上醢在北 爵弁皮弁缁布冠各一匴執以待于西坫南南面東上賓升則東面【匴素管反坫丁念反注古文匴為篹坫為檐】 正義賈氏公彥曰上文舉冠以表服冠實不陳此専為冠言之　鄭氏康成曰爵弁者制如冕黑色但無缫耳【弁師注缫合五采絲為繩垂于綖之前後以貫旒玉者】周官王之皮弁防五采玉璂象邸玉筓【弁師注防縫中也璂讀如綦謂結也皮弁之縫中每貫結五采玉十有二以為飾邸下柢也以象骨為之】諸侯及孤卿大夫之冕皮弁各以其等為之【賈疏弁師注雲缫斿玉璂如其命數】則士之皮弁又無玉無象邸飾【賈疏弁師注雲士變冕為爵弁具韋弁皮弁之防無結飾】缁布冠今小吏冠其遺象也【賈疏士初加之冠冠訖敝之不用庶人則常着之故詩雲台笠缁撮漢之小吏亦常服之故舉為況】匴竹器名今之冠箱也執之者有司也坫在堂角　敖氏繼公曰爵弁皮弁其制同也弁冠特别于西方而統于賓蓋以賓専掌冠事使若賓之物然執匴者皆主人之贊者也南面而東上及東面則北上矣　李氏如圭曰西坫堂西南隅之坫也案冠弁是主重于他器服故執之而不陳其序在陳器服後者為執以待事也冠也弁也冕也三者首服之大分則敖氏謂二弁制同者近之爵弁或以爵色之缯為之則爵弁韋弁别矣注謂有闆如冕未詳所據互見喪服記 通論賈氏公彥曰坫有二若明堂位崇坫論語反坫皆在廟中以亢圭反爵此所言者則據堂上角為名存疑陳氏祥道曰士之服止于爵弁而荀卿雲士韋弁孔安國曰雀韋弁也則爵弁即韋弁耳古文弁字象形則其制上銳如合手然韋其質爵其色也　敖氏繼公曰陳氏以爵弁即韋弁其說近是攷經傳物色之言爵者爵弁之外惟爵韠爵韋耳若絲與布則不聞以爵名者豈爵弁果以韋為之與然禮經言士之服則曰爵弁言大夫以上之服則曰韋弁是其物雖同而名則以尊卑而異禮文殘缺未能定也右陳服器 主人?端爵韠立于阼階下直東序西面【阼才故反】 正義鄭氏康成曰?端士入廟之服也【賈疏特牲士禮祭服用?端此亦士之加冠在廟故與祭同服】阼猶酢也東階所以答酢賓客也堂東西牆謂之序【賈疏爾雅釋宮文】　賈氏公彥曰?端爵韠與上所陳為子加冠之?端服一也立于阼階下将欲與賓行禮也直當也謂當堂上東序牆也　敖氏繼公曰?端不言冠者可知也主位謂之阼故東階曰阼階下雲禮于阼是也 通論朱子曰凡牆在堂上者謂之序堂下者為之壁在房室與夾者謂之墉在庭者謂之牆其實一也随在異其名耳 兄弟畢袗?立于洗東西面北上【袗止引反又至印反又音真注古文袗為均】 正義鄭氏康成曰畢猶盡也袗同也?者?衣?裳也【賈疏以其同?故知上下皆?】缁帶韠【賈疏缁亦?之類因士有缁帶故韠亦言缁】位在洗東退于主人【賈疏主人當序南西面洗當東榮兄弟又在洗東故雲退于主人】不爵韠者降于主人也【賈疏韠弁同色主人尊故也兄弟用缁韠不用爵韠兄弟卑故也】　敖氏繼公曰袗如袗絺绤之袗乃被服之别稱??端也畢袗?謂盡服?端也洗東于主人為東南 案注言缁韠者蓋以特牲助祭者皆缁韠而推之也疏謂韠弁同色未詳豈以主人之爵韠與爵弁服之韎韐同與 擯者?端負東塾 正義鄭氏康成曰東塾門内東堂【賈疏擯者是主人擯相事在門内故知在門内東堂】負之北面【賈疏向主人也】　敖氏繼公曰此見其少東于入門右之位也東塾西塾其北蓋與東西堂相對而廣亦如之　楊氏複曰不言如主人服者兄弟衣裳同而韠異擯者衣韠同而裳異 存疑賈氏公彥曰擯者别言?端不言如主人服則與主人不同與下贊者?端從之同可知 辨正朱子曰三者?端一也主人?裳爵韠兄弟?裳缁韠擯者黃裳或雜裳而同用爵韠也 存異敖氏繼公曰立于塾北而雲負則塾之崇其過于堂與 案鄉之則曰面背之則曰負非必所背者高而謂之負也況雲負東塾則塾已高亦猶之負墉矣非必其地之高而謂之負也塾之崇過于堂必無是理經凡言由塾及出入于門者皆無升降之文足以見之如其言天子之堂崇九尺其塾反得十數尺邪 将冠者采衣紒在房中南面【紒音髻又音界注古文紒為結】 正義鄭氏康成曰采衣未冠者所服玉藻曰童子之節也缁布衣錦緣錦紳幷紐錦束發皆朱錦也【賈疏紳大帶之垂者幷其紐皆以錦飾之束髪總也童子尚華飾故衣此】紒結發　敖氏繼公曰童子之衣蓋亦深衣制也曲禮童子不衣裘裳不裳則連裳于衣矣紒露發為紒也兇時謂之髽吉時謂之紒内則言男子未冠者亦用纚此乃紒者為将冠去之　朱子曰以上下章考之則房戶宜當南壁東西之中而将冠者宜在所陳器服之東當戶而立也 右即位 賓如主人服贊者?端從之立于外門之外 正義鄭氏康成曰從猶随也外門大門　賈氏公彥曰賓如主人服尊卑同也贊者皆降主人一等其衣冠雖同其裳則異故别言?端　敖氏繼公曰贊者贊冠者而下之衆賓也皆俟于賓之門賓出乃從之立于主人外門之外西方東面北上 通論賈氏公彥曰此兄弟及賓贊皆?端特牲主人與屍祝佐食?端自餘皆朝服者彼助祭在廟緣孝子之心欲得尊嘉賓以事其祖祢故朝服與主人異也 擯者告 正義敖氏繼公曰上言擯者負東塾則在廟也至是則賓之将命者入告擯者擯者東面以告主人也此賓乃主人戒宿而來故不出請事 主人迎出門左西面再拜賓答拜 正義敖氏繼公曰答拜不言再可知也凡答再拜而不言其數者皆放此 主人揖贊者與賓揖先入 正義鄭氏康成曰贊者賤揖之而已又與賓揖先入道之贊者随賓